2.屠戶為什么會說韓信素來膽小怕事 , 韓信是否曾受過他的恩惠,會不會像蘇秦激張儀那樣 , 演了一出激將戲?
3.沒有人會拿自己的生命當兒戲的,要不怎么會有那么多的人選擇忍辱偷生 。當時雖是秦朝末年,但刑罰嚴酷 , 私斗犯罪,殺人必死 , 如果僅從趨利避害的角度來看,受辱也很正常,狗咬人的解決辦法不是人再去咬狗 。退一步海闊天空 , 讓三分心平氣和 。人在屋檐下 , 該低頭時還得低頭,該丟面子時還得丟面了 , 更何況韓信可能已經沒有面子了 。

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4.有身份的人才可能去講面子,而討飯吃的人,原本就被人看不起,有什么資本可以牛?韓信類似的受辱故事應該是只多不少,或許他已經將頭低得麻木了,很自然的就鉆了 。
5.中國歷來都是個講政治的社會,太史公寫他時,還沒有氛圍能夠替韓信翻案,面對這個爭議比較大的人物,在他所處的政治環境下,總得找些丑事來點綴他,先入為主的讓人們從心里打掉他的高貴 。
6.在什么時候,丟面子都不可怕 。后來的韓信,不是通過重金酬謝漂母、重用屠戶給找回來了嗎?生命對每個人來講只有一次,丟命才可怕,留得青山在 , 不怕沒柴燒,要不他怎么可能建立功績,我們怎么可能會知道他!

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7.從此處的怯中,我們能看到屠戶對韓信情況的了解,他對韓信的后續行為也做出了準確的預測,他也算得上是個能摸透韓信脾性的高人,后來的被重用,也在情理之中 。
8.我們還能從此事聯想到韓信后來的很多事情,包括他一直都很猶豫,沒有決絕的背叛劉邦 , 沒有脫離劉邦的隊伍,如果不是因為沒有實力或者報恩,那可能就會有他不愿輕易放棄已經得到的富貴生活 。窮怕了的人,在這方面還是會有很多顧慮的,更容易珍惜來之不易的幸福生活 。
9.韓信自己最后在感激這位屠夫時,也順便提升了一下自己的境界 。我們不妨借用蘇軾在《留侯論》中說張良的話來評說韓信:匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也 。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也(抱負十分宏大 , 志向特別高遠的緣故) 。

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許巍在歌中曾唱道:生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方的田野 。韓信這個小伙子 , 肯定也有過夢想,也對未來充滿了憧憬,只是不知道從軍前的韓信,都想到了些什么?
在受辱時,他雖然曾經“孰視之”過,只是不知道他當時想的是什么?會不會想的最多就是君子報仇十年不晚,而不會想到他將來會被封王封侯!
韓信給漂母說的那些報恩的話,不能按承諾來對待,或許就是想討好讓她高興;或許,他就是用他自己當時心里一剎那間產生出的那個辦法,解決了當時面臨的一個困境 。

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樹挪死,人挪活 。當有人處處給你難堪時,你無論如何做都做不對時,就說明這個地方,這個平臺已經不適合你了 , 你得適時選擇離開了!
幾年后,當韓信衣錦還鄉時 , 他已經是赫赫有名的楚王 。
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