梁武帝蕭衍怎么死的梁武帝蕭衍之死( 二 ) _生活百科

這段故事聽聽則罷，但不可否認的是，梁武帝蕭衍確實極為喜愛占星術之類的玄學。在歷代官史的帝王傳記中，《梁書?武帝紀》幾乎是星占學色彩最為濃厚的一篇。其中結合史事，記載天象多達14種57次。別說南朝諸帝了，即使上至兩漢，下迄隋唐，也沒有這么愛記載天象的帝王。

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在《武帝紀》中記載的最多的天象當屬“老人星見”，這是中國傳統星占學體系中吉象。《開元占經》卷六十八中“石氏外官?老人星占二十九”便描述，這個星占的寓意大概是：“王政和平，則老人星臨其國，萬民壽。”
后世對蕭衍評價的標簽中，很重要一條是說他篤信佛教。而蕭衍對印度佛教天學的癡迷，跟他對佛教的向往，是糾纏在一起的，已經分不清孰為由頭了。
他第四次出家當和尚，所去到的同泰寺，其實就是他為印度宇宙在塵世建造一個模型。《建康實錄》卷十七“高祖武皇帝”就說同泰寺“東南有璇璣殿，殿外積石種樹為山，有蓋天儀，激水隨滴而轉”，日本學者山田慶兒直接指出，同泰寺之建構，實為摹擬佛教宇宙。
當然，在蕭衍出家同泰寺被贖回后不久，同泰寺便被莫名燒毀，后又重建改名，成了“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的普通一座。
篤信佛教的梁武帝并沒有得到現世的福報。公元547年，蕭衍85歲，侯景之亂爆發，次年侯景攻陷當時的帝都金陵。

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也是這一年，在《梁書?武帝紀》的天象記錄中，“老人星見”這一吉象已經不再出現，取而代之的是“白虹貫日”;此后更是只有“太白晝見”和“熒惑守心”，皆大兇之象。映射的便是梁朝的戰亂破亡。興是天意，敗也天象，實則是蕭衍甩鍋的表現。
侯景之亂的肇事者侯景，是蕭衍自己一手接納扶持起來的，這也算是蕭衍這一生最大的錯誤。侯景本是鮮卑化羯人，先屬于北魏爾朱榮，繼歸東魏高歡，鎮守河南。547年高歡死后，侯景先是投降于西魏，別人沒要他，轉而求助于南方的蕭氏梁朝。2月投誠，次年就叛變。
而蕭衍接納侯景的原因，要說嘛，就是因為一個夢。
他當時夢見了“中原牧守皆以其地來降”，現實中又真有侯景帶河南十三州來附梁，群臣跟著阿諛說這是“宇宙混一之兆” 。解夢在古代本也是星占之學的一部分，即所謂“占夢”，所以梁武帝的決策常用占星學作依據。蕭衍一聽上了頭，真覺得這是自己恢復中原的好夢了，不料自己的政權就此被顛覆。
梁武帝當年改朝換代，雄姿英發，謀略驚人，晚年不靠自己了，偏信宇宙天命，夢境所托，最終被侯景囚禁，“索蜜不得，再曰：‘荷，荷’”后一命嗚呼。
【梁武帝蕭衍怎么死的梁武帝蕭衍之死】不過如他自己所言， “自我得之，自我失之，亦復何恨”呢。