在文學上，主張繼承秦漢散文傳統，提出“文以載道"、“文道合一"的觀點 。要求文章應該有充實的內容，做到文從字順，反對追求聲律、對仗而忽視內容的駢偶文風 。注①穆修(979~1032)字伯長 。鄆州(今山東泰安東平縣)人 。北宋文學家 。曾親自校正丶刻印韓愈、柳宗元文集 。配圖及文中部分文字源于網絡，如侵秒刪 。
唐宋八大家之首的韓愈是哪里人？為何《新唐書》說是鄧州南陽人？
若說韓愈，那可是鼎鼎有名的大人物 。他是唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家，唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家” 。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一 。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人產生重要影響 。
韓愈，字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生” 。貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史 。貞元十九年（803年），因論事而被貶陽山，后歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職 。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂” 。
元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州 。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部” 。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公” 。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟 。韓愈是一個氣場和存在感均極強的人物 。劉禹錫在《祭韓吏部文》中說，作為文壇領袖，他“手持文柄，高視寰海”“三十余年，聲名塞天 。
”韓愈確實是不可多得的歷史人才，他的影響使無數帝王將相相形見絀 。在中唐的政治舞臺上，他扮演過監察御史、考功郎中知制誥、刑部侍郎、國子監祭酒、吏部侍郎等角色，所至皆有政績 。但他的主要貢獻是在文學上 。他是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文 。為文氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強 。
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