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從佛教經(jīng)文中學(xué)習(xí)人生四不

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從佛教經(jīng)文中學(xué)習(xí)人生四不

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人的一生十分的短暫，在這短暫的生活中能活出風(fēng)采是最好的，那么人生當(dāng)中要注意一些什么樣的重點(diǎn)呢？佛教的經(jīng)文中有哪些與之相關(guān)的呢？本期的佛教文化，看看星云大師簡(jiǎn)述的人生四不，一起體會(huì)下吧 。
一、對(duì)自己要能「不忘初心」（華嚴(yán)經(jīng)）：「初心」就是最初的心意，例如 ， 最初為什么要經(jīng)商務(wù)農(nóng)，為什么要當(dāng)采訪人員、作家，或是最初為什么要發(fā)心入道 。如果能夠不忘最初的發(fā)心 ， 自然就有一股力量 ， 鼓勵(lì)你向上、向前；如果忘記了最初的發(fā)心，則很容易被境界打倒 。所以 ， 不忘初心就是要我們鍥而不舍 ， 照著最初的志趣，勇往向前 。
二、對(duì)好事要做「不請(qǐng)之友」（維摩詰經(jīng)）：每個(gè)人都有一些朋友，但是一般的朋友在我們需要幫忙時(shí) ， 都要請(qǐng)托 。當(dāng)我們有苦難時(shí)，無須經(jīng)過請(qǐng)托就會(huì)主動(dòng)幫助我們的人，就叫「不請(qǐng)之友」 。像地藏王菩薩「我不入地獄，誰入地獄」；像觀世音菩薩「大慈大悲，救苦救難」，都是「不請(qǐng)之友」的模范 。
在世間上，很多時(shí)候我們要靠父母、親戚、師長(zhǎng)、朋友 ， 乃至社會(huì)大眾給予我們的支助，我們才能沖過重重的難關(guān)，因此我們也應(yīng)該做世人的「不請(qǐng)之友」，不必等人家來請(qǐng)托，只要我有力量 ， 就隨喜隨緣的奉獻(xiàn)、幫助，給予人間一些因緣 。
三、對(duì)朋友要肯「不念舊惡」（八大人覺經(jīng)）：朋友當(dāng)中，善善惡惡，好好壞壞，都是難免的 。但是一般人的陋習(xí)，總是記壞不記好，記仇不記恩 。就如我們跟人家借錢，很容易忘記；借錢給人，則是時(shí)刻念念不忘 。所以有德之人，如范雎說：「人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘 ?！刮崛耸芏饔谌?，要銘記在心，并且知恩圖報(bào)；反之，別人偶有對(duì)不起我的地方，不可記仇 ， 如佛教講「比丘沒有隔宿之恨」，所以不要把仇恨帶到明天 。
四、對(duì)社會(huì)要懂「不變隨緣」（大乘起信論）：我們處身的社會(huì)，不但千奇百怪，而且世態(tài)人情，變化不斷 。我們生活在多變的社會(huì)人生里，要能知所取舍，遇到不當(dāng)?shù)氖虑椋羞`倫理道德的，自己要有不變的原則；如果是一些人情之常的瑣碎小事，要能隨喜隨緣 。也就是說，對(duì)善惡是非，要有不變的原則，對(duì)人情得失，要有隨喜隨緣的性格，這就是「不變隨緣」了 。
吾人立身處世，佛法昭示我們的以上四點(diǎn)，有大利益在焉 ， 所以希望大家都能以這四句經(jīng)文做為自己的座右銘：
第一、對(duì)自己要能「不忘初心」 。
第二、對(duì)好事要做「不請(qǐng)之友」 。
第三、對(duì)朋友要肯「不念舊惡」 。
第四、對(duì)社會(huì)要懂「不變隨緣」 。
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從佛教經(jīng)文中學(xué)習(xí)人生四不

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抄寫佛經(jīng)的注意事項(xiàng)?1. 寫經(jīng)是將崇高的經(jīng)文一字一字地抄寫下來,所以先決條件是字體要寫工整 。2. 最好是以正楷書寫,不要寫錯(cuò)字,或有脫漏、重覆的情形 。3. 要集中精神,這正是寫經(jīng) 。
不要含怒到黃昏 ， 天都黑了，生這么久的氣干嘛呢?圣經(jīng)那一章?圣經(jīng)執(zhí)筆者使徒保羅說:“你們發(fā)怒,卻不要犯罪;不要到日落還在動(dòng)怒” 。(以弗所書4:26) 圣經(jīng)執(zhí)筆者使徒保羅說:“你們發(fā)怒,卻不要犯罪;不要到日落還在動(dòng)怒” 。( 。
人生過半，你“狠狠”地明白了什么?12.明白了:“自古人生皆過客 ?！?13.明白了:“若無閑事掛心頭,便是人生好時(shí)節(jié) 。” 14.明白了:“常將有日思無日,莫把無時(shí)當(dāng)有時(shí) 。” 15.明白了:“害人之心 ?！?。

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