宋真宗命官府將抓到的有傳謠犯罪前科的一個叫天賞的和尚，和兩個叫耿概、張崗的術士，經簡單審訊后，就處以“棄市”斬刑 。眼看著亂傳造謠亂相信者被處斬了，東京市民才再不敢嗣意謠傳，帽妖傳言也才漸漸平息 。當時因事態緊急，才弄了個舉報有賞活動，結果也抓了不少無罪被誣陷者 。看看事態平息后，在一些官員的“犯顏直諫”下，真宗皇帝才從獄中釋放了他們 。
東京帽妖事件尚未平息，帽妖事件便又很快風傳到南京應天府（今天河南商丘一帶），應天府居民也開始惶惶不安了 。知府王曾卻是個精明能干的人，他深知謠傳之毒不可縱容，就下了一道死命令，讓差役們夜夜巡防，讓全城居民家家戶戶夜里都打開門睡覺 。不是帽妖會入室食人嗎？都打開門，看到底有沒有帽妖入室吃人的事 。同時，他還嚴令，如果有誰膽敢瞎傳帽妖的謠言，立刻抓捕起來去蹲大牢 。
經他這么一整治，謠傳很快沒有了，帽妖案也沒有發生，應天府自然也就平靜無事了 。由于王曾處置帽妖事件得力有效，受到真宗的賞識，不久就升調王曾入東京，后來王曾也成了北宋一代名臣 。古人都是很相信天命的，正所謂國之將亂必有妖邪，帽妖事件后不久，天空中又出現了慧星，讓當時的人們感到這些都是不吉利的 。于是在眾臣的苦苦哀求下，宋真宗就將自己唯一的兒子趙禎立為太子，這就是以后的宋仁宗皇帝 。
令人奇怪的是，趙禎就是那位著名的“貍貓換太子”案件中的太子，“貓”“帽”同音，帽妖事件是否同“貍貓換太子”案有關聯呢？謠言止于智者 。從三個城市對帽妖事件的處理上，我們可知，謠言是制造動亂不穩定的禍根，決不可放任其傳播；要想禁謠最好的辦法，不僅要有雷霆止謠措施，更要有讓人們相信那純粹是不可信的謠言的手段 。
怎么才能有興趣的讀四大名著？
這個問題問得太浮淺，四大名作的主要特點，就是看任何一本，都會讓你對今后看其它書籍產生興趣 。這就是四大名著的成功之處 。可以這樣講包括剛識完字的小學生都會對這些名著愛不釋手，廢寢忘食 。之所以形成四大名著的經典，不僅僅有扣人心弦、石破天驚的故事橋斷；還是楚楚感人的嬌女、英猛義膽俠士、無比狡詐的小人生動入微的刻畫；還有包含了文學創造中所有的技巧和手法 。
《西游記》是誰寫的，為什么寫《西游記》里面的師徒只有四人，又代表著什么？
《西游記》是誰寫的，為什么只有四人，代表著什么？《西游記》第一本是唐玄裝寫的，原名《大唐西域記》 。首先說下歷史的真實，唐僧西天取經是真實的歷史，三個徒弟是虛構 。實際上只有一個徒弟 。四大名著之一《西游記》中唐三藏西天取經的故事是虛構的，但歷史上唐僧到印度學習翻譯經書是真的 。對于唐僧人們因為《西游記》耳熟能詳，那個懦弱迂腐的僧人，一直是大眾話題 。
但歷史上那個真實的，被魯迅譽為中華民族脊梁，世界和平使者的唐僧，卻被忽略 。唐僧原名陳祎，唐代著名高僧，為尋找佛教真諦玄裝于貞觀三年，帶領一個徒弟西出玉門關，經五烽，渡流沙，過阿富汗，巴基斯坦，第一次徒步走通絲綢之路，到達印度那爛陀寺留學五年，將657部佛經徒步背回中土 。在翻譯經書過程中玄裝口述，辨機和尚記錄編成《大唐西域記》，也是《西游記》的原本 。
玄裝大師圓寂之后，由他的兩個弟子慧立和彥琮寫了續集《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,增加了神話色彩 。到了明朝，經說書人傳播西游記已經有3oo多個版本了 。吳承恩搜集整理改編成現在的《西游記》 。所以，《西游記》是群眾智慧共同創作的 。至于西游神話中虛構的三個徒弟，是眾生相的具象演義 。說明白了就是代表人性的四個方面 。
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