佛教標志和符號：一定要區別于納粹標志 _印度教

【佛教標志和符號：一定要區別于納粹標志】

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佛教是世界三大宗教之一，佛教在我國更是流傳甚廣，在一些大大小小的城市之中隨處可見寺廟的蹤影。更在一些歷史上有著不可磨滅的痕跡，佛教當然也有著自己的標志符號。
那么，本期佛教文化了解佛教標志和符號。
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“d”萬字是佛祖的心印，藏語稱其為“雍仲”，因為古象雄佛法雍仲本教就是最早使用“雍仲”這個佛號的佛教。“雍仲”的字面釋義為：“雍”是勝義無生，和諧永恒的象征，就是諸法的空性與真諦；“仲”是世俗無滅。
“雍仲本教”的主要標志叫做“雍仲恰幸”，它是由兩個“d”連接在一起組成的，“恰幸”兩端的雍仲符號象征顯、密兩宗，居中連接處的兩朵蓮花包象征無上大圓滿。
“雍仲本教”起源于一萬八千年前的古象雄王朝。是幸饒彌沃如來佛祖所傳教的如來正法，也被稱為西藏最古老的古象雄佛法。“雍仲本教”是以顯宗、密宗、大圓滿的理論為基礎，以皈依三寶為根本，濟世救人、導人向善、有著自己圓滿成佛竅訣的佛陀教育。
d字的符號，有向右旋──d；有向左旋──e 。根據《慧琳音義》第二十一卷、《慧菀音義》，及《華嚴經》等，總共有十七處說到e字相是右旋。但是《陀羅尼集經》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所畫的e字相乃是左旋──e 。
還有日本奈良的藥師寺的藥師佛像腳下的e字相，也是左旋，但是多數的記載是右旋。最早在印度教的主神，如毗濕奴及克利辛那，胸前就有e字相。在古印度的傳說，凡能統治世界的轉輪圣王，皆具有三十二種大人相；佛是法中之圣王，所以也具三十二種大人相，此在《金剛般若經》中就有記載。
使用e字相來做為他納粹主義的標幟。此后，即有更多的爭論，有的說希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其實在唐朝的武則天后時代，曾經創造了一個字──d，念做“萬”字，表示吉祥萬德的意思，就是右旋。
希特勒使用的是斜角形的e ，佛教則是正方形的d 。至于印度教則以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，雍仲本教（bon-pa）則用左旋。
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古代“e”、“d”字有什么區別，分別代表什么?玉器組套里的四刺旋機被符號畫出的圖案圖形式。旋機就是現在機械上用的只一個方向旋轉,不可另一方向旋轉的機械構件的刺輪。常用于自行車的飛輪上。(只找到三。
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