11、密：心思縝密 。
12、惴惴(zhuì zhuì)：憂懼 。
13、縵縵：沮喪 。
14、栝(guā)：箭頭 。
15、司：通“伺” ， 等待時機 。
16、盟：誓言 。
17、守：沉默不語 。
18、殺：威嚴 。
19、日消：一天天消毀 。
20、溺：沉溺 。
21、復：恢復原狀 。
22、厭：壓抑 。
23、緘(jiān)：密封 ，
【大知閑閑小知間間的意思 大知閑閑,小知間間】24、洫(xù)：衰老頹敗 。
25、復陽：恢復生氣 。
26、變：無常 。
27、蜇(zhé)：一作“慹” ， 恐懼害怕 。
28、姚(yáo)：輕浮 。
29、佚(yì)：奢華 。
30、啟：放縱 。
31、態：造作 。
32、樂出虛：樂音出虛空的簫管 。
33、蒸成菌：濕熱的天氣能滋長茵類 。
34、相代：相互更替 。
35、萌：起始 。
36、旦暮：早晚 。
37、所由：從何處 ， 因誰 。
《齊物論》原文賞析“齊物論” ， 即整齊萬物之論 。莊子提倡齊一萬事萬物 ， 在他看來 ， 世間萬物都是平等的 ， 人與動物是無差別的 ， 正確與錯誤是無差別的 ， 一切事物都是這樣 。本篇表現的是莊子對世俗的否定 ， 和對無差別的自由境界的向往 。莊子認為 ， 要達到無差別的精神自由之境 ， 就必須超脫世俗觀念的束縛 ， 忘掉物我之別 ， 忘掉是非之辯 。
《齊物論》創作背景《齊物論》的成書年代 ， 當是在戰國晚期以后 。
戰國時期 ， 百家議論紛紛 ， 思想復雜混亂 ， 莊子認為萬事萬物根本上都出于自身、是齊一的 。他批判那些執著于分別是非對錯、好勝好強的心態 。他認為“道”本身是無法用語言表達的、自然而然的 ， 那么追求真理 ， 尋求“道”的人也應具有逍遙自在的、沒有任何束縛的、怡然自得的心境 。
面對百家烽起的社會現實 ， 莊子敏銳地注意到了“當時之為論者”們的許多令人深感痛心的表現 ， 并且發現他們全都表現出了“弱于德 ， 強于物”的傾向 ， 一味投身于對外物的探求 ， 而不在乎對個人生命的培護 。因此 ， 他們也必然會在“與物相刃相靡”中喪失本真之我 ， 并使自己的生命受到戕害 。
莊子就在這樣的背景下 ， 試圖尋求一條解開心靈枷鎖 ， 破除執著、達到自由自在的心靈世界之路 。正是“當時之為論者”們在論辯中被外在的因素所左右、所異化的這一令莊子深感痛心的社會現實的存在 ， 才讓莊子如此迫切地提出齊一“物論”思想 。
《齊物論》作者介紹莊子 ， 戰國思想家 ， 道家代表人物 。名周 。宋國蒙人 。與梁惠王、齊宣王同時 。莊子的著作 ， 今存《莊子》一書 。海內外多數學者認為 ， 其中內篇為莊子本人著作 ， 外、雜篇為莊子后學或道家其他派別的著作 ， 只是其中一部分反映了莊子的思想 。也有學者據《史記·老子韓非列傳》 ， 認為外、雜篇反映的是莊子的思想 。
