李商隱是怎么死的？
他在四川的梓州幕府生活了四年，大部分時間都郁郁寡歡 。他曾一度對佛教發生了很大的興趣，與當地的僧人交往，并捐錢刊印佛經，甚至想過出家為僧 。梓幕生活是李商隱宦游生涯中最平淡穩定的時期 ， 他已經再也無心無力去追求仕途的成功了 。大中九年，柳仲郢被調回京城任職 。出于照顧，他給李商隱安排了一個鹽鐵推官的職位，雖然品階低，待遇卻比較豐厚 。李商隱在這個職位上工作了兩到三年，罷職后回到故鄉閑居 。大中十三年秋冬，李商隱在家鄉病故 。
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李商隱歷史評價怎么樣？
晚唐詩歌在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一個高峰，是晚唐著名的詩人，杜牧與他齊名，兩人并稱“小李杜” 。李商隱又與李賀、李白合稱“三李” 。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體” 。
唐代詩人白居易極為欣賞李商隱的文章 ， 曾說：“我死后，得為爾兒足矣 。”后晉 ， 劉昫等《舊唐書·卷一百九十下·列傳第一百四十》：“商隱能為古文，不喜偶對 。從事令狐楚幕 。楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏 。博學強記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭 。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時號“三十六” 。文思清麗 ， 庭筠過之 。而俱無持操，恃才詭激，為當涂者所薄 。名宦不進，坎壈終身 。”
金元時期，的文學家元好問曾感嘆說：“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋 。”元代，辛文房：“商隱工詩，為文瑰邁奇古 ， 辭難事隱 。及従楚學，儷偶長短，而繁縟過之 。每屬綴，多檢閱書冊，左右鱗次，號‘獺祭魚’ 。而旨能感人，人謂其橫絕前后 。...后評者謂其詩‘如百寶流蘇 ， 千絲鐵網，綺密瑰妍 ， 要非適用之具’ 。斯言信哉 。...商隱文自成一格，后學者重之 ， 謂‘西昆體’也 。”
清朝，吳喬：“于李、杜后，能別開生路，自成一家者，唯李義山一人 。”清朝，紀曉嵐《四庫總目提要》“《無題》之中，有確有寄托者，‘近知名阿侯’之類是也 。有實屬狎邪者，‘昨夜星辰昨夜風’之類是也 。有失去本題者 ， ‘萬里風波一葉舟’之類是也 。有與《無題》相連，誤合為一者 ， ‘幽人不倦賞’之類是也 。其摘首二字為題，如《碧城》《錦瑟》諸篇，亦同此例 。一概以美人香草解之，殊乖本旨 。”
清朝 ， 賀裳《載酒園詩話》“魏晉以降，多工賦體，義山猶存比興 。”當代古典詩詞作家蘇纓、毛曉雯著有《多情卻被無情惱：李商隱詩傳》 。“多情卻被無情惱”，東坡這一句詞若孤立來看，正可用作李商隱一生的總括 。多情者本已易于自傷 ， 況欲于無情的世界里尋覓情的歸所，而終于無處堪用其情 ， 便只覺得世界辜負了自己 。這話對李商隱而言，沒有半分矯情，畢竟他所有的委屈都是應該的 ， 因為這世界當真辜負了他 。
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