【大乘佛教的現代意義：勸人多行善】
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“佛說：得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起 。當有一天，你深入了解后 ， 你會發現原不是你想像中的那么美好 。”接下來，一起來看看大乘佛教的現代意義吧！
大乘佛教對現代人類的意義
所以，現在很多知識分子不接受佛教，只不過是不了解而已 。不了解的原因有幾種：一是因為語言的隔閡，大乘佛教從印度傳入漢地、藏地后，中間由于許許多多的原因，致使漢地很多人并沒有了解它的意義 。
還有一種是，現在不少人認為的佛教 ， 實際上并不是真正的佛教 。所謂的佛教，說實在的，是一種教育 。而在寺院里燒香、拜佛、做功德，只是佛教的個別行為，不能完全代表佛教 。寺院修得金碧輝煌、富麗堂皇，這也不是佛教，而是佛教的一個建筑 。就像一所大學，校舍造得再壯觀，也不是大學的核心所在 。大學的核心是什么呢？就是它的教育理念 。同樣，我們佛教也是如此，這在藏傳佛教中做得相當好，到目前為止，有系統、有次第的聞思修傳統，仍是佛教的重中之重 。
如今漢地有不少人，皈依佛門多年，只是見到佛像就拜拜，一直在邊上打轉，這樣的話 ， 你不懂佛教的真正教義，又怎么稱得上是“佛教徒”呢？所以，漢傳佛教的很多寺院 ， 最關鍵是要有講經說法；漢地許多大學的佛教研究中心，也一定要有佛教課程 。
其實在漢地，不管是佛教歷史、大小乘經論，都有足夠豐富的千經萬論 ， 但遺憾的是，這些現在全部堆在藏經樓里 。有時候我看到漢地的藏經樓，心里有種說不出的滋味：古往今來 ， 那么多譯師歷經千辛萬苦，翻譯了如是多的珍貴教典 ， 現在這些卻無人問津，只是供奉在藏經樓中，整日與灰塵為伍 。要知道，這些佛典中有無數的竅訣，足以對治眾生的一切痛苦和煩惱，但你不去學習的話，就像干渴的人守著水卻不愿意喝一樣 ， 這些再殊勝對自己也無濟于事 。
所以，不管是佛教徒，還是非佛教徒 ， 現在應該把這些拿出來，好好研究一番 。佛教是無欺的真理，不可能被任何分別念所推翻 。佛陀從涅盤到現在，已有2555年了，這么漫長的時間里 ， 它是最經得起觀察的一種學說 。
且不論佛陀親自傳講的諸多經典，就算是佛陀的隨學者，像龍猛菩薩、法稱論師、月稱論師、寂天菩薩、靜命論師，所傳下來的論典，義理也極為甚深 。很多人去研究的話，可能也會霧里云里，很難一窺其堂奧 。因此，佛教并不是有些人想得那樣簡單，大家若能對它稍有涉獵 ， 得到的利益會不可言表 。
其實，人類追求的是什么呢？就是幸福 。但這種幸福不能只是眼前的，如果今天幸福、明天痛苦，或者今生幸福、來世痛苦 ， 那就是一種鼠目寸光了 。作為修學大乘佛教的人，不但會考慮自己的長遠幸福，還會將這種幸福的范圍遍及所有眾生 。
關于此舉的意義，佛教有足夠的理論依據可以成立，并可通過辯論的方式 ， 接受各種質疑 。尤其在我們藏傳佛教，寺院里歷來保留著辯論的傳統，依靠這種方式，會讓你對佛教的道理越辯越明，將自己深層的智慧挖掘出來 ， 從而引生的見解非常純正，不會被任何邪見和懷疑所摧毀 。
當今時代 ， 人們對很多事物的追求，已與初衷背道而馳 。孔子在《論語》中提到過一個詞，叫“文質彬彬” ， 意思就是說，人類后天的文化，要與先天的本質相協調 。文化一旦脫離了道德本質而盲目發展，必會將人類引入歧途 。各位應該也有這樣的感覺：自己呆在學校里這么多年，但到了社會上 ， 根本不知道怎么做人，最終離開人間時，心中也是茫然一片 ， 這是什么原因呢？大家應該思考一下 。
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