出嫁的女兒回娘家后跟父母、姐妹們一起回憶童年往事和敘舊 。表達對父母的思念和關心，這個習俗讓子女學會感恩報答父母的養育之恩，還能讓孤獨地老人得到慰藉，我認為不管在任何年代，這個習俗都是值得傳承和發揚光大的 。
中國傳統過的七夕，
與愛情有關，
潮汕的七夕，
更多的是親情、尊老愛幼的體現 。
七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源于中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，該節日來自于牛郎與織女的傳說，在農歷七月初七慶祝（日本在明治維新后改為陽歷7月7日） 。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節” 。2006年5月20日，七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄 。
夕節的來歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關，它最早的淵源可能在春秋戰國時期，如《詩經·大東》：“跤彼織女，終日七襄 。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱 。”
關于乞巧：
由于過往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，并希望以織女為榜樣 。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日 。這也就是“乞巧”這名稱的來源 。
關于習俗有以下幾種：
1、投針驗巧：這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗 。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針 。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影 。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣 。”《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影 。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧 。”
這個習俗想必看過《延禧攻略》的親們都知道，富察皇后可是一扔就針浮水面的高手~
2、穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世 。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之 。”
3、喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時 。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧 。有喜子網于瓜上則以為符應 。”
4、種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆” 。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧 。
5、為牛慶生
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“ 賀牛生日” 。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女 。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗 。
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