1、東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪 。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客 。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”
2、仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致 。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，我則未敢茍同 。
3、凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程序去做 。《詩經·大雅》的《思齊》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之語，意思就是先給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，再進一步治理好一家一國 。試想，一個不愿掃屋的人，當他著手辦一件大事時，他必然會忽視它的初始環節和基礎步驟，因為這對于他來說也不過是掃屋之類 。于是這事業便如同一座沒有打好地基的建筑一樣，華而不實，連三四級地震也經不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了 。
4、這又使我想起許多老師曾經說過的學習基礎問題 。我們在學習過程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題，而不知不覺地放棄了基礎知識的深入理解 。事到如今，后悔也不能夠挽回失去的時間，便只有從頭鞏固，印象卻淡多了 。我受這種思想的危害已不淺，因而對“掃屋”的理解也就越之深，越發覺得其重要了 。
5、“千里之行，始于足下 。”“機遇只偏愛那些有準備的頭腦 。”這些都說明了沒有平日的積累，縱然有最好的命運降臨到他頭上，他也只能手足無措地眼望它擦肩而過，那將是多么遺憾的事啊!所以我們必須先會“掃屋”，分清楚應先掃地還是先灑水，抑或是先拖地板；這樣，在“掃天下”時，你才會知道哪些是應該馬上解決的，哪些事可以暫緩，甚至放棄 。
【千里之行始于足下的故事 千里之行始于足下的故事是怎么樣的呢】6、我們敬愛的周總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的代表，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉目標 。在他的青少年時代，學習成績是一流的，社會活動是廣泛的 。他辦過報紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講，有過人的口才與機敏，這些對于他日后出任總理時的雄才大略不能不說有相當大的影響 。假若他沒有當年腳踏實地的“掃地”工作，那么，當他面對一個6億人口的泱泱大國，面對紛繁復雜的國內外局勢，面對那些突如其來的天災人禍，他能夠當好日理萬機的國家總理嗎?這說明周總理“掃天下”的光輝革命業績與他早年的“掃屋”工作是分不開的 。
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