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樹干筆直，套有三層樹枝。每層伸出三根枝條，所有樹枝都像柳樹一樣柔和的下垂，九條樹枝大致相同，枝條中部伸出短支，短支有花蕾，花蕾上各有一只昂首翹尾的小鳥，而在樹干上還有一條蛇將要從樹上下蜿蜒而下。
大玉璋

圖片來源于三星堆博物館
通長54.4厘米上寬下窄，射部和柄部兩面各陰刻兩組圖案，每一組包括5幅圖案，包含了人、山、水、云，每幅圖案之間由兩條平行線相隔，所表示的似乎是表達(dá)了治水祭山的寓意。
金杖

圖片來源于三星堆博物館
全長1.42米，直徑為2.3厘米，用捶打好的金箔，包卷在一根木桿上，而木桿早已碳化，只剩完整的金箔凈重約500克。金杖的一端，刻有圖案，共分三組 ?？拷祟^的是兩個前后對稱，頭戴五齒高冠，耳垂三角形耳墜，面帶微笑的人頭像。
另兩種圖案相同，上方是兩支兩頭相對的鳥，下方是兩條兩背相對的魚。它們的頸部，都疊壓著一根似箭翎的圖案，瑰麗異常。
03
三星堆——華夏文明的新起源？
圍繞著三星堆，世界各國的考古專家爭論了幾十年，有人先入為主地認(rèn)為像二十八宿、陰陽概念、農(nóng)歷、青銅鑄造技術(shù) ，這些文明的產(chǎn)物在西亞地區(qū)早已先于中國存在，而三星堆的出土文物又與中原地區(qū)夏商文化存在很多明顯的差異，所以他們也就認(rèn)定三星堆文明是來自異域，比如西亞文明。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
然而可笑的是，如果這種推論成立，那么古埃及或者其他地區(qū)的文獻(xiàn)中就應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)記載，但到目前為止從未發(fā)現(xiàn)有任何這種記載的痕跡，所以，這種推論只能是缺乏事實依據(jù)的憑空想象。
更何況，華夏大地上的文明歷史，并非只是“夏、商、周”這樣的單一文明中心發(fā)展過程，而是有多個文明中心。根據(jù)已知的豐富考古成果，我們可以認(rèn)定一個確鑿無疑的歷史事實，即：華夏文明是起源于多個地區(qū) ，以其大致共同的狀貌，逐漸匯聚成了強(qiáng)大的同質(zhì)文明。
華夏文明的內(nèi)核，雖然是黃河下游的炎黃文明，但在此之前，其中許多史前文明體，都創(chuàng)造了不亞于夏商文化的燦爛成果，炎黃文明也是多點(diǎn)分布、多元起源的。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
諸如黃河流域的龍山文化、仰韶文化、二里頭文化，遼西的紅山文化，長江流域的屈家?guī)X文化、河姆渡文化，夏朝斷代始于公元前2070年，而長江中下游地區(qū)的良渚文明則證實了華夏文明至少有5300年以上的歷史，早于三星堆文明近千年……
三星堆的文明不是憑空產(chǎn)生的，也不是孤立存在的，它是有源之水，有根之木，是地地道道的華夏文明，與其他這些地區(qū)的文明之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，盡管它們可能并不是存在于同一個時空里。
三星堆雖然消亡了，但她的文化內(nèi)核并未完全消散，而是通過種種渠道，融入了華夏文化的滾滾洪流。