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武當(dāng)山創(chuàng)始人：神秘莫測的張三豐

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武當(dāng)山創(chuàng)始人：神秘莫測的張三豐

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據(jù)說道教四大名山之首武當(dāng)山的創(chuàng)始人為張三豐，想必對于張三豐這個(gè)名字，我們并不陌生，那么關(guān)于這么神秘莫測的武當(dāng)山創(chuàng)始人張三豐，你對他的了解有多少呢？讓我們一起往下看看吧 。
張三豐，本名通，字君寶，元季儒者、武當(dāng)山道士 。善書畫，工詩詞 ， 中統(tǒng)元年，漢族，遼寧人 。曾舉茂才異等，任中山博陵令 。自稱張?zhí)鞄熀笠幔瑸槲洚?dāng)派開山祖師 。明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君” 。張三豐所創(chuàng)的武學(xué)有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當(dāng)?shù)づ伞ⅹq龍派 ， 等至少十七支 。
張三豐 ， 元末明初技擊家 ， 武當(dāng)派道人，武當(dāng)?shù)な浚环顬槲洚?dāng)派創(chuàng)立者，精拳法，其法主御敵，非遇困危不發(fā) ， 發(fā)則必勝 。《明史·方伎傳》載：“張三豐 ， 遼東懿州人 ， 名君實(shí) ， 一名君寶，字全一，三豐其號也 。
張三豐（1247或1264），文始派傳人，武當(dāng)派祖師，傳說生于南宋理宗淳佑七年（1247年） 。名君實(shí) ， 字全一，（此為一說，另一說法為君寶）別號葆和容忍 。元末明初儒者、武當(dāng)山道士 。善書畫，工詩詞 。另有一說其為福建邵武人 ， 名子沖，一名元實(shí)，三豐其號，1264年出生于今福建邵武市和平鎮(zhèn)坎下村 。
【武當(dāng)山創(chuàng)始人：神秘莫測的張三豐】宋徽宗召之，道梗不前 。夜夢玄帝授之拳法 。厥明以單丁殺賊百余；遂以絕技名于世 。由三峰而后，至明嘉靖時(shí)，其法遂傳于四明 ， 而張松溪為最著 。據(jù)清雍正年間，曹秉仁纂修的《寧波府志》卷三十一張松溪傳載：”張松溪，鄞人 ， 善搏，師孫十三老 。其法自言起于宋之張三豐 。
明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君” 。
在各種張三豐的傳記或有關(guān)他的材料里 ， 還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄一、君實(shí)、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥、邋遢張仙人、蹋仙等諸多名號 。游寶雞山中 ， 有三山峰，挺秀倉潤可喜 ， 因號三峰子 。亦有因“峰”字和“豐”的簡體字同形而錯(cuò)稱為“張三豐” 。傳說其豐姿魁偉，大耳圓目 ， 須髯如戟 。無論寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或數(shù)日一食，或數(shù)月不食 ， 事能前知 。游止無恒 。居寶雞金臺觀時(shí)，曾死而復(fù)活，道徒稱其為“陽神出游” 。
入明 ， 自稱“大元遺老” 。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，行蹤莫測 。洪武二十四年（1391）朝廷覓之不得 。永樂年間，成祖遣使屢訪皆不遇 。天順三年（1459年）詔封通微顯化真人 。張三豐認(rèn)為：“玄學(xué)以功德為體，金丹為用，而后可以成仙 。”后人編有《張三豐先生全集》 。收入《道藏輯要》 。其思想道儒融合略論佛教，道教思想甚純 。
河南方城縣煉真宮《重修煉真宮碑記》記載：“永樂二年（公元1404年） ， 副都紀(jì)趙得銘募人資助，肇造三清、祖師、關(guān)王殿宇、圣像及樁塑群真儀容以為尊承道教之歸 。時(shí)張三豐真人寓居是宮三載有余 。在此修煉，因不修邊幅，號稱邋遢張 。現(xiàn)存有”神仙洞“遺觀，為其當(dāng)年修煉之處 。
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