“臣之所好者，道也”是判斷句，者……也，表判斷 。這句話的意思是臣下所注重探究的是事物的規律，出自《莊子·養生主》中的“庖丁解牛”一段 。
【臣之所好者道也的句式 臣之所好者道也的翻譯】
文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉 。”
庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經超過了一般的技術 。最開始我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，便再也沒有見過完整的牛了 。現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動 。依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢!技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的(就像我們用刀割繩子一樣);技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的 。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣 。那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉必然是有余地的啊!因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣 。雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣 。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來 。”
梁惠王說：“好啊!我聽了庖丁的這番話，也懂得了養生的道理了 。”
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