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宋神宗為什么選擇王安石來變法？原因如下：
王安石簡介
王安石是一個志向非凡的人 。王安石天資聰慧，博學多才，讀書過目不忘，作文動筆如飛 。憑著自己的真才實學和滿腹經綸，他在二十二歲那年，即慶歷二年（公元1042年）考中進士第四名，從此踏上仕途 。
與眾不同的是，少年得志的他 ， 既沒有得意忘形，也沒有飛黃騰達，更沒有上躥下跳結交權貴，為自己謀取高位 。
【熙寧變法 為什么選擇王安石變法？】
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王安石變法做準備
從宋仁宗慶歷二年到宋英宗治平四年 ， 二十五年間王安石一直在關注和思考著國家的命運與前途，《宋史·王安石傳》說他“果于自用，慨然有矯世變俗之志” 。
這個志向和這些思考曾促使他給仁宗皇帝上過萬言書 。史家認為，這份萬言書其實就是他后來實施變法的綱領性文件（后安石當國，其所注措 ， 大抵皆祖此書） 。
萬言書交上去以后就沒有了下文 。王安石明白，改革時機未到 。于是 ， 他一次次謝絕了朝廷的任命，繼續在地方官任上韜光養晦，并種他的試驗田 。
王安石謝絕這些任命也并不容易 。因為當時的輿論，是“以金陵（即王安石）不做執政為屈” 。朝廷也屢屢“欲俾以美官”，只怕他不肯接受（惟患其不就也） 。
有一次 ， 官府派人將委任狀送上門去 ， 王安石照例不肯接受，送信人只好跪下來求他 。王安石躲進廁所里，送信人則將委任狀放在桌上就走，卻又被王安石追上退還 。
在王安石看來，做不做官 ， 以及做什么官，都并不要緊，要緊的是能不能做事 。如果在朝廷做大官而不能做事，那就寧肯在地方上做一個能做事的小官 。
在宋神宗承繼大統之前，王安石確實更愿意做地方官 。
他考中進士以后，曾分配到淮南當判官 。照規矩，任期期滿后，可以通過提交論文的方式，在京師謀一個體面的官職（許獻文求試館職） 。王安石卻不這樣做（安石獨否），又調任鄞縣當縣長 。
在鄞縣任上，他“起堤堰，決陂塘，為水陸之利”，實實在在地為民辦事 。更重要的是，他還“貸谷與民，出息以償 ， 俾新陳相易，邑人便之” 。這其實就是他后來變法的預演了 。
這樣一來，當改革變法時機成熟時，王安石就已經有了足夠的思想、理論和實踐準備 。
得到宋神宗支持
正因為如此，當王安石與宋神宗君臣相遇時，他就能胸有成竹地侃侃而談了 。熙寧元年四月，神宗問王安石，要治國，何為先？王答：“擇術為先 。”
神宗又問，你看唐太宗怎么樣？這時，身為翰林學士的王安石居然回答說，要做就做堯、舜 ， 做什么唐太宗呢？這當然很對神宗的胃口 。
不過這時神宗還很猶豫 。他還要繼續考察，看看這個口出狂言的中年人究竟是不是自己尋覓已久的人選 。直到王安石已任參知政事（副宰相）的熙寧二年 ， 在君臣雙方一次金殿對策后，宋神宗才下定決心，銳意革新，厲行變法 ， 并由王安石來主持這項工作 。
神宗的決策也不是沒有道理的 。道理之一，就是王安石志雖大而才不疏 。
在這次金殿對策時，神宗曾問王安石，說大家都說你只懂理論（但知經術），不懂實踐（不曉世務），是不是這樣？王安石回答說，理論原本就是指導實踐的（經術正所以經世務） 。只因為后世所謂理論家都是庸人，這才弄得大家都以為理論不能用于實踐了 。
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