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看完新聞，突然覺(jué)得很可笑。
那些所謂的“柏拉圖式”的純潔愛(ài)情，不過(guò)是為自己不愛(ài)對(duì)方找了一個(gè)好聽的借口。
所謂無(wú)性婚姻，社會(huì)學(xué)家的定位如下：
如果夫妻之間沒(méi)有身體疾病或意外，持續(xù)一個(gè)月
上沒(méi)有默契的性生活，就稱作無(wú)性婚姻。
性學(xué)家馬曉年說(shuō)：“無(wú)性婚姻的本質(zhì)，就是無(wú)愛(ài)婚姻 ?！?br />

無(wú)性婚姻的普遍，絕對(duì)比我們想象的還要夸張。
2009年《紐約時(shí)報(bào)》有一篇關(guān)于婚姻性生活的報(bào)道：
全球大約有15%的夫妻近半年內(nèi)沒(méi)有過(guò)任何性生活
1994年時(shí)，約有1.3%的已婚男性和2.6%的已婚女性在過(guò)去一年中沒(méi)有發(fā)生任何性行為；到了2014年，這個(gè)數(shù)字變成了4.9%和6.5% 。
中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所潘綏銘教授在2000年的性調(diào)查結(jié)果顯示：
在全中國(guó)20到64歲的、已婚或者已經(jīng)同居、被調(diào)查時(shí)仍然一起生活的男女里面，每個(gè)月連一次性生活都不到的人超過(guò)了28.7% 。這一現(xiàn)象，他稱作為“婚內(nèi)乏性” 。
百度上搜索“無(wú)性婚姻”，相關(guān)結(jié)果約3280000個(gè) 。
知乎上有個(gè)“無(wú)性婚姻現(xiàn)在普遍嗎？”的話題，瀏覽達(dá)到了2843571次。
在這里，不是強(qiáng)調(diào)無(wú)性的婚姻就一定很差。
“柏拉圖式的愛(ài)情”并不是不存在，只要雙方對(duì)于性方面的需求都沒(méi)有意見，那么這段婚姻關(guān)系同樣很美滿。
但大多數(shù)不幸的婚姻或者愛(ài)情，都是兩方對(duì)于性的需求有著不同的意見。就像是水火兩種元素，一個(gè)猛烈，一個(gè)溫柔，互相沒(méi)辦法融合。
婚姻和愛(ài)情的確不應(yīng)該圍繞著性展開，但卻不能缺少了性。

美國(guó)學(xué)者托馬斯·拉克爾說(shuō)：
對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，性不僅僅是性，性是一種語(yǔ)言，是一座橋梁，是從孤獨(dú)通往親密的所在，是建立彼此相屬的熔爐。
對(duì)于自己最親密的人，如果你連對(duì)方的身體都不愿意觸碰，又怎么進(jìn)入她的內(nèi)心深處呢？
無(wú)性婚姻的可怕，在于它就像是一把無(wú)形的利刃，用冷漠和歧視去摧毀一個(gè)人的心靈。

想要修復(fù)無(wú)性婚姻的前提，就是雙方都必須互相還存有愛(ài)意，彼此去努力喚醒對(duì)方在性方面的需求。
一段無(wú)性的婚姻究竟該如何挽救呢？
1. 可以多和自己的愛(ài)人談?wù)撔?。其實(shí)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)還是很多人面對(duì)性的時(shí)候，就像面對(duì)洪水猛獸那般避而不談。很多時(shí)候，無(wú)性婚姻的一部分原因就是性知識(shí)的缺乏和不敢接觸。
其實(shí)，夫妻之間更應(yīng)該多談?wù)撘恍┬苑矫娴脑掝}，比如雙方期待的方式，或者是雙方接受不了的底線。

美國(guó)著名性健康專家KEvan Wylie博士說(shuō)：如果能與愛(ài)人無(wú)話不談，女人才可能找到更多方式來(lái)改善性生活質(zhì)量。
相對(duì)的，男人也是如此。只有互相溝通，讓彼此明白對(duì)方的需求是什么？自己要如何去滿足對(duì)方的需求？
2. 讓彼此分開有私人的空間其實(shí)夫妻之間必須要有自己的生活空間，長(zhǎng)期生活在一起總會(huì)有看膩的時(shí)刻，就好像天天吃龍肉也會(huì)有吃厭的一天。
心理治療學(xué)家歐文·亞隆給出了一個(gè)他與妻子的故事，他和妻子會(huì)定期給自己安排一趟單獨(dú)的旅行，每次旅行回來(lái)之后再看到對(duì)方，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)完全不一樣、新鮮的伴侶。