###其它資料參考###【京德瓷器怎么樣】這取決于個人偏好 。貴和祥的纏枝蓮杯具有非常濃郁的傳統文化氣息，具有象征著祥和、美好祝愿的象征意義，而山水杯則更加富有活力和浪漫氣息，能夠為人們帶來情感上的共鳴 。所以，要挑選哪一種杯子 ， 就要看個人的喜好了 。
###其它資料參考###貴和祥茶具，在濟南只有一家能買到，具體地址是：濟南英雄山人防商城（古玩玉器字畫城）B1區6號精品間，皇家御瓷軒 。那里也在賣九段燒茶具、小雅青花與玉春堂茶具，都是些高檔純手工精品茶具，也有些名人花瓶、瓷板畫，價格很公道，比淘寶網上的價格還低些 。
老板很熱情，對瓷器很有研究，我經常去交流瓷器的鑒賞與收藏 。
貴和祥茶具的簡介：（從網上了解的）
說起貴和祥的茶具，許多茶客都耳熟能詳 。或許手頭還正使用和收藏著不少這樣的物件 。“貴和祥”茶具秉承景瓷的傳統手工工藝，以壺、杯為主，公道壺、聞香杯、茶葉罐、茶點碗、茶餅盒為附，不僅具有實用價值 ， 在造型、色澤和裝飾工藝方面，也具有較高的審美鑒賞價值 。如今在茶客與收藏愛好者中已是叫得響的品牌了 。但大家對“貴和祥”的了解，對其品牌發展的認知 ， 可能與筆者一樣，常常是一頭霧水了 。無論是在報刊上，還是在網絡上都很難找到相關貴和祥的詳細資料 。筆者一年前曾在網上查到過一個“貴和祥茶具坊”的網址，不過那只是一個廢棄的網頁 。最近，筆者開始對貴和祥的款識產生了興趣 ， 一邊收集，一邊研究 。是想通過茶具的款識，來認識貴和祥，來了解貴和祥的發展歷程 。這個想法，也得到了三合茶莊的大力支持，在他們的幫助之下我收集了貴和祥近些年來最為典型的底款 。如今把它們整理出來，供大家參考 。
一、代工時期：貴和祥最早只是景德鎮一個并不知名的小手工作坊，據說傳承于清朝嘉慶年間“貴和堂” 。主要生產青花、青花玲瓏、粉彩、各類顏色釉茶具 。后來被專做景瓷茶具生意的“京德”公司包窯 。這期間，貴和祥為“京德”制作了不少高檔的手工茶具 。由于主要是代工，這一時期貴和祥幾乎沒有自己的品牌，只有“京德”款，偶爾也做些明清古瓷的仿品 。這也是老堂主主事的時期 。通過對早期產品的賞析，我們能發現老堂主重視傳統的風格：胎質細膩、釉面勻凈、畫工精細、器型古樸 。底款筆劃工整、字跡深沉、發色也較純正 。當然，由于代工和仿制，款識多是別人的嫁衣 。在仿款中略有一種拘謹的感覺 。這是較早時期的“官當向榮堂”底款 。
二、初創時期：隨著“京德”在茶具領域里成功的市場運作，“貴和祥”手工茶具在市場上的接受度日益提高，貴和祥的自主品牌意識也覺醒了 。他們開始在所制作的手工茶具器底上，打上了貴和祥的款識 。但由于與“京德”密切的戰略合作關系 ， 這種張顯自我的表現欲顯然是不合調的 。于是，又不得不在前面打上“京德”的烙印 。所以這一時期作品的款識多為“京德貴和祥” 。這也是少堂主鄒俊開始崛起的時期，而少堂主的崛起對后來“貴和祥”品牌的發展有著重要的影響 。這時的底款，字體多采用行楷 。無論是帶雙圈的五字款，還是不帶圈的六字款 ， “貴和祥”三字都非常舒暢灑脫，只是“京德”兩字略顯局促 。而產品依舊保持著第一時期的傳統風格 。
三、發展時期：在茶飲行業不斷發展的帶動下，茶具的市場空間越來越寬廣，而以“京德”為代表的景瓷茶具，也得到了茶客們的追捧 。其中“貴和祥”的手工茶具尤為熱銷 。這時，“貴和祥”終于破繭而出 ， 走出了“京德”的暖房，開始在市場的風雨中自己拚搏 。除了繼續為“京德”生產一部分高檔手工茶具外 ， 將其余的精力用來自主制作茶具 。并在2005年，名正言順地為所制作的茶具打上了“乙酉年貴和祥”的六字紀年與堂口款 。這是老堂主與少堂主共同主事的時期 。這時的底款，無論是帶雙圈的，還是不帶雙圈的 ， 字體字形、筆法風格都較為統一，只是“酉”字略嫌生硬 。由于打上了紀年款，這樣一來，每年就需要更新款識 ， 這會使“貴和祥”的底款變得種類繁雜 ， 不利于其品牌的推廣和識別 。所以，紀年款也只用了一年就停掉了 。
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