揭秘歷史珍貴檔案：《工農(nóng)兵大學(xué)生》 _生活百科

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王金昌的《工農(nóng)兵大學(xué)生》是寫推薦制的工農(nóng)兵大學(xué)生的。工農(nóng)兵大學(xué)生，對(duì)于今天的八〇后、九〇后們來說也許是一個(gè)比天文學(xué)、粒子物理學(xué)的術(shù)語還要顯得陌生的詞語。但這個(gè)詞語蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的歷史內(nèi)容。
【揭秘歷史珍貴檔案：《工農(nóng)兵大學(xué)生》】

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工農(nóng)兵大學(xué)生是“文革”期間的產(chǎn)物。我是經(jīng)歷過“文革”這段歲月的人，因此突然面對(duì)“工農(nóng)兵大學(xué)生”這個(gè)已從我們的日常生活中消失的詞語時(shí)，會(huì)有許多的歷史記憶從腦海深處浮上來。

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工農(nóng)兵大學(xué)生指的是“文革”期間執(zhí)行的一種新的教育制度下的大學(xué)生，因?yàn)檫@種教育制度采取的是推薦制，通過行政部門從工農(nóng)兵中推薦上大學(xué)的人，所以這些大學(xué)生統(tǒng)稱為“工農(nóng)兵學(xué)員”（后來被稱為“工農(nóng)兵大學(xué)生”）。我們還會(huì)想到一些“文革”特定時(shí)代的人物稱謂：紅衛(wèi)兵、赤腳醫(yī)生、知識(shí)青年、“五七干校”下放干部，等等。“文革”結(jié)束了，這些人物稱謂隨著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束也終結(jié)了它們的歷史使命，只有在歷史敘述中才會(huì)出現(xiàn) 。但是，我發(fā)現(xiàn)歷史敘述對(duì)待這些人物稱謂明顯地采取了一種“成者為王敗者為寇”的歷史倫理觀的態(tài)度。
凡是在“文革”中處于被動(dòng)地位的人物稱謂，在歷史敘述中就被賦予一種歷史優(yōu)越感，如知識(shí)青年、五七干校下放干部；凡是在“文革”中處于主動(dòng)地位的人物稱謂，在歷史敘述中則處在被貶責(zé)、被否定甚至被妖魔化的境遇之中，如赤腳醫(yī)生、工農(nóng)兵大學(xué)生。上世紀(jì)八十年代開啟的新時(shí)期文學(xué)基本上就是以這樣一種歷史倫理觀建構(gòu)起新時(shí)期的文學(xué)敘述的，而敘述主體便是五七干校里的知識(shí)分子和知識(shí)青年。他們掌握了歷史話語權(quán)，完全以他們的心態(tài)、立場(chǎng)和視角去觀照、篩選歷史。
在以他們?yōu)橹黧w建構(gòu)起來的“文革”敘述里，類似于工農(nóng)兵大學(xué)生、赤腳醫(yī)生等人物幾乎就被釘在了歷史的恥辱柱上。但這樣的歷史敘述顯然是應(yīng)該被質(zhì)疑的。因?yàn)樽鳛閿⑹鲋黧w的知識(shí)分子和知識(shí)青年，他們并沒有走出歷史，更沒有超越歷史，在這樣的背景下建構(gòu)起來的歷史圖景顯然不可能全面地反映歷史的本質(zhì) 。
所以我們應(yīng)該以另一種歷史人物的視角來觀察歷史，這樣才能打破僵化的歷史敘述格局。范小青前些年寫了一本《赤腳醫(yī)生萬泉和》，我讀后大為贊賞，就因?yàn)樗且砸晃怀嗄_醫(yī)生的視角來寫“文革”的，與我們平時(shí)看到的知識(shí)分子和知識(shí)青年所講述的“文革”受難史完全不一樣。
王金昌的《工農(nóng)兵大學(xué)生》則是以工農(nóng)兵大學(xué)生的視角來寫他們自己在“文革”前后的經(jīng)歷。在我的印象里，完全以工農(nóng)兵大學(xué)生為主要角色來講述歷史的小說幾乎沒有，他們?cè)缫淹顺隽巳藗兊囊暰€，《工農(nóng)兵大學(xué)生》第一次讓工農(nóng)兵大學(xué)生站到了舞臺(tái)的中心區(qū) 。
一段前無古人后無來者的歷史——《工農(nóng)兵大學(xué)生》
王金昌是以忠實(shí)于歷史真相的態(tài)度來寫《工農(nóng)兵大學(xué)生》的。他說：“我不想批判誰，也不想歌頌誰，作為一個(gè)過來人，我只想真實(shí)地刻畫一群生活在那個(gè)時(shí)代那樣的人。”我們平時(shí)都說要忠實(shí)于歷史，我們也以此作為衡量歷史文學(xué)作品的一條標(biāo)準(zhǔn) 。但事實(shí)上要完全做到忠實(shí)于歷史是很不容易的事情，這首先就要擺脫歷史觀的制約。