百川灌河翻譯:眾多的河流注入黃河 。該句出自道家經(jīng)典著作《莊子》中的《秋水》一文,它以河伯見海神為喻,說明個(gè)人的見識(shí)有限,經(jīng)過比較,就會(huì)顯示出自己的不足,如果驕傲自滿,就難免貽笑大方 。宇宙無限,人的認(rèn)識(shí)和作用因?yàn)槭芸陀^限制是有限的,因此,人不能自滿自足,要不斷開拓進(jìn)取 。
《秋水》原文節(jié)選秋水時(shí)至,百川灌河 。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬 。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己 。順流而東行,至于北海 。東面而視,不見水端 。
于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也 。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣 。吾長(zhǎng)見笑于大方之家 。”
北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語于道者,束于教也 。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑 。爾將可與語大理矣 。天下之水,莫大于海,萬川歸之,不知何時(shí)止而不盈;尾閭泄之,不知何時(shí)已而不虛 。
春秋不變,水旱不知 。此其過江河之流,不可為量數(shù) 。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地而受氣于陰陽 。吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也;方存乎見少,又奚以自多?計(jì)四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi),不似稊米之在太倉(cāng)乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬,人處一焉 。
人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉 。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所爭(zhēng),仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣 。伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”
《秋水》譯文秋天的洪水隨著季節(jié)漲起來了,眾多的河流注入黃河 。水流巨大,兩岸的水邊洲島之間,不能辨別牛馬 。在這個(gè)時(shí)候,河神非常高興,沾沾自喜,認(rèn)為天下所有盛美的東西都在自己的身上 。順著水流向東行進(jìn),到了渤海 。面向東看不見水的盡頭 。
在這個(gè)時(shí)候,河神才改變了自己原來的看法,抬頭仰望著海神感嘆道:“俗語有這樣的說法‘聽說了上百條道理便認(rèn)為天下沒有人能比得上自己的,說的就是我啊 。而且我還曾經(jīng)聽說有人認(rèn)為仲尼的見聞少,認(rèn)為伯夷的道義輕 。開始我還不相信,如今我看到你的無邊無際,我如果不到你面前來,那就危險(xiǎn)了 。我會(huì)永遠(yuǎn)被有學(xué)識(shí)的人譏笑 。”
海神說:“井里的青蛙,不可能跟它們談?wù)摯蠛#且驗(yàn)樗鼈儽痪幼〉牡胤剿窒?對(duì)只生存在夏天的昆蟲不可與它們談?wù)摫┑氖虑椋且驗(yàn)樗簧娴臅r(shí)令所局限;對(duì)見識(shí)淺陋的人不可與他談?wù)摯蟮览恚怯捎谒难劢绫凰芙逃` 。
如今你從河岸邊出來,看到了大海,方才知道自己的淺陋,你將可以參與談?wù)摯蟮懒?。天下的水面,沒有什么比海更廣大的,千萬條河川流歸大海,不知道什么時(shí)候才會(huì)停歇,而大海卻從不會(huì)滿溢;海水從尾閭泄流排放出去,雖然永無停止的時(shí)候,但海水卻不見減少而流盡;海水不因季節(jié)變換而有所增減,也不因水災(zāi)旱災(zāi)而受影響 。
這說明大海遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了江河的水流,不能夠用量器來計(jì)算 。可是我從不曾因此而自滿,自認(rèn)為從天地那里承受到形體并且從陰和陽那里稟承到元?dú)猓掖嬖谟谔斓刂g,就好像一小塊石子、一小塊木屑存在于大山之中 。
我正以為自身的存在實(shí)在渺小,又憑什么能自滿呢?想一想,四海存在于天地之間,不就像小小蟻穴存在于曠野之中嗎?再想一想,中原大地存在于四海之內(nèi),不就像細(xì)小的米粒存在于大糧倉(cāng)里嗎?
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