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鴻蒙天尊誅魔令怎么獲取,4366《鴻蒙天尊》1月新版現(xiàn)世( 二 )

云知道魔令


望著西方二圣遠(yuǎn)去的背影，老子和元始天尊嘴角浮現(xiàn)出一抹不易察覺的神秘的微笑 。西方二圣遠(yuǎn)離中土，他們不知道有句話叫螳螂捕蟬黃雀在后，為他人作嫁衣裳的道理 。人道教教主兼闡教大掌教老子洞若觀火早就對(duì)封神之后的局勢(shì)有了預(yù)判并做了精準(zhǔn)的布局 。各位應(yīng)該記得在大破誅仙陣時(shí)老子使用一氣化三清之絕技震懾通天教主，通天教主為此挨了老子兩三扁拐 。
通天教主的頂門大弟子多寶道人一看師父吃虧了就上前來(lái)助戰(zhàn) 。結(jié)果老子命黃巾力士用風(fēng)火蒲團(tuán)把多寶道人卷去放在玄都桃園內(nèi)等候老子發(fā)落 。后來(lái)這事就沒(méi)了下文，老子沒(méi)有殺死多寶道人而是留著他有用，有什么用呢？原著中說(shuō)了一句話讓我們恍然大悟，那句話是這么說(shuō)的：從今棄邪歸正道，他與西方卻有緣 。多寶道人與西方有緣，原來(lái)在誅仙陣那時(shí)候老子就萌生了安排得力之人打入西方教內(nèi)部搶班奪權(quán)改組西方教為佛教的打算 。
當(dāng)然這是后話，這些事情需要封神大戰(zhàn)結(jié)束一切塵埃落定后與元始天尊密謀一番再實(shí)施 。至于為什么選中多寶道人作為創(chuàng)建佛教的人選，老子還是從能力方面來(lái)考察的，自己只有一個(gè)徒弟玄都大法師肯定是不能離開，元始天尊手下十二金仙能力差一些恐怕很難完成組建佛教的重任，只有多寶道人能力強(qiáng)水平高，有能力完成老子交待的重任 。待到封神大戰(zhàn)結(jié)束之后，老子與元始天尊哥倆一商量一合計(jì)，準(zhǔn)備這么這么辦！怎么辦？老子帶著多寶道人西出函關(guān)化胡為佛，多寶道人進(jìn)入西方世界如魚得水施展大能，將接引道人和準(zhǔn)提道人扳倒，然后改組西方教為佛教，多寶道人本人則成為如來(lái)佛祖 。
這一點(diǎn)《封神演義》原著中有很明確的證據(jù)，在廣成子跟多寶道人交手時(shí)有句話是這么說(shuō)的：“一個(gè)是廣成不老神仙體，一個(gè)是多寶西方拜釋迦” 。所謂拜釋迦并不是跪拜的意思而是成為的意思 。所以多寶道人就是釋迦牟尼佛也即如來(lái)佛祖是實(shí)錘的 。接引道人接受改組成為接引佛也即阿彌陀佛，準(zhǔn)提道人不接受改組于是離開西天來(lái)到靈臺(tái)方寸山斜月三星洞成為后來(lái)的菩提祖師，也就是孫悟空的授藝?yán)隙鲙?。
佛教初創(chuàng)，多寶道人需要得力助手，于是元始天尊安排文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、懼留孫前往西天佛教輔佐多寶道人 。于是乎，這四位闡教金仙也就留在佛教成為了佛或者菩薩 。那位說(shuō)燃燈道人是怎么個(gè)情況，他在佛教可是過(guò)去佛 。這個(gè)其實(shí)不難理解，因?yàn)樵缭诙鄬毜廊苏礁慕M西方教之前，老子和元始天尊就已經(jīng)安排燃燈道人先行一步抵達(dá)西方教從事臥底工作，從內(nèi)部瓦解西方二圣的勢(shì)力，等多寶道人到了西方教之后他跟燃燈道人里應(yīng)外合，否則多寶道人創(chuàng)建佛教不可能這么順利，燃燈道人的工作功不可沒(méi) 。
由于燃燈道人在前，多寶道人在后，因此燃燈道人成為過(guò)去佛燃燈古佛，多寶道人成為現(xiàn)在佛如來(lái)佛 。多寶道人畢竟是通天教主的頂門大弟子，老子和元始天尊跟通天教主之后也是握手言和，真是“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”啊！后來(lái)老哥仨成為道教最高神三清 。隨著時(shí)間的推移，封神世界到了西游世界，這時(shí)候如來(lái)佛的佛教已經(jīng)勢(shì)力很強(qiáng)了，但佛教依然是歸屬于道教三清管轄，因?yàn)槿鐏?lái)佛就是三清的弟子或徒侄 。
《西游記》中比菩提老祖更神秘的元始天尊，法力和如來(lái)相比如何？
【鴻蒙天尊誅魔令怎么獲取,4366《鴻蒙天尊》1月新版現(xiàn)世】關(guān)于《西游記》中比菩提老祖更神秘的元始天尊，法力比如來(lái)如何？首先講一下元始天尊，在我們中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)小說(shuō)《封神演義》里，他全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無(wú)上帝”，與上清靈寶天尊、太清道德天尊并稱三清 。他們?nèi)硕际区欌x老祖門下弟子，至于說(shuō)誰(shuí)是三清之首，眾說(shuō)紛紜，版本也不盡相同，有的說(shuō)是元始天尊，有的說(shuō)是太上老君即道德天尊，這個(gè)有待考究，這里就不細(xì)闡述 。

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