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周易易經(jīng)全文 易經(jīng)全文完整版解讀，易經(jīng)64卦最全解析( 四 )

小知識易經(jīng)風(fēng)水


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四、誰能幫我找到易經(jīng)全文要完整的~還要帶詳細(xì)解釋的1、易經(jīng)篇（包括易經(jīng)序言、詳解六十四卦、系辭上傳、圖解易經(jīng)、鐵算盤占卜、系辭下傳）：http://www.kaifook.net/iching/001.htm2、人體生命科學(xué)：http://yansong1.2000y.net/
五、《易經(jīng)》全文及解釋！第一講 乾卦 乾卦象征天 ， 天的四種本質(zhì)特征是：元、亨、利、貞 。 1、天之陽氣是始生萬物的本原 ， 稱為”元” 。 2、天能使萬物流布成形 ， 無不亨通 ， 稱為”亨” 。 3、天能使萬物和諧 ， 各得其利 ， 稱為”利” 4、天能使萬物 ， 正固持久地存在 ， 稱為”貞” 。 總之 ， 天之陽氣是萬物資生之本 ， 又制約 ， 主宰著整個(gè)世界 。 天有開創(chuàng)萬物并使之亨通 ， 正固的”功德” ， 元、亨、利、貞被稱為乾之”四德” 。 《彖》曰：天行健 ， 君子以自強(qiáng)不息 。 意譯：天的運(yùn)行剛勁強(qiáng)健 ， 君子因此不停息地發(fā)憤圖強(qiáng) 。 乾卦六爻的爻辭： 初九 ， 潛龍勿用 。 意譯：龍潛在水中 ， 暫時(shí)不能發(fā)揮作用 。 《彖》曰：潛龍勿用 ， 陽在下也 。 意譯：初期階段 ， 應(yīng)暫行潛藏 。 乾卦的卦辭以天為象征 ， 六爻的爻辭以龍為象征 。 龍是善變之物 ， 能夠潛水 ， 行地 ， 飛天 ， 海陸空三棲 ， 取龍為象 ， 可以達(dá)到假象喻意 ， 以明變化的目的 。 九二 ， 見龍?jiān)谔?， 利見大人 。 意譯：龍出現(xiàn)在田間 ， 有利于大德大才之人出現(xiàn) 。 九三 ， 君子終日乾乾 ， 夕惕若 ， 厲無咎 。 乾乾：健行不息 。 若：語助詞 。 厲：危險(xiǎn) 。 意譯：君子整天勤奮不息 ， 甚至夜間時(shí)時(shí)警惕 ， 雖然面臨危險(xiǎn)也無禍害 。 九四 ， 或躍在淵 ， 無咎 。 意譯：相機(jī)而動(dòng) ， 躍起上進(jìn) ， 無咎害 。 九五 ， 飛龍?jiān)谔?， 利見大人 。 意譯：飛龍上天 ， 有利大德大才之人出現(xiàn) 。 九五在所有卦里都是最吉之爻 ， 此爻為”君位” 。 皇帝通稱”九五之尊” ， 就是這么來的 。 乾卦九五 ， 剛健中正 ， 純粹而精 ， 最為可貴 。 上九 ， 亢龍有悔 。 意譯：龍高飛到了極點(diǎn) ， 必有過悔 。 用九 ， 見群龍無首 ， 吉 。 意譯：出現(xiàn)一群龍 ， 都不以首領(lǐng)自居 ， 吉祥 。 常用占斷用語： 1、亨：通達(dá) ， 順利 。 2、利：有利 ， 適宜 。 3、吝：遺憾 ， 麻煩 ， 艱難 。 4、厲：危險(xiǎn) 。 5、悔：憂慮 ， 困厄 。 6、咎：過錯(cuò) 。 第二講 坤卦 坤：元亨 ， 利牝馬之貞 ， 君子有攸往 ， 先迷 ， 后得主 ， 利 。 西南得朋 ， 東北喪朋 ， 安貞吉 。 意譯：元始 ， 亨通 ， 利于雌馬以柔順堅(jiān)持正道 ， 君子有所往 ， 如果爭先前行會(huì)迷入歧途；如果隨從人后 ， 就會(huì)有人出來作主 ， 有利 。 向西南走會(huì)得到朋友 ， 向東北走會(huì)失去朋友 ， 這時(shí)安于堅(jiān)持正道是吉祥的 。 （攸：所 。 貞 ， 堅(jiān)持正道 。 ） 坤卦以柔順的雌馬為象征 ， 堅(jiān)持柔順便是正道 。 坤是純陰之氣 ， 本質(zhì)是陰柔順從 ， 乾為君道 ， 坤為臣道 。 初六 ， 履霜 ， 堅(jiān)冰至 。 譯：踩著微霜 ， 知道堅(jiān)冰快要出現(xiàn)了 。 六二 ， 直方大 ， 不習(xí)無不利 。 譯：正直 ， 端方 ， 胸襟闊大 ， 方能擔(dān)負(fù)起輔佐之重任 。 不用”修習(xí)” ， 也能成功 。 ”無為而無不為” 。 六三 ， 含章可貞 。 或從王事 ， 無成有終 。 譯：蘊(yùn)含美德 ， 不顯露 ， 吉 。 輔佐君王的事業(yè) ， 不以成功自居 ， 最后才會(huì)有結(jié)果 。 （章：文采、美德 。 ） 六四 ， 括囊 ， 無咎無譽(yù) 。 譯：扎緊囊口 ， 免遭危害 ， 也不求贊譽(yù) 。 六五 ， 黃裳 ， 元吉 。 譯：穿黃色裙裳 ， 大吉 。 上六 ， 龍戰(zhàn)于野 ， 其血玄黃 。 譯：龍?jiān)谠吧蠣幎?， 流出青黃混雜的血 。 龍是本氣陽的象征物 ， 坤陰氣極盛 ， 轉(zhuǎn)化為與乾陽抗?fàn)?， 血流遍野 。 用六 ， 利永貞 。 譯：永遠(yuǎn)堅(jiān)持正道 ， 以陰返陽為終結(jié) 。 第三講 屯卦 屯：元亨 ， 利貞 。 勿用有攸往 ， 利建侯 。 譯：亨通 ， 利于堅(jiān)守正道 ， 不宜有所前進(jìn) ， 利于建立諸侯 。 （攸：所 。 ） 屯卦意為”初生” ， 象征萬物始生狀態(tài) 。 《彖》曰：屯 ， 剛?cè)崾冀欢y生 ， 動(dòng)乎險(xiǎn)中 ， 大亨貞 。 譯：初生 ， 陽剛陰柔開始結(jié)合 ， 艱難也隨之產(chǎn)生 。 在艱險(xiǎn)中變動(dòng) ， 如能堅(jiān)持正道是極為亨通的 。 烏云與雷聲混雜 ， 大雨將至 ， 象征”初生”狀態(tài) 。 初九 ， 磐桓 ， 利居貞 ， 利建候 。 譯：徘徊不前 ， 利守正而居 ， 利于建立諸侯 。 初爻是陽剛之爻 ， 在卑賤的兩個(gè)陰爻之下 。 在危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)面前 ， 徘徊思考是正確的 。 六二 ， 屯如 ， 邅如 。 乘馬班如 ， 匪寇 ， 婚媾 。 女子貞不字 ， 十年乃字 。 邅如 ， 難行不進(jìn)貌 。 班如：紛紛而來狀 。 譯：創(chuàng)始艱難 ， 彷徨不前 。 乘馬的人紛紛而來 ， 他們不是強(qiáng)盜 ， 而是求婚者 。 女子守正不嫁 ， 過了十年才出嫁 。 （字：許嫁 。 ）六二凌乘初九 ， 六二得六五之應(yīng)的力量 ， 一陰一陽 ， 關(guān)系密切 。 六三 ， 即鹿無虞 ， 惟入于林中 ， 君子幾 ， 不如舍 ， 往吝 。 譯：追逐野鹿沒有虞的引導(dǎo) ， 只能盲目跟著獵物跑 ， 君子放棄不逐 ， 繼續(xù)追趕會(huì)帶來遺憾 。 六四 ， 乘馬班如 ， 求婚媾 。 往吉 ， 無不利 。 譯：乘馬紛紛而來 ， 是求婚者 。 前往應(yīng)婚 ， 吉 。 九五：屯 ， 其膏 。 小貞吉 ， 大貞兇 。 （膏：恩譯 。 ） 譯：艱難創(chuàng)業(yè)時(shí) ， 需要廣施恩譯 。 柔小者 ， 守持正道可獲吉祥 。 剛大者 ， 即使守正道也有兇險(xiǎn) 。 上六 ， 乘馬班如 ， 滋血漣如 。 譯：騎在馬上盤旋不前 ， 哭泣得血淚漣漣 。 屯卦強(qiáng)調(diào)萬事創(chuàng)始時(shí)期的艱難危險(xiǎn) ， 不要輕舉妄動(dòng) ， 要善于積聚力量 。 第四講 蒙卦 蒙 ， 亨 。 匪我求童蒙 ， 童蒙求我 。 初筮告 ， 再三瀆 ， 瀆則不告 。 利貞 。 譯：亨通 。 不是我去求蒙昧的童子 ， 而是蒙昧的童子來求我 。 初次請問應(yīng)該回答 ， 對同一問題再三地濫問 ， 那是對先生的褻瀆 ， 就不再回答 。 利于守持正道 。 《象》曰：山下出泉 ， 蒙 。 君子以果行育德 。 譯：山下流出泉水 ， 象征蒙昧的開啟 ， 君子以果敢的行為來培育品德 ， 人的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在品德修養(yǎng)上 。 初六 ， 發(fā)蒙 ， 利用刑人 ， 用說桎梏 。 以往吝 。 譯：啟發(fā)蒙昧 ， 施加懲罰手段是有利的 ， 使人免犯罪過 。 聽任其發(fā)展下去必然造成遺憾 。 刑人：罰人 。 桎梏音：木制刑具 。 說：脫 。 九二 ， 包蒙吉 ， 納婦吉 。 子克家 。 譯：包容蒙昧 ， 吉；容納昏暗 ， 吉 。 兒輩能治家 。 六三 ， 勿用取女 ， 見金夫 ， 不有躬 ， 無攸利 。 譯：不要娶這樣的女子 ， 見到有錢的男子 ， 就失身子 ， 娶她為妻子是不利的 。 （取：娶 。 不有躬：失身 。 ） 六四 ， 困蒙 ， 吝 。 譯：困在蒙昧之中 ， 這是憾事 。 六五 ， 童蒙 ， 吉 。 譯：童子蒙昧 ， 吉 。 九二 ， 陽剛居中 ， 啟迪群蒙 ， 是有道”師表”的象征 ， 六五以”童蒙”身處 ， 是好學(xué) ， ”君子”的象征 。 上九 ， 擊蒙 ， 不利為寇 ， 利御寇 。 譯：以猛擊來啟發(fā)蒙昧 ， 過于暴烈是不利的 。 嚴(yán)防其為非作歹是有利的 。 《易經(jīng)》的思維模式是辯證的 ， 處處給人以啟發(fā) 。 在施教方式上 ， 一般說來是主張寬容的 ， 但在必要時(shí)也不排斥嚴(yán)厲 。 第五講 需卦 需：有孚 ， 光亨貞吉 。 利涉大川 。 譯：需卦象征等待 ， 信守正道 ， 前途光明而亨通 。 《象》曰：云上于天 ， 需 。 君子以飲食宴樂 。 3140 譯：云氣上升到天空,象征等待 ， 君子因此飲食娛樂 。 初九 ， 需于郊 ， 利用恒 ， 無咎 。 譯：在郊外等待 ， 利于保持恒心 ， 這樣不會(huì)有過錯(cuò) 。 九二 ， 需于沙 ， 小有言 ， 終吉 。 譯：在沙灘上等待 ， 有些小小的言語中傷 ， 最終是吉祥的 。 九三 ， 需于泥 ， 致寇至 。 譯：在泥淖中等待 ， 可能招致賊寇到來 。 ”寇”是危害的象征 ， 九三靠近于水 ， 瀕臨于險(xiǎn)了 。 但是畢竟沒有直接陷入水中 ， 災(zāi)禍危險(xiǎn)仍然在外面 。 如果自我去招致 ， 那是咎由自取 。 六四 ， 需于血 ， 出自穴 。 譯：在血泊中等待 ， 能從陷穴中脫出 。 血者 ， 殺傷之地 ， 穴者 ， 險(xiǎn)陷之所 。 九五 ， 需于酒食 ， 貞吉 。 譯：在酒食宴中等待 ， 持正道吉祥 。 上六 ， 入于穴 。 有不速之客三人來 ， 敬之終吉 。 譯：落進(jìn)陷穴 。 有不請而至的三個(gè)客人來 ， 恭敬相待 ， 吉 。 需卦的提示：在險(xiǎn)外 ， 不輕進(jìn)；在險(xiǎn)中 ， 靜守待援 。 處險(xiǎn)的基本態(tài)度是沉著 ， 等待 。 第六講 訟卦 訟：有孚 ， 窒惕 。 中吉 ， 終兇 。 利見大人 。 ；不利涉大川 。 譯：誠實(shí) ， 克制 ， 警惕 。 中途停止是吉祥的 ， 爭訟到底有兇險(xiǎn) 。 利于出現(xiàn)大人 。 不利于涉越大河 。 （窒：堵塞 。 見：出現(xiàn) 。 ） 《彖》曰：訟 ， 上剛下險(xiǎn) ， 險(xiǎn)而健 ， 訟 。 譯：陽剛居上 ， 坎險(xiǎn)在下 ， 陰險(xiǎn)又剛健 ， 就會(huì)與人爭訟 。 《象》曰：天與水違行 ， 訟 。 君子以作事謀始 。 譯：天向西轉(zhuǎn) ， 水向東流 ， 違背運(yùn)行 。 產(chǎn)生爭訟 。 君子在謀事時(shí)要仔細(xì)策劃好的開始 。 初六 ， 不永所事 ， 小有言 ， 終吉 。 譯：不長久糾纏爭執(zhí)之事 ， 略有言語磨擦 ， 最終是吉祥的 。 （永：長） 九二 ， 不能勝訟 ， 趕快回家 ， 像犯人逃亡一樣 。 他的三百戶領(lǐng)地中的農(nóng)戶可以免災(zāi) 。 克：勝 。 逋：逃亡 。 眚：災(zāi)禍 。 六三 ， 食舊德 ， 貞厲 ， 終吉 。 或從王事 ， 無成 。 譯：安亨舊有的俸祿 ， 守持正道 ， 以防危險(xiǎn) ， 終將吉祥 。 輔助君王的事業(yè) ， 不以成功自居 。 德：俸祿 。 厲：危險(xiǎn) 。 九四 ， 不克訟 ， 復(fù)即命 ， 渝安貞 ， 吉 。 譯：不能勝訟 ， 回心轉(zhuǎn)意而歸向正理 ， 改變態(tài)度而安守正道 ， 可獲吉祥 。 復(fù)：回頭 。 即：靠攏 。 命：正理 。 渝：改變 。 九五 ， 訟 ， 元吉 。 譯：能夠決斷爭訟 ， 大吉 。 上九 ， 或錫之以鞶帶 ， 終朝三褫之 。 譯：或許會(huì)得到賞賜佩帶 ， 也必然在一天之內(nèi)三次被剝奪 。 錫：賜 。 鞶帶：大臣的佩帶 。 褫：剝奪 。 整個(gè)訟卦提示：忍讓息訟是有益的 。 第七講 師卦 師：貞 ， 丈人言 ， 無咎 。 譯：師卦象征軍隊(duì) ， 守持正道 ， 以賢明長者為統(tǒng)帥 ， 無災(zāi)禍 。 《象》曰：地中有水 ， 師 。 君子以客民畜眾 。 譯：地中聚藏水 ， 象征民眾 。 兵藏于民中 。 君子因此注意蓄民眾 。 初六 ， 師出以律 ， 否臧兇 。 譯：軍隊(duì)出動(dòng)要用紀(jì)律來約束 ， 軍紀(jì)不良必有兇險(xiǎn) 。 否臧：不善 。 九二 ， 在師 ， 中吉無咎 ， 王三錫命 。 譯：統(tǒng)率軍隊(duì) ， 守持中道 ， 可獲吉祥 ， 無災(zāi)禍 。 君王多次賜命嘉獎(jiǎng) 。 六三 ， 師或輿尸 ， 兇 。 譯：軍隊(duì)可能會(huì)載尸而歸 ， 兇險(xiǎn) 。 六四 ， 師左次 ， 無咎 。 譯：軍隊(duì)撤退駐守 ， 沒有災(zāi)禍 。 左次：撤退 。 六五 ， 田有禽 ， 利執(zhí)言 ， 無咎 ， 長子帥師 ， 弟子輿尸 ， 貞兇 。 譯：田地有禽獸 ， 捕捉是有利的 。 沒有災(zāi)禍 。 剛正者可以率兵出征 ， 平庸小子必將載尸敗歸 。 守持正道可以防兇 。 上六 ， 大君有命 ， 開國承家 。 小人勿用 。 譯：國君頒發(fā)命令 ， 封賞功臣 ， 分封諸侯 ， 大夫 。 小人不可以用 。 開國：冊封新的諸侯 。 承家：封為大夫使之承家繼業(yè) 。 《象》曰：大君有命 ， 以正功也 。 小人勿用 ， 必亂邦也 。 譯：國君頒發(fā)命令 ， 是為了評定功勛 。 小人不可重用 ， 因?yàn)橹赜眯∪吮厝皇箛野l(fā)生動(dòng)亂 。 師卦 ， 可稱為古代兵法的總綱 。 兵者 ， 兇多吉少 ， 用兵當(dāng)慎之又慎 。 第八講 比卦 比：吉 ， 原筮 ， 元永咎 ， 不寧方來 ， 后夫兇 。 譯：比卦象征親附 ， 吉 。 要經(jīng)過考慮觀察再俾決定 ， 有尊長之德 ， 可以長久不變 ， 能堅(jiān)守正道 ， 無災(zāi) 。 不安順的邦國也來親附了 ， 后來者危險(xiǎn) 。 《象》曰：地上有水 ， 比 。 先王以建萬國 ， 親諸侯 。 譯：地上有水 ， 象征親附 。 先代君王因此卦建萬國 ， 親近諸侯 。 初六 ， 有孚比之 ， 無咎 。 有孚盈缶 ， 終來有它吉 。 譯：心懷誠信地親附 ， 沒有過錯(cuò) 。 充滿誠信如同美酒盈缸 ， 終究會(huì)有意處的吉祥 。 缶：盛酒的瓦器 。 《象》曰：比之初六 ， 有它吉也 。 譯：有開始階段的親附 ， 會(huì)有意外的吉祥 。 六二 ， 比之自內(nèi) ， 貞吉 。 譯：從內(nèi)部親附 ， 堅(jiān)持正道必獲吉祥 。 六三 ， 比之匪人 。 譯：想親附而不得其人 。 （匪：非） 六四 ， 外比之 ， 貞吉 。 譯：在外部親附 ， 堅(jiān)持正道可獲吉祥 。 九五 ， 顯心 。 王用三驅(qū) ， 失前禽 ， 邑人不誡 ， 吉 。 譯：光明正大的親比是吉祥的 ， 由于九五處正中 ， 舍棄違逆者 ， 容納順從者 。 聽任前面的禽獸逃掉 。 對屬下的邑人也不特別告誡 。 吉祥 。 上六 ， 比之無首 ， 兇 。 譯：比附于人而沒有良好的開端 ， 兇險(xiǎn) 。 比卦指出：不論是親附于人 ， 還是為人所親附 ， 都要正而不邪 ， 心懷誠信 ， 充分有利條件 ， 得到吉祥的結(jié)果 ， 做任何事業(yè)都需要合作 ， 必須協(xié)調(diào)好人際關(guān)系 。 第九講 小畜卦 小畜：亨 。 密云不雨 ， 自我西郊 。 譯：小畜卦象征微小的蓄聚 。 亨通 。 從西方吹來的濃云密布 ， 卻不降雨 。 《象》曰：風(fēng)行天上 ， 小畜 。 君子以懿文德 。 譯：風(fēng)流行于天上 ， 象征微小的蓄聚 。 君子因此蓄養(yǎng)文明之德 。 （懿： 蓄養(yǎng)美德） 初九 ， 復(fù)自道 ， 何其咎？吉 。 譯：返回于本位 ， 會(huì)有什么害處呢？吉祥 。 九二 ， 牽復(fù) ， 吉 。 譯：被牽連而返回本位 ， 吉祥 。 九三 ， 輿說輻 ， 夫妻反目 。 ； 譯：車輪的輻條散脫 ， 夫妻反目失和 。 （說：脫） 六四、有孚 ， 血去惕出 ， 無咎 。 譯：心懷誠信 ， 就能免去傷害 ， 脫出惕懼 ， 不會(huì)有過失 。 九五 ， 有孚攣如 ， 富以其鄰 。 譯：心懷誠信 ， 緊密合作 ， 充滿至誠之心 ， 并且推廣影響到它的近鄰 。 （攣如：結(jié)合緊密 。 ） 上九 ， 既雨既處 ， 尚德載 。 婦貞厲 ， 月幾望 。 君子征兇 。 譯：密云已經(jīng)降雨 ， 陽氣已被畜止 ， 高尚的功德已經(jīng)圓滿 。 婦人應(yīng)該堅(jiān)守正道以防危險(xiǎn) ， 要像月亮將圓而不過盈 。 此時(shí) ， 君子如果繼續(xù)前進(jìn) ， 將有災(zāi)禍 。 處：被畜止 。 載：積滿 。 幾望：將圓 。 征：前進(jìn) 。 小畜 ， 就蓄聚的主體看 ， 量”小”者 ， ”陰”者 。 作為從屬的”陰”只能在適宜的限度內(nèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)作用 ， 蓄積作為主導(dǎo)者的”陽” ， 促使陰陽的和諧統(tǒng)一 。 第十講 履卦 履：履虎尾 ， 不咥人 ， 亨 。 譯：履卦象征行走 。 跟在老虎尾巴后面行走 ， 老虎卻不咬人 ， 亨通 。 （咥：咬 。 ） 初九 ， 素履 ， 往無咎 。 譯：以質(zhì)樸的態(tài)度行事 ， 繼續(xù)前進(jìn)必?zé)o過錯(cuò) 。 九二 ， 履道坦坦 ， 幽人貞吉 。 譯：行走在平坦的大路上 ， 安靜恬淡的人堅(jiān)持正道可得吉祥 。 《象》曰：幽人貞吉 ， 中不自亂也 。 譯：恬淡人生 ， 緊守正道 ， 沒有擾亂自己的內(nèi)心世界 。 六三 ， 眇能視 ， 跛能履 。 履虎尾咥人 ， 兇 。 武人為于大君 。 譯：獨(dú)眼卻自以為能看 ， 跛腳卻自以為能行 。 跟著老虎行走被虎咬 ， 有兇險(xiǎn) 。 這是一介武夫 ， 只能郊力于大人君主 。 眇：一只眼盲 。 九四 ， 履虎尾 ， 愬愬終吉 。 譯：跟在老虎后面行走 ， 保持恐懼謹(jǐn)慎 ， 吉 。 九五 ， 夬履 ， 貞厲 。 譯：果斷地辦事 ， 守正道以防危險(xiǎn) 。 （夬：決） 上九 ， 視履考祥 ， 其旋元吉 。 譯：回顧行動(dòng)的歷程 ， 考察吉兇的征兆 ， 自己省悟 ， 大吉 。 祥：吉兇的征兆 ， 旋：轉(zhuǎn)身 。 履卦強(qiáng)調(diào)慎行防危的行為哲學(xué) 。 就是這樣啦

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