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在《杰出公民》里，回不去的是“文化的故鄉(xiāng)”，因為窮鄉(xiāng)僻壤出刁民，而我已身在詩和遠方；在《山河故人》里，回不去的是“時間的故鄉(xiāng)”，是對“山河回不去，故人不再來”的喟嘆；而在《家在水草豐茂的地方》里，回不去的是“記憶的故鄉(xiāng)”，是心心念念的美好終于在眼前落空時的愴然。到了《落葉歸根》這里，回不去的，成了“亡魂的故鄉(xiāng)” 。說了這么多，那面對“落葉歸根”，我們該何去何從呢？

三、【落葉歸根的吶喊】：“我們到底該何去何從”？之所以解讀電影《落葉歸根》，是覺得落葉歸根是本能使然。雖說如今多數(shù)年輕人都在外打拼，或許對”落地歸根“的概念已沒那么強烈，但終歸還是有“不如歸去”的信念，說到底，每個人心中都有“回家”的吶喊。那么面對落葉歸根的吶喊，“我們到底該何去何從”？
①人在旅途，心安就是家：
老趙為什么堅持送老劉回家，因為這不僅是老劉的愿望，落葉歸根也是他自己的愿望，他和老劉都是異鄉(xiāng)人，都深刻體會到了漂泊在外的苦楚。對于他們來說，只有回到家，內(nèi)心才會踏實，只有葬于故土，靈魂才能安生。回家是人類最原始的驅(qū)動力，亦是動物本能。如果我們否定了我們的來處，或者假裝否定我們的來處，是走不遠的，因為我們沒有方向，不知何往。
不管如今，我們身處何方？但走到最后，我們終歸都要回去，我們總說不能忘本，其實是我們根本忘不了本。每個人心中都有“回家”的吶喊。所謂落地歸根，不過是靈魂跟肉體都是有來處有歸處的。心系歸處，不管多愛做夢的人，只有回家，才最接近天堂。
心安，要常棄非分之想。有的人夢想一鳴驚人，一步登天，總是恨職位低、恨收入少，就是不知自己幾斤幾兩。非分之想，表面上看是心態(tài)的問題，實際上是世界觀、人生觀、價值觀的問題，事關(guān)人生的根本。每個人都應(yīng)當(dāng)正確看待個人的榮辱得失，得意時不忘形，落魄時不沉淪。寵辱不驚，靜看花開花落；得失無意，漫隨云卷云舒，這才是應(yīng)有的境界和胸懷。正如白居易所言：“我生本無鄉(xiāng)，身安是歸處 ?！?br /> 人類在生存需求得以滿足后，會再追求事物在精神層面的意義，“家“”給與人的是一種確定感，確定感進一步講即是安全感。人在得到了安全感以后，才能自在 ?！凹摇笔撬惺馔镜耐瑲w，“家”是所有旅途的終點。人類精神層面終極的“ 家 ”是什么？《圣經(jīng)》給我們答案——是天堂。人因被撒旦誘惑而迷失才被趕出伊甸園 ?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)世人要不斷行善積德才能回到來處。

②學(xué)會把心放寬，苦中作苦：
人生尤如一場漫長的旅行，每個人的路都不一樣，但命運對每個人都是公平的，有得必有失，就看你能不能將心放寬，多往好處想。魯迅說：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應(yīng)付自己的不幸 ?！痹谖覀兊纳钪?，倘若遭遇到不幸與痛苦，別忘了用笑臉來迎接它們，抓住屬于你自己的歡樂。
托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個故事：有個女人叫瑪賽爾，曾陪同從軍的丈夫一起來到拉美的一片沙漠之中。當(dāng)丈夫外出訓(xùn)練時，她常常孤零零地獨自住在被沙漠包圍著的鐵皮房子里，有時，甚至很長時間也收不到丈夫的一封來信。她深感寂寞，雖然當(dāng)?shù)赜型林?、印地安人和墨西哥人，但他們皆不懂英語，無法陪她說話，她為此深感痛苦。