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梁挺|馬承寧老師用心理學(xué)視角解讀漫畫《一人之下》中的“白鸮”梁挺

梁挺|馬承寧老師用心理學(xué)視角解讀漫畫《一人之下》中的“白鸮”梁挺

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梁挺|馬承寧老師用心理學(xué)視角解讀漫畫《一人之下》中的“白鸮”梁挺

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梁挺|馬承寧老師用心理學(xué)視角解讀漫畫《一人之下》中的“白鸮”梁挺

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梁挺|馬承寧老師用心理學(xué)視角解讀漫畫《一人之下》中的“白鸮”梁挺

馬承寧老師心理學(xué)視角解讀漫畫用心理學(xué)的眼光解讀《一人之下》之“白鸮”梁挺


注:本篇文章可能有的讀者看不明白 , 只有看過了《一人之下》最新話的朋友才能理解我在說什么 。

一人之下
人氣動(dòng)漫《一人之下》(原名《異人》)正在更新中 , 最近更新的兩話闡明了當(dāng)時(shí)“白鸮”梁挺為何會(huì)突然就選擇死在了唐門高英才的刺下 。

《一人之下》并不是一部心智不成熟的人能夠看得懂的漫畫 , 它其中蘊(yùn)含的道理非常的深?yuàn)W , 也非常的智慧 , 甚至能夠交給讀者非常多的處事法則 。 整部漫畫不管有多少情節(jié) , 它都有一個(gè)主旨 , 那就是“何為人” , 這部作品在教人做人 , 告訴世人怎樣才算是個(gè)“人” , 人若想活的幸福、灑脫 , 應(yīng)該要怎么活 。 就像我之前說的 , 讀《一人之下》 , 我明白了 , 做人要學(xué)老天師 , 做事要學(xué)張楚嵐 。 當(dāng)然了 , 《一人之下》這部作品介紹了不僅有一種價(jià)值觀 , 而是多種活法 , 這才是我們這個(gè)社會(huì) 。 所謂修行之人 , 指的就是修心 , 就是要搞清楚“何為人” 。

有的朋友罵梁挺是個(gè)變態(tài) , 只為了“別人能夠注視他的眼神”就做了那么多的惡 , 害死了那么多的人 , 實(shí)在是個(gè)變態(tài) 。 說的不錯(cuò) , 梁挺確實(shí)是個(gè)變態(tài) , 和我們現(xiàn)實(shí)生活里那些反社會(huì)人格的人 , 比如提著汽油上公交車的人一樣 。 但是《一人之下》這部作品并不會(huì)膚淺到用“非黑即白”的價(jià)值觀講故事 , 它會(huì)通過各種事例告訴讀者:事出必有因 , 所以才有了這一話的講述 。
梁挺確實(shí)是個(gè)變態(tài) , 但是不能把所有的解釋都?xì)w為“變態(tài)”二字 , 這是不成熟的 。 就比如我們社會(huì)上的某些男性控制不住的喜歡穿女性衣服 , 你不能只是一臉厭惡地說一句“變態(tài)”就完了 , 大家如果愿意去了解其背后的原因 , 你一定會(huì)打開一扇全新的視窗 。 我曾經(jīng)講過一堂課 , 叫做“為什么心理咨詢師比其他人更有包容心?”答案是 , 心理咨詢師比其他人更相信因果 , 我們?cè)谥懒四硞€(gè)匪夷所思的事件之后 , 我們更愿意相信它一定有什么原因 , 就是這種預(yù)設(shè) , 會(huì)讓我們心理咨詢師不那么急于評(píng)判某個(gè)人或某件事 。 所以當(dāng)梁挺的過往被揭開之后 , 其實(shí)他更像是個(gè)復(fù)仇者 , 向他的養(yǎng)育人復(fù)仇 , 也在向“社會(huì)”復(fù)仇 。

為什么這么說 , 等我慢慢講 。
通過這一話的講述 , 我們知道梁挺因?yàn)殚L(zhǎng)相丑陋 , 從剛剛生出來就被他的家人不待見 , 嫌棄 , 甚至厭惡 。 他人對(duì)他的這種態(tài)度一直持續(xù)到他開始行兇 。 那么為何梁挺會(huì)對(duì)“別人的注視”如此在意?這種注視是“睜大眼睛 , 把眼眶都瞪裂 , 把瞳仁都縮到最小”的注視 。 講到這里 , 我們有理由相信 , 作者米二一定是學(xué)過 , 至少是了解過心理學(xué)的 , 因?yàn)樗錆M了心理學(xué)的專業(yè)概念 。 喜歡看動(dòng)漫的朋友們 , 有沒有覺得這個(gè)梁挺和《火影》中的我愛羅很像?我愛羅是通過不停地殺人來證明自己還活著 , 而梁挺是通過不停地作惡來尋找那雙注視他的眼神 。 但我愛羅比梁挺幸運(yùn) , 因?yàn)槲覑哿_知道自己要什么 , 知道怎么滿足自己 。 但梁挺竟然連自己要什么都不知道 。 但梁挺比我愛羅庚真實(shí) , 因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)里像梁挺這樣不知道自己想要什么的人特別多 , 甚至大多數(shù)人只知道自己不想要什么 , 并不知道自己想要什么 。

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