也有反例，如《冷廬醫(yī)話·卷一·醫(yī)鑒》謂：“吾里有走方醫(yī)人治某哮?。?以針貫胸，傷其心;立時殞命，醫(yī)即日遁去 。”這是，走方醫(yī)中的“粗工”，未守“膽欲大而心欲小”之戒 。
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(4)用藥“善攻”
走方醫(yī)擅長攻治一些實證，用藥也偏于峻猛，多以吐、泄為法，見效比較快，而其“取其速驗，不計萬全”(趙學(xué)敏)的弊端也是顯而易見的 。
同邑張夢廬學(xué)博千里，醫(yī)名隆赫 。道光間，應(yīng)閩浙總督無錫孫文靖公之聘，至閩時 ， 公患水脹已劇，猶篤信草澤醫(yī)，服攻水之藥，自謂可痊 。張乃詳論病情，反復(fù)數(shù)千言，勸其止藥 。私謂其僚屬曰：元氣已竭，難延至旬日矣 。越七日果卒 。(《冷廬醫(yī)話·補編·醫(yī)范·張夢廬》)
走醫(yī)不辨疾病的淺深，病人身體的虛實 ， 只以峻下的藥重傷虛體，藥反為賊，以致害人性命 。此類事件，在魚龍混雜的走方醫(yī)的群體中，并不罕見 。再加上其中有賣假藥的，更有以江湖小道惑人的，“江湖郎中”的招牌也因此受累 。
《中國醫(yī)學(xué)源流論·鈴醫(yī)秘方》評價說：“所謂草澤鈴醫(yī)者，其格日卑，其技亦日劣，蓋此輩大都不通文義，罕能著書，僅恃師授，無復(fù)發(fā)明 。師說傳之歲久，必不免于訛謬亡失;其技愈劣，則世視之也愈卑，則其人益不自重，而技日以劣，二者實相因也 。”
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走方醫(yī)的歸宿
走方醫(yī)，走四方，各有不同的歸宿 。有的在漂泊中 ， 一代代地重復(fù)著先輩人的生活 。隨著經(jīng)濟水平和醫(yī)療條件的改善，走方醫(yī)的行當逐漸走向沒落了 。
尤其在新中國，由于行醫(yī)資格的限定，走方醫(yī)的行當也就消失了 。然而，在走方醫(yī)中還有一部分人，在醫(yī)療經(jīng)驗和經(jīng)濟基礎(chǔ)有了一定的積累后，往往會結(jié)束走方的生涯，自己開設(shè)藥鋪或者去坐堂行醫(yī)了 。
搖鈴負笈走南北 ， 各承醫(yī)技救貧厄 。多聞博識非虛幌，魚龍混雜奈若何 。這正是走方醫(yī)的真實寫照 。
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