根據發(fā)明地動儀的張衡在《西京賦》的記載，商（殷）朝前后遷都了13次，王國維將這前八后五的遷都地方逐一考證 。（據王國維《說契至于成湯八遷》一文）可以歸納為：亳（契居）→①番（契居）→②砥石（昭明居）→③商（昭明、相土）→④泰山下（相土）→⑤商丘（相土）→⑥殷→⑦商丘→⑧湯居亳 。五遷：中丁遷都于隞（今河南滎陽北敖山南）；河亶甲遷都于相（今河南安陽市西），祖乙遷都于邢（今河北邢臺）；南庚遷都于奄（今山東曲阜舊城東），盤庚遷都于殷（今河南安陽西北） 。
商朝君主愛遷都，也并不是什么世界那么大，他想去看看的原因，主要還是為了安全、為了發(fā)展 。商王朝自盤庚至紂的都城 。公元前1298年（前1319【1046 273】），盤庚從奄遷移到了老家的老家商丘，可沒多久就又遷到了北蒙 。北遷的過程很曲折，貴族都不愿意，這次遷都的主要原因就是為了躲避自然災害，同時也是為了強化對貴族的控制 。
奄就是后來孔子的老家曲阜，而北蒙（今河南安陽市西北小屯村）就在今天的安陽，被盤庚改為殷，同時也將國號改為殷 。這就有意思了，殷王朝的就是殷，這就和新加坡的首都是新加坡城一樣有趣 。《古本竹書紀年》：“盤庚即位，自奄遷于北蒙，曰‘殷’ ?！薄妒酚洝ひ蟊炯o》 《正義》 引 《括地志》：“ 《竹書紀年》： 自盤庚徙殷，至紂之滅，二百七十三年，更不徙都 。
”魏國的《竹書紀年》說的是盤庚自從遷都到安陽到殷紂王自焚，這273年都沒有遷都 ?？赡幌?，不對呀 ?！斗馍癜瘛防锩髅饔涊d殷紂王的首都是朝歌呀！《封神榜》是神話電視劇，最初源自于明朝隆慶、萬歷的神話小說《封神演義》（也叫《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》） 。別看又是神話電視劇，又是神話小說，但說的朝歌是首都也不算太大的錯誤 。
這《商周列國全傳》話本最早在南宋時已形成，話本再不靠譜，也不至于編造首都吧 。更何況，把朝歌定為首都，古典文獻都有記載 。第一段，我不是說了嗎？杜甫的祖先杜預還說朝歌就是殷墟呢！真相是什么呢？其實，將朝歌定為殷朝的都城帝辛（殷紂王）并不是第一人 ?！妒酚浾x》似乎和《竹書紀年》很過去，后者說二百多年沒遷都，前者說盤庚的侄子一代明君殷高宗（經常訛稱為商高宗）的武?。▼D好的老公）就在南邊的沬邑設立都城，還被稱為武丁城，這武丁城就是后來的朝歌城 。
不過武丁很快又遷回北蒙，然后武乙、文丁、帝乙、帝辛也都一次又一次地遷過來，還把沬邑改為沬都 。殷紂王還對沬都進行舊城改造大升級，其規(guī)模很大，已經毗鄰了城西的朝歌山 。熱愛游山玩水的殷紂王，在山上俯視沬都，向陽而歌，遂將沬都改為朝歌 。朝歌是殷朝的都城，后來成為了廢墟，稱之為殷墟也說得過去 。我們經常所說的殷墟一般都是河南五陽（包括縣級有十五陽）之北的安陽 。
如果沒有《封神榜》電視劇，也許有太多太多的人只知道殷朝的首都是安陽，殷墟是安陽，而不知道朝歌也是都城的事兒 。那么問題來了，安陽與鶴壁市開發(fā)區(qū)南邊（不能狹義地理解為淇縣）哪個是正宗的殷墟？或者換句話來說，安陽與鶴壁市開發(fā)區(qū)南邊哪個才是殷朝的首都呢？莫非殷朝有兩個首都嗎？殷朝何止有兩個首都，人家有四個首都好不好？正宗的首都就是安陽，安陽是名副其實的首都，而包括鶴壁南部在內的三個首都，只能算行宮陪都 。
熟悉歷史的都知道，我們歷史有兩京制、三都制、五京制什么的？其實發(fā)源最早的還屬于殷朝（商朝） 。在殷朝晚年設立四都，分別是國都安陽、陪都朝歌、陪都沙丘、陪都邯鄲 。而這種“合縱”一條線的四都制，正是殷紂王的首創(chuàng)，而這可不是我亂說的是 。有史冊記載為證 ?！凹q廣大其邑，南距朝歌，北距邯鄲及沙丘，皆離宮別館 。”（《竹書紀年》）很明顯從歷史的記載上來看，朝歌的“存在感”、“出鏡率”很明顯高于邯鄲還有沙丘，由此可以看出朝歌的地位 。
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