為什么現(xiàn)在有那么多人貶低諸葛亮( 二 ) _生活百科

在易中天看來，同樣擅權的諸葛亮和曹操的民間形象之所以有如此大的區(qū)別，都是文學創(chuàng)作所賜。“在文學創(chuàng)作中，社會不但需要正面典型，也需要反面典型。”易中天說，曹操擋了士族地主階級的路，只能等著被畫成一張大白臉。與此同時，諸葛亮也就演變成了“天使” 。

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2.不扶劉禪是為專權于身“通常的說法很簡單，劉禪扶不起來嘛，智商低、能力差。事實上，劉禪并不弱智。”易中天這樣認為。
易中天舉出一個明顯的例子：諸葛亮去世以后，劉禪立馬廢除了丞相制度，命蔣琬主管行政，命費袆主管軍事，將原本集權于諸葛亮的權力一分為二，讓兩人相互制衡。蔣琬去世后，劉禪干脆自攝國政。在易中天看來，這都不是弱智的行為。
易中天推測，諸葛亮之所以不還政給劉禪，是想實現(xiàn)自己“虛君實相”的政治理想。
3.堅持北伐源于“野心”北伐是劉備死后諸葛亮最重要的事業(yè) ，易中天認為，諸葛亮的北伐注定失敗原因有三：曹魏非速亡之國，益州非進取之地，諸葛亮非將略之才。
在易中天看來，諸葛亮其實很清楚這些，他之所以堅持北伐，其中重要的一點，是諸葛亮出山時，曾在《隆中對》中設計將來要北定中原，“盡管荊州丟了，形勢變了。作為一個理想主義者，只要他有一丁點機會，都會抓住這個機會去實現(xiàn)自己的理想” 。

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4.揮淚斬馬謖為平內亂諸葛亮揮淚斬馬謖是三國中著名的段子，但在易中天看來，其中疑點重重。
“如果說一個將軍打了敗仗你就要殺他，你有多少將軍可殺?蜀國人才本來就少，這不是讓親者痛、仇者快嗎?”易中天表示，蜀國內部很不穩(wěn)定，荊州集團、東州集團、益州集團三股力量相互抵制。為了平息內亂，諸葛亮實行法律面前人人平等，絕不徇情枉法。對于馬謖的處理只能是四個字：從重從快。
5.易中天為什么黑諸葛亮因為三國演義是以蜀漢為主的，而諸葛孔明又是蜀漢的頂梁柱，可以說沒有諸葛武侯就沒有西蜀的疆域，光靠勇猛無敵的五虎將，那劉備可就比呂布還慘了。人家呂布至少還有個陳宮，貂蟬也很聰明，而且不是褒姒、妲己那種女人。所以說，三國演義的主要筆墨自然就到了諸葛亮的身上，所謂言多必失，講的越多，那么讓人研究的就越多，自然褒貶也就越多。而贊揚的聲音太多，如果易老師也跟著人家繼續(xù)贊揚，那么體現(xiàn)不出他的價值，所以他就選了貶低，借此抬高人氣，顯示自己的學識，讓人注意自己。此為其一。
其二嘛，文人墨客通常有個毛病，總愛凸顯自己的才能，而貶低他人，越有才越如是。因而易老師對打擊這位幾乎被神化的軍神，不遺余力。
主要就這兩點了，至于什么喜歡曹魏、東吳什么的，其實跟第一點同理，不是他真的喜歡，有才的人都知道，古代流傳下來的東西，要帶著批判的懷疑的眼光去看問題，所以作為教授的易老師，不會有個人的好惡在里面。只是因為曹魏、東吳不是三國演義作者的主要描寫對象，所以想爆個冷門，大家不是都說曹操是奸雄嘛?是賊嘛?那么他就偏偏要說曹操是梟雄，是人才。這樣就能成為焦點了。
傳為諸葛亮的《后出師表》,見于《三國志·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》。說是諸葛亮第一次北伐失利,引咎責躬,厲兵講武,當孫權破曹休,魏兵東下、關中虛弱之時,他上此表請求再次伐魏。因為他第一次北伐時有一篇《出師表》,因此這一次的被稱為《后出師表》。這篇《后出師表》是否為諸葛亮所寫?歷來看法不一。