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傳統(tǒng)|中國(guó)動(dòng)畫(huà)的女性角色在塑造上，尤其是體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化上仍顯單薄

中國(guó)女性主義引自西方女性主義，在與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合中，逐漸被打上中國(guó)的烙印。因?yàn)橹袊?guó)有著上千年封建歷史文化傳統(tǒng)，中國(guó)的女性主義與西方有巨大差異。
與西方女性主義不同的是，中國(guó)女性權(quán)益是經(jīng)歷了社會(huì)主義革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的解放后所獲得的，在這之前，并未有如西方一般激烈的女性主義思潮，所以說(shuō)中國(guó)女性主義呈現(xiàn)出邊緣化色彩，也并未在思想層面上深入人心。
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目前中國(guó)動(dòng)畫(huà)的女性角色在塑造上，尤其是體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化上仍顯單薄。而中國(guó)動(dòng)畫(huà)在受到本土化女性主義的影響下，應(yīng)該因地制宜，結(jié)合本國(guó)實(shí)際，立足于實(shí)踐，形成具有中國(guó)特色的女性形象，中國(guó)動(dòng)畫(huà)女性形象應(yīng)該緊隨時(shí)代步伐，塑造出真正反映出中國(guó)女性獨(dú)一無(wú)二的性格特征。
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女性主義所推動(dòng)的社會(huì)女性在思想上的轉(zhuǎn)變，形成了一種更和諧的文化現(xiàn)象景觀，也帶來(lái)了動(dòng)畫(huà)電影上女性形象的改變。迪士尼系列動(dòng)畫(huà)中女性形象的嬗變，體現(xiàn)了在不同時(shí)期社會(huì)文化影響之下，社會(huì)對(duì)于男性和女性觀念以及女性文化形象的轉(zhuǎn)變。
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在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、文化形態(tài)更加多樣化、包容性更強(qiáng)的今天，女性自我意識(shí)增強(qiáng)，話語(yǔ)權(quán)的掌握以及權(quán)利的維護(hù)，動(dòng)畫(huà)電影中的女性形象也隨之被塑造得更加多樣和立體。
而隨之出現(xiàn)的新女性文化的概念，與迪士尼系列動(dòng)畫(huà)相互影響相互促進(jìn)和發(fā)展。本篇文章以女性文化視角和基于新女性文化來(lái)對(duì)迪士尼系列動(dòng)畫(huà)中的公主形象以及其他女性形象進(jìn)行闡述，并將二者相關(guān)聯(lián)，指出迪士尼系列動(dòng)畫(huà)對(duì)新型女性文化建構(gòu)的影響，并表明了新型女性文化建構(gòu)的重要性，指出了迪士尼系列動(dòng)畫(huà)的發(fā)展方向以及新型女性文化建構(gòu)的方向和意義。
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不過(guò)值得注意的是，雖然女性主義在今日得到了發(fā)展，女性地位得到提高、權(quán)利的獲得，也逐漸有了女性的話語(yǔ)權(quán)，但女性主義仍需完善和發(fā)展，女性主義各個(gè)流派之間仍存在紛爭(zhēng)。女性主義本身就是一個(gè)多元化的理論，在不同社會(huì)條件下會(huì)有不同的影響和效果。
所以說(shuō)對(duì)于女性主義的發(fā)展和完善，應(yīng)以包容的態(tài)度去對(duì)待，不應(yīng)固化，應(yīng)隨著社會(huì)發(fā)展去完善。對(duì)于新型女性文化的建構(gòu)亦是如此，在動(dòng)態(tài)中，不斷建構(gòu)不斷完善。正如迪士尼后期針對(duì)部分公主系列影片，進(jìn)行了真人電影的改編。
傳統(tǒng)|中國(guó)動(dòng)畫(huà)的女性角色在塑造上，尤其是體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化上仍顯單薄
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對(duì)一些人物形象塑造以及部分故事情節(jié)進(jìn)行了重塑和改編，也是基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展，意識(shí)形態(tài)和思想的變化對(duì)各個(gè)角色的重新定義和重塑，例如瑪琳菲森和崔梅恩夫人，都是對(duì)她們的人物性格和形象進(jìn)行了修正和立體化多面化的處理。
【 傳統(tǒng)|中國(guó)動(dòng)畫(huà)的女性角色在塑造上，尤其是體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化上仍顯單薄】而中國(guó)關(guān)于新型女性主義文化的研究仍需完善和建構(gòu)，女性在覺(jué)醒后，將得到作為獨(dú)立的人的全面發(fā)展，男性與女性共同為社會(huì)發(fā)揮作用。

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