《齊恒晉文之事》注釋1、保：安撫 ， 安定 。莫之能御：沒有人能抵御他 。御：抵御 ， 阻擋 。
2、胡齕hé、：齊王的近臣 。
3、之：往 ， 到…去 。
4、釁xìn、鐘：古代新鐘鑄成 ， 用牲畜的血涂在鐘的縫隙中祭神求福 ， 叫釁鐘 。釁 ， 血祭 。
5、觳hú、觫sù、：恐懼顫抖的樣子 。
6、若：如此 。就：接近 ， 走向 。
7、然則：既然如此 ， 那么就 。
8、易：交換 。
9、識：知道 。諸：“之乎”的合音 。
10、是：代詞 ， 這種 。足以王wàng、：足夠用來王天下 。
11、愛：愛惜 ， 這里含有吝嗇之意 。
12、誠有百姓者：的確有這樣對我誤解、的百姓 。誠：的確 ， 確實 。
13、褊biǎn、小：土地狹小 。
14、無異：莫怪 ， 不要感到奇怪 。于：對 。
15、彼惡知之：他們怎么知道呢?惡wū、：怎 ， 如何 。
16、隱：哀憐 。
17、何擇：有什么分別 。擇：區別 ， 分別 。
18、惛：同“昏” ， 思想昏亂不清 。進：前進 。于：在 。是：這 。
19、敏：聰慧 。
20、恒產：用以維持生活的固定的產業 。恒心：安居守分之心 。
21、放辟邪侈 ， 無不為已：“放”和“侈”同義 ， 都是縱逸放蕩的意思 。“辟”和“邪”同義 ， 都是行為不軌的意思 。”已“ ， 同”矣“ ， 句末語氣助詞 。
22、罔民：張開羅網陷害百姓 。罔 ， 同“網” ， 用作動詞 。
23、制：規定 。
24、畜：同“蓄” ， 養活 ， 撫育 。妻子;妻子兒女 。
25、老吾老以及人之老：前一“老”(動詞)：尊敬;第二個和第三個‘老’(名詞)：老人、長輩 。
幼吾幼以及人之幼：第一個‘幼’字是動詞“撫養……”的意思 ， 第二個和第三個‘幼’字是名詞‘子女’、‘小輩’的意思 。
26、運于掌：運轉在手掌上 ， 比喻稱王天下很容易辦到 。
27、形：具體的外在區別和表現 。異：區別 。
28、挾(xié)：夾在腋下 。太山：泰山 。超：跳過 。北海：渤海 。
29、枝：通“肢” ， 肢體 。一說 ， 折枝 ， 就是折樹枝 。為長者折枝：對長輩彎腰作揖 。
《齊恒晉文之事》賞析本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道 ， 施行王道的經過 ， 比較系統地闡發了孟子的仁政主張 。這篇文章記孟子游說宣王行仁政 。
說明人皆有不忍之心 ， 為國君者 ， 只要能發揚心中這種善端 ， 推己及人 ， 恩及百姓 ， 就不難保民而王 。文章通過孟子與齊宣王的對話 ， 表現了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主張 ， 也表現了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧 。
他的主張 ， 首先是要給人民一定的產業 ， 使他們能養家活口 ， 安居樂業 。然后再“禮義”來引導民眾 ， 加強倫理道德教育 ， 這樣就可以實現王道理想 。這種主張反映了人民要求擺脫貧困 ， 向往安定生活的愿望 ， 表現了孟子關心民眾疾苦、為民請命的精神 ， 這是值得肯定的 。
但孟子的思想也有其局限性 。一是戰國時期 ， 由分裂趨向統一 ， 戰爭難以避免 。孟子往往籠統反對武力 ， 顯得脫離實際不合潮流 。二是他的仁政主張完全建立在“性善論”基礎上 ， 顯得過于天真、簡單 。孟子的思想雖然有一定的價值 ， 與當時的社會卻有很大距離 ， 所以是行不通的 。
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