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在中國古代全國用的都是統(tǒng)一的時間嗎？有哪些相關(guān)歷史依據(jù)？首先謝邀
【古代時辰對照表圖 古代時辰對照表】嚴(yán)格來說不是 。
中國古代計時器是日圭表、日晷，這些都是依靠太陽不同時間陽光的照射角度來確定時間的 。
現(xiàn)在我們都知道地球是圓的 ， 存在時區(qū)的問題，越靠東太陽出來的更早，時間也更早些 。我們?yōu)榱朔奖憬涣鳎y(tǒng)一采用北京所在的東八區(qū)時間來作為全國的統(tǒng)一時間 。
而古人沒有這方面的規(guī)定，原因在于古人所處時代信息傳遞方式的落后，導(dǎo)致他們沒有發(fā)現(xiàn)這個問題，也就沒有這方面的需求了 。其結(jié)果就是各地使用自己地方的時間，但又不存在交流上不便的問題 。
古代秀才進(jìn)京趕考要多久，包括來回的時間和考試的時間？過去的趕考 ， 又叫做春闈 ， 秋闈
春闈與秋闈
在春天的會試叫“春試”，又叫“春闈”，九天，農(nóng)歷二月九日、十二日、十五日，三場，每場三天 。
在古代，鄉(xiāng)試每三年一次 。在秋天，故叫“秋試”又叫“秋闈” ， 為九天，農(nóng)歷八月九日、十二日、十五日，三場 ， 每場三天 。全國的會試科考也是每三年一次，在春天，故叫“春試”，又叫“春闈” ， 也為九天，農(nóng)歷二月九日、十二日、十五日 ， 三場，每場三天 。
唐代考試定在春夏之間 。宋諸路州軍科場并限八月引試，而禮部試士，常在次年的二月，殿試則在四月；于是有春試﹑秋貢之名 。元代于八月鄉(xiāng)試，二月會試，明清相沿 。故也稱會試為春試 。；參閱《宋史．選舉志二》﹑清趙翼《陔馀叢考．試期》 。
會試由禮部主持，因而又稱禮闈，考試的地點(diǎn)在京城的禮部貢院 。由于會試是在鄉(xiāng)試的次年 ， 故會試又稱“春試”、“春闈”、“春榜”、“杏榜”等 。會試的時間為二月初九、十二日、十五日三天 。
古人是怎么計算時間的，根據(jù)什么來判斷時辰和年月的？我們現(xiàn)在所使用的一年分為十二個月 ， 三百六十五天，每天二十四個小時，每小時有六十分鐘，而每分鐘有六十秒的時間制度來自西方，可以說我們的生活離不開計時工具 。但是 ， 在現(xiàn)在的時間制度傳入我國之前，我們祖先們依靠的是怎樣的時間體系來生活的呢？
古時候，人們沒有準(zhǔn)確計量時間的工具 ， 只能通過太陽升降來判斷時間的早晚 ， 正如古言所說“日出而作，日入而息” 。百姓按照時辰判斷時間，依照太陽的高度 ， 如日上三竿，即太陽升起來離地已有三根竹竿那么高，一般對應(yīng)現(xiàn)在早上的9-10點(diǎn)鐘，用來形容時間不早了 。
人類最早使用計時儀器的原理是利用太陽的射影長短和方向來判斷時間的 。其中，圭表是用來測量日中時間、定四季和辨方位；日晷是用來測量時間 。二者統(tǒng)稱為太陽鐘 。
1、關(guān)于圭表
通俗的說，就是垂直于地面立一根桿，通過觀察記錄它正午時影子的長短變化來確定季節(jié)的變化 。垂直于地面的直桿叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以測量影長的標(biāo)尺叫“圭” 。
圭表通過測定正午的日影長度來定節(jié)令，定回歸年或陽歷年 。通過古人進(jìn)一步研究計算 ， 他們還總結(jié)掌握了二十四節(jié)氣的圭表日影長度 。因此 ， 圭表不但可以用來制定節(jié)令 ， 而且還可以用來在歷書中排出未來的陽歷年以及二十四個二節(jié)令的日期，從而為指導(dǎo)廣大勞動人民從事農(nóng)事活動提供了重要依據(jù) 。
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