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君王之路騎兵怎么弄,聚俠君王之路專區( 二 )

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（漢景帝陵及外藏坑）這個隨葬騎馬俑的外藏坑 ， 象征的就是現實中的騎兵隊伍 。不過 ， 這件陶俑的造型著實奇怪——如同維納斯雕像一樣沒有雙臂 ， 也有衣服 ， 胯下甚至連戰馬都沒有 。實際上 ， 這是西漢帝陵隨葬陶俑的一種特殊制法 ， 又稱為“著衣式陶俑” 。這些俑的雙臂本身是用木頭制作的 ， 而后組裝在陶質的身子上面 ， 可以活動 ， 然后還要給俑穿上用布帛制作的縮小化的衣物 。
是不是有點像芭比娃娃？之所以看不到戰馬 ， 也是因為那些馬原本是用木頭制作的 ， 時間久了以后已經完全腐朽了 ， 只剩下一些痕跡 。故而我們今天看到的就是一個這樣怪模怪樣的騎馬俑 。相應地 ， 還有另外一種形式的陶俑 ， 它們全部以陶土燒制而成 ， 沒有木頭的構件 ， 因此在兩千年后還基本保持原樣 ， 因為衣物都是直接捏塑而成的 ， 因此又被稱為“塑衣式陶俑” 。
回到問題來 ， 這件騎馬俑的顴骨非常高 ， 雙眼瞇著 ， 確實很像老太太的面容 。有些研究者據此推測 ， 漢代是不是存在一支女子騎兵隊呢？當然 ， 我們憑借常識也可知道 ， 在那個時候 ， 讓老太太騎馬幾乎是不可能的 。漢代的鞍具還很不發達 ， 也沒有馬鐙 ， 普通的青壯年男子騎馬都容易摔下來 ， 讓老太太去騎馬 ， 是嫌命長么？有些研究者提出了另外一種猜測——這些面容特殊的俑 ， 其實代表的不是漢人 ， 而是北方的胡人 。
我們知道 ， 在北方地區生活的很多民族 ， 其面部特征就是大臉龐、高顴骨、小眼睛 ， 又被稱為蒙古地域人種（Mongoloid local race） ， 跟這件陶俑十分符合 。這樣看 ， 好像是比“老太太騎兵”或者“女子騎兵隊”要更為可信 。不過 ， 胡漢之間不是常有沖突嗎?漢朝怎么會讓胡人當自己的騎兵甚至把這種形象做成陶俑陪葬帝陵呢？其實還真有 。
說起來 ， 西漢王朝真有一種師夷長技以制夷的精神 。自從白登之圍慘敗于匈奴 ， 漢朝就開始積極發展騎兵 ， 頒布“馬復令” ， 鼓勵民間養馬 ， 同時也開辦官方的牧場 。除了物質準備 ， 還有技術引進 。根據史書記載 ， 漢武帝在位時 ， 專門設置了長水校尉、胡騎校尉 ， 他們統帥的都是“胡騎” 。何謂胡騎？應當就是利用依附于漢朝的胡人所組建起來的騎兵 ， 其中既可能有匈奴人 ， 也可能有東胡或者西域系統的 。
此外文獻還記載 ， 漢武帝為了討伐匈奴 ， 曾經讓親信韓嫣去“習胡兵” ， 意指學習胡人的戰術、戰法 ， 那么自然也應該有擅長騎射的胡人擔任“教師” 。漢景帝陵是在漢武帝登基之前就修建的 ， 這些陶俑應當也是早于長水校尉、胡騎校尉的設置 ， 這算不算有矛盾呢？答主覺得不算 。漢朝從北方、西北引進騎兵可能有更早的源頭 ， 只是在漢武帝的時候達到了更大的規模 ， 因此要通過設置校尉的辦法來“制度化” 。
蒙古帝國的征服之路 ， 戰勝了最強兩大文明 ， 為何止步于埃及騎兵？
主要問題還是蒙哥大汗在四川釣魚城被意外干死引起的一系列連鎖反應 。這里說的主角主要有兩個 ， 一個人旭烈兀 ， 一個是他的手下大將怯的不花 。孛兒只斤·旭烈兀是成吉思汗之孫、拖雷之子、忽必烈、蒙哥和阿里不哥的兄弟 ， 四人同為拖雷正妻唆魯合貼尼所生也是最有資格繼承大位的四個人 。1248年貴由汗死后 ， 旭烈兀聯合拔都等人積極擁戴其長兄蒙哥 ， 使蒙哥在1251年諸王公大會上奪得大汗之位 。

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