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西村雄一( 二 )

生活百科西村雄一


事實(shí)上，唐朝并沒(méi)有完全終止與新羅的官方貿(mào)易關(guān)系 。如《三國(guó)史記》卷5就有這樣的記載：“（文宗）即位之初，新羅來(lái)貢不絕；到武宗即位之初，又來(lái)貢；至宣宗、宣惠、景范之際，又來(lái)貢……”可見(jiàn)這段時(shí)期唐朝與新羅的官方貿(mào)易并未完全停止 。
8世紀(jì)上半葉由于朝鮮半島政局動(dòng)蕩而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)低迷甚至倒退的局面也是中朝關(guān)系緊張的一個(gè)原因 。這一時(shí)期中朝之間的官方貿(mào)易雖有一定程度的恢復(fù)，但從總體上看并不理想 。據(jù)《三國(guó)史記》卷6 《高句麗本紀(jì)》記載：“貞觀初（8世紀(jì)中期），高句麗王無(wú)余請(qǐng)朝貢 。太宗遣使以千金從其國(guó)中士庶及遺老遺少得中國(guó)物數(shù)千段以遺之 。”
《資治通鑒》卷2載：“（貞觀十一年）高句麗王無(wú)余請(qǐng)朝貢 。太宗遣使以金帛致之 。后數(shù)日 ， 無(wú)余入見(jiàn)，太宗復(fù)遣使賜之帛及羊酒 。無(wú)余以其國(guó)中多故，請(qǐng)于朝貢之外自貢其國(guó)中百姓及遺老遺少者 。”
三 。從朝鮮半島輸入中國(guó)的物品從朝鮮半島輸入中國(guó)的物品有：“酒、香、珠、象、犀、蜜、犀角、玉、漆器、銅器”[1]718-719 。“酒”是從朝鮮半島輸入中國(guó)的第一種物品 。在《資治通鑒》卷二六二唐紀(jì)八中，記錄了一件事：
敬宗嘗于東都內(nèi)宴，酒闌，召諸王子及王族中子弟共飲，命御史言：“汝等有愿入京者，皆至闕下 。”乃召李同軌于東都門(mén)巷口，并引諸王及王族子弟等三百余人 ， 與之飲，令共歌《清商曲》 。既而曰：“我與諸王及王族子弟，共飲于此，可乎？”皆曰：“可 。”于是令群臣以酒進(jìn) 。高季輔曰：“臣與諸王及王族子弟共飲于此，何也？”對(duì)曰：“陛下自今已來(lái)，不問(wèn)所取何物皆賜之；若復(fù)問(wèn)所取何物都不賜者 ， 臣當(dāng)為陛下取之 。”
高季輔曰：“朕在東都內(nèi)宴時(shí)，君臣皆狎樂(lè)焉 。今上與諸王及王族子弟共飲于此，臣當(dāng)取者皆賜之，何有于物哉？”帝曰：“朕此意果如此，卿等其意也 。”季輔謝曰：“臣愚淺，不知陛下圣意云何！”帝曰：“朕與諸王及王族子弟飲于此，何有于物哉！卿等但自取之耳 。”于是賜群臣酒畢，命季輔等飲之 。
季輔等皆大醉，帝亦醉 。帝又曰：“朕今日與諸王及王族子弟飲于此，無(wú)物可賜，卿等自取之耳 。”于是季輔等乃取酒器，得一大甕 。帝曰：“卿等皆醉，吾欲飲之耳 。”遂命內(nèi)侍持甕來(lái) 。高季輔取酒器一件，內(nèi)盛酒一斗 ， 乃拜謝而去 。
四、中國(guó)的絲織品中國(guó)的絲織品也是新羅所需物品之一，這一點(diǎn)從新羅與唐朝的貿(mào)易關(guān)系中也可以得到證實(shí) 。如《新羅本紀(jì)》卷三十七記載：“開(kāi)元中 ， （新羅）遣使獻(xiàn)織文綺，（唐人）用其文 ， 有九色文綺者 。自此以后，新羅織文如舊 。”
日本學(xué)者西村雄一在《新羅本紀(jì)》卷三十七的注釋中也指出：“《新羅本紀(jì)》所記，有九色文綺的織品，是指織出了九色文綺的織品而言的 。實(shí)際上這是指織品中有九色文綺而言 。”
開(kāi)元中 ， 新羅遣使獻(xiàn)織文綺九色文綺 。”這里所謂“織出了九色文綺”是指織品中有九色文綺的織品；而所謂“織出了九色文綺”是指“一種色文綺” 。由此可見(jiàn)《新羅本紀(jì)》所記載的“新羅”與唐之間的貿(mào)易關(guān)系中，織出了九色文綺的織品是指“一種色文綺的織品” 。這種“一種色文綺”是指日本所需物品中的絲織品，而所謂“一種色文綺”則是指中國(guó)所需物品中的絲織品 。
五、唐與新羅之間的貨幣流通唐朝和新羅之間的貨幣流通主要有三種形式：一是唐朝所發(fā)行的銅錢(qián)，新羅沒(méi)有，也不可能有；二是新羅所使用的開(kāi)元通寶，唐與新羅之間有；三是唐朝所發(fā)行的開(kāi)元通寶在新羅也沒(méi)有，但有唐開(kāi)元通寶在新羅來(lái)購(gòu)買(mǎi) 。

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