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上饒葛仙山


上饒葛仙山

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上饒葛仙山


一句“來葛仙村過幾天神仙日子”瞬間成了朋友圈里旅行打卡頻繁出現的話語 。





【上饒葛仙山】悄然不知,這座被低估的旅游景區正在捕獲不少游者的芳心,憧憬與幻想之余,總讓人不免遐想 , 這到底是一座什么樣的“人間仙境”,竟如此“撩人”?




葛仙山,不被可低估的道教名山


葛仙山上葛仙升 , 葛仙山下葛仙村 。這是一座容易讓人對號入座的寶藏名山,所謂“葛仙”,即“葛玄”,熟悉道教的人,自然不會陌生 。




可想而知,這座山正是因其得名 。時間回到千年前的三國時期,東晉道教名家葛洪的從祖父,慕神仙術的葛仙翁、道教靈寶派祖師——葛玄云游至江西鉛山縣,先在鵝湖山等地筑壇修煉 , 后在楊村云崗山結廬修持 。


赤烏七年(244),在云崗山羽化登仙,而此“云崗山”正是今日葛仙山之前的名字 。




葛玄在此修道期間曾留下了多處痕跡,有煉丹臺遺址,有七星泉井 , 山半腰處還有“憩云戒止”(意為:此處是仙人在云中休息的地方 , 請就此止步,不要進入山中打擾)四字,為當年葛仙修煉之告示遺跡 。


據明代萬歷四十六年(1618)《鉛書》記載:“(縣治)南七十里,日葛仙山,其高三十有六,二十里,漢仙人葛玄之所筑也 。爰有仙壇、香爐、水碙,皆鐵冶 。有仙井焉,有龍池焉,有上馬石,下馬石,息心石;有試劍石,字書精妙;有飛升臺,懸峰凌虛;有鶴跡鹿蹄 。”




正所謂:“山不在高,有仙則靈”,葛仙翁修道成仙之處在歷代也引得無數高官名士、信仰之人登臨此山 。


有文獻記載,自詔以來 , 大詩人白居易、李商隱、韋應物、吳長卿等,大道士王重陽、邱處機、張三豐等,以及北宋王安石、明代內閣首輔費宏、夏言均慕名朝過此山 。




遙想當年,登山后的夏言面對葛仙山的水色山光,寫出了《沁園春?登葛仙山飛升臺》,而江州司馬白居易在登臨葛仙山后,更是留下了在《葛仙山雜詠》 。


無論是“三天極目觀”,還是“神游八極,不覺超凡” , 都可見葛仙山在歷代所受到的追捧與仰慕 。




很多仰慕不會因時代的更迭而發生改變,明朝時,本地及周邊地方官員均要循例上山祭祀,正德十二年(1517 )起,葛仙山還定下了每年六月初一開山門的規定 。


倘若不是山中寫滿了神仙往事,又擁有極目的無限風光,以及冥冥之中不可言說得“靈驗”,或許這份信仰早已成了山之往事 。




所以,自古以來,贛、閩、浙多地的香客、游人絡繹不絕 , 尤其是在“葛仙翁”壽誕“八月廿日”或除夕守歲之時 , 朝山者更是摩肩接踵 。




就這樣,地處武夷山北麓的葛仙山,因葛仙得名,更被后世尊崇為“中華寶靈第一山”,也慢慢成為一座不可被低估的道教名山 。




在葛仙山下葛仙村,做幾日神仙


與赤壁葛仙山、彭州葛仙山不一樣的是:這座葛仙山位于江西省上饒市鉛山縣中部的葛仙山鎮 。而不同尋常的地方總能孕育出非凡的文化景觀 。





反之,也正是葛仙山、江西武夷山、河口古鎮、黃崗山、鵝湖書院等諸多自帶不凡標簽的文化遺跡、景觀,讓鉛山這個擁有特殊名字又深厚底蘊的城市,變得厚重起來 。

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