40、力能改葬：假設之意 。即先暫時就地埋葬 。合下句連續可知 。
41、兆：葬域，墓地 。
42、惟其所愿：才算了卻心事 。
43、撫汝以盡哀：指撫尸慟哭 。
44、斂：同“殮” 。為死者更衣稱小殮，尸體入棺材稱大殮 。
45、窆(biǎn)：下棺入土 。
46、何尤：怨恨誰?
47、彼蒼者天，曷其有極：意謂你青蒼的上天啊，我的痛苦哪有盡頭啊 。
48、伊、潁(yǐng)：伊水和潁水，均在今河南省境 。此指故鄉 。
49、幸其成：韓昶后中穆宗長慶四年進士 。韓湘后中長慶三年進士 。
50、長(zhǎng)：用如動詞，養育之意 。
51、尚饗：古代祭文結語用辭，意為希望死者享用祭品 。尚，庶幾，表示希望 。
文章插圖
《祭十二郎文》賞析作者把抒情與敘事結合在一起，聯系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情 。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨 。
全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之數，乃至疑后嗣之成立，極寫內心的辛酸悲痛 。文章語意反復而一氣貫注，最能體現在特定情景下散文的優長，具有濃厚的抒情色彩 。
韓愈寫此文的目的不在于稱頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄托自己的哀思 。
這主要表現在三個方面：一是強調骨肉親情關系 。作者與老成，名為叔侄，情同手足，“兩世一身，形單影只” 。老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無望 。這在注重門庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當然的 。
二是突出老成之死實出意外 。老成比作者年少而體強，卻“強者夭而病者全”；老成得的不過是一種常見的軟腳病，作者本來不以為意，毫無精神準備，因而對老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲痛 。
三是表達作者自身宦海沉浮之苦和對人生無常之感，并以此深化親情 。
《祭十二郎文》創作背景《祭十二郎文》寫于貞元十九年(按《文苑英華》說是寫于五月二十六日，應是筆誤，因是年六月下旬十二郎還寫過信)，文章的十二郎是指韓愈的侄子韓老成，“八仙”中著名的韓湘子即是老成之長子 。韓愈幼年喪父，靠兄嫂撫養成人 。
韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經患難，感情特別深厚 。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面 。正當韓愈官運好轉，有可能與十二郎相聚的時候，突然傳來十二郎去世的噩耗 。韓愈尤為悲痛，寫下這篇祭文 。
《祭十二郎文》作者介紹韓愈，唐代文學家、哲學家 。字退之，河南河陽(今河南孟州)人 。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎 。貞元八年(792年)進士 。曾任國子博士、刑部侍郎等職，因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史 。后官至吏部侍郎 。卒謚“文” 。
倡導古文運動，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳” 。其詩力求新奇，有時流于險怪，對宋詩影響頗大 。有《昌黎先生集》 。
【祭十二郎文翻譯 祭十二郎文翻譯原文】
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