7：重陽節（農歷九月初九 。）另外教師還有一個屬于自己的節日——教師節 。
牛郎織女為什么要選擇在七月七日見面？有什么說法嗎？謝謝邀請:
相傳 ， 玉帝和王母得知七仙如與下界牛郎星結為夫妻非常震怒，便下旨將七仙女及牛郎拿入天庭命其二仙永也不得相聚，后經二仙苦苦哀求又經太白金星及大臣們上前求情，于是，就讓牛郎織女先下去，玉帝王母二仙又詔集幾位心腹合議出一致的結果:充許牛郎與織女每七天晚七時見面 ， 并前結果派喜鵲傳誥牛郎織女 ， 那識這喜鵲學話不明，硬將七天t時學成為七月七日見面，這下可苦了牛郎如織女，每到一個七月七曰，牛郎便帶著孩子與天河對岸的織女遠遠相望孩兒哭著叫娘，牛郎流淚喊妻兩岸都是痛不s生，慘不忍睹，傳話的喜鵲非常自責，.為自的失誤懊悔不已，于是便招所有喜鵲，在七月七日這天群鵲為牛郎織如搭撟鋪路 。因此便有了今曰的七.七情人節，等了一年的牛郎就盼這一天，七月七日 。.
在農村，人去世為什么要燒七個七？各個七有什么講究嗎？民間流傳的人死后燒七個七，究竟是指哪七個七，又有哪些歷史淵源和講究呢？
人死后燒七個七的歷史淵源在古代較早的時候，判斷一個人是否死亡，基本采用“手指探鼻息之法” ， 也就是將手指放在人的鼻孔下方，感覺有沒有氣息 。一旦發生沒有進出的氣息，便視為死亡，并會即時下葬 。
但是，后世人們都知道，鼻孔沒有氣息，并不等于死亡 。
直到春秋戰國時期，因神醫扁鵲的一段經歷，才使人們改變了這一人死即下葬的習俗，并因此挽救了許多人的性命 。
據《史記·扁鵲倉公列傳》記載，有一次扁鵲行醫路過虢國時，正趕上太子大喪，經詢問老百姓 ， 才知太子身體一直都很好，但不知什么原因，就突然暴斃了 。
好奇之下，扁鵲根據老百姓的講述 ， 對太子的癥狀推理一番后，竟然發現太子可能并沒有真死 。于是，扁鵲急忙趕到王宮說明來意 。
當時，國王正因“白發人送黑發人”而悲傷之時，聽聞神醫扁鵲來意，立即命其檢查太子的“遺體” 。
隨后，扁鵲拿出針石刺激太子身上的穴位 ， 片刻功夫，太子先是手指動了動，接著又慢慢睜開眼睛醒了過來 。
因此 ， 扁鵲活死人的神醫之名迅速傳遍了各列國，而這一天正好是太子“死亡”的第七天 。
自此，人死后在第七日會有機會復活的說法便在民間流傳了下來，而停尸七日后入棺下葬也漸漸成為民間的一種習俗 。
后來，有了燒七個七的習俗后 ， 這七天便被人們稱為頭七或一七 。
那么，另外六個七又是怎么來的呢？
到了南北朝時期，每遇喪事 ， 大戶人家因修建大型墓室造成靈柩長時間停放，這才逐漸興起了超度亡靈習俗 。
而在這一習俗中，某些教派為了提升自身在民間的影響力，以便收取更多的香油錢 ， 便將六道輪回的傳說融入了燒七個七的喪葬習俗中 。
人死后燒七個七的文化淵源傳說，在某個教派中，“七”既指“東、南、西、北、上、下、中”的周天全方位，表示圓滿和吉祥之意，也表示一個輪回 。
因這一傳說，據說在一些大戶人家的推動下，逐步形成了燒七個七天的喪葬習俗，而七個七天則表示人死后需過七關，才能進入回輪，轉世投胎 。
第一關：離別關，又稱“一七”或“頭七” 。民間傳說，人死后的前七天靈魂會出現在親朋好友居住的地方，向親朋好友告別 。
在網上，還有人表示 ， 曾聽到去世親人的說話聲 。所以，“頭七”親人主要準備喪葬用品 。同時 ， 還要準備一盞長明燈，最好是銅油燈，以方便親人復活時的行動 。
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