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順治帝福臨，是清朝入關后的第一位皇帝 。他是皇太極的第九子，生于崇德三年（1638年） ， 崇德八年八月二十六日在沈陽即位，改元順治，在位18年 。卒于順治十八年（1661年），享年24歲 。但是，按民間的傳說與野史的記載 ， 順治并沒有于24歲時死于天花，而是以死為名 ， 逃離塵世 ， 去山西五臺山做了和尚，而且一直活到康熙五十年，74歲時圓寂 。那么這是歷史事實嗎？
關于順治出家的原因，《順治演義》、《順治與康熙》等野史和文學作品記載說順治因為愛妃董鄂氏 ， 也就是被擄獻進宮的江南名妓董小宛的去世，悲痛不已，后夢見董小宛在五臺山，于是選擇五臺山修行 。
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當時著名才子吳偉業(yè)（梅村）寫的一組《清涼山贊佛詩》，詩文影射順治在五臺山修行，并用“雙成”的典故和“千里草”代指“董”姓 。由于吳偉業(yè)的詩素有“史詩”之稱 ， 而他苦戀著的 ， 是與董小宛齊名、才高氣傲的名妓卞玉京，所以信者云云 。
但是如果我們仔細分析，這種說法并不可靠 。董小宛確有其人 ， 但她的丈夫是曾名噪一時的“明末四公子”之一的冒辟疆 。董死后 ， 冒以董生前居住的房間為名，寫下了一篇《影梅庵憶語》的文章 ， 記述了他為董贖身，與董在戰(zhàn)亂中顛沛流離的生活以及董生病而死的詳細過程 。與冒辟疆同時的一些名士也有與冒相同的記載 。
根據(jù)冒的記述 ， 董小宛生于1624年，而順治皇帝愛新覺羅·福臨則生于1638年，董小宛應當比順治大14歲，且董于順治八年正月初二去世，其時順治才13歲 ， 按清宮的規(guī)矩，還沒到大婚的年齡 。所以 ， 董小宛并不是順治的愛妃 。以此為據(jù)，順治出家之說顯然不能成立 。
順治熱戀過一位董鄂妃，但董鄂妃并不是董小宛，而是順治的異母弟襄親王博穆博果爾妃子 ， 董鄂妃在順治十七年八月十七日先他而亡 。順治為她親撰行狀，說她對皇太后“奉養(yǎng)甚至，左右趨走，皇太后安之”；說她“事朕，候興居，視飲食服御，曲體，罔不悉”；又說她“至節(jié)儉，不用金玉，誦四書及易，已卒業(yè)；習書未久，即精” 。那么，順治是不是因為董鄂妃的去世而出家了呢？
實際上 ， 吳偉業(yè)所說的“千里草”也可以解釋成董鄂妃的董字 。《清涼山贊佛詩》記載“陛下壽萬年，妾命如塵埃……今日樂方樂，斯語胡為哉？……從官進哀誄，黃紙抄名入……官家未解菜，對案不能食……戒言秣我馬，遨游凌八極 。八極何茫茫，曰游清涼山……回首長安城，緇素慘不歡，房星竟未動，天降白玉棺……”這“天降白玉棺”五個字，很值得特別注意 。事實是：順治的確有出家的意思，而且剃了頭，但是未曾能夠真的當了和尚，便死于天花 。
在清朝的檔案中，也有關于順治之死的記載，《清世祖實錄》第144卷記錄了他死前一周內(nèi)的活動情況：“順治十八年，辛丑，春正月 ， 辛亥朔 ， 上不視朝 。免諸王文武群臣行慶賀禮 。孟春時享太廟，遣都統(tǒng)穆理瑪行禮 。壬子，上不豫……丙辰 ， 諭禮部：大享殿合祀大典，朕本欲親詣行禮，用展誠敬 。茲朕躬偶爾違和，未能親詣，應遣官恭代 。著開列應遣官職名具奏 。
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