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武俠電視劇里面打架，有的先要報(bào)一下武功名稱再打，這是為什么？

??！無(wú)論是在電視劇里還是在現(xiàn)實(shí)中，武功絕學(xué)各有門派，有武功之人差不多都很仗義，俠義！俠骨柔腸！都懷有江湖之情，憑著一身絕技，秉承著尚武精神！必須讓你死的明明白白，絕不會(huì)背后捅一刀，叫你站著死，不會(huì)讓你躺著亡，這就是習(xí)武之人應(yīng)該有的品行！所以說，武俠對(duì)打，一定是得自報(bào)家門！讓對(duì)方知道死于哪門哪派，死的心服口服！如果你是名揚(yáng)天下的武功高手，和響當(dāng)當(dāng)?shù)拈T派，若報(bào)上名來(lái)，也一樣能起到震懾作用！刀刃交峰，容易取勝！這就是武俠電視劇里面打架，有必要先報(bào)上名來(lái)的原因！我的回答完畢?。ㄖx題主！謝閱）???。▋H個(gè)人微見，娛樂就好）?！。
為什么好多武俠影視劇，人物在打架的時(shí)候總是喜歡把自己的武功名字喊出來(lái)？

這種看似經(jīng)不起推敲的情節(jié)，其實(shí)背后淵源很深遠(yuǎn)，武俠小說的來(lái)源實(shí)際上是過去的演義小說，而這種情節(jié)與我們的演義、小說乃至戲劇源出自話本、評(píng)書有很大關(guān)系。說書這門曲藝的興盛，開始于市井生活十分豐富的宋朝，不同于鄉(xiāng)村熟人社會(huì)那種帶有教育意義的講故事方式，市井說書人是要靠這個(gè)謀生的，娛樂成了很主要的目的。為了娛樂吸引聽眾，這些話本需要?jiǎng)?chuàng)造一些吸引人的元素乃至體系，并且能廣為記憶和流傳，像武器寶馬這些東西就很容易朗朗上口，如《三國(guó)演義》里關(guān)羽的青龍偃月刀、《隋唐演義》里李元霸的擂鼓甕金錘，都成了某種標(biāo)志性的記憶點(diǎn)了。
這個(gè)就和現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)玄幻小說，動(dòng)不動(dòng)就真元、元嬰一樣，沒辦法，在一般鄉(xiāng)民中這種東西能形成很流行的符號(hào)識(shí)別，來(lái)吸粉和擴(kuò)大流量，這道理在古代市井文化中是一樣一樣的。而武俠小說中的武學(xué)和武功招式名稱，正是武俠小說所注意的這種能在大眾中形成的標(biāo)志記憶。而在過去的說書中，對(duì)這些元素的強(qiáng)調(diào)不像后來(lái)有各種影像和音效手段的支持，純粹是靠說書人演說過程中的不斷重復(fù)，一說呂布出場(chǎng)就得加上“手持方天畫戟，胯下赤兔馬”，就是要不斷推送加強(qiáng)聽眾的這種記憶和識(shí)別元素。
那么發(fā)展到武俠小說，道理是一樣的，這些武學(xué)招式如果放在小說和說書人的表演中，也一樣要伴隨著角色的每一次出場(chǎng)來(lái)被重復(fù)說的，而拍成影視劇的話，總不能每次出招就配個(gè)旁白吧？于是，轉(zhuǎn)換成由角色自己來(lái)喊。其目的其實(shí)和上述的為了在大眾中形成這種符號(hào)認(rèn)識(shí)、記憶和傳播是一脈相承的。只是現(xiàn)在的人，慢慢脫離了那種聽說書的記憶了，而影音的沖刷則越來(lái)越多了。
武俠劇中雙方開打前都要擺一個(gè)起手招式，是為了好看嗎？現(xiàn)實(shí)中也是這樣的嗎？

武俠劇中這樣做主要是為了營(yíng)造一種氛圍（通常還會(huì)加些背景音樂，給高手吹吹風(fēng)啊什么的），而且通常擺手試也是為了告訴觀眾要打架了（讓觀眾進(jìn)入狀態(tài)），當(dāng)然有存在為了讓主角更帥看起來(lái)更好看的因素。比如說下圖就純粹是為了給主角擺帥的。但是我覺得更重要的原因還是要留給主角說話的時(shí)間，因?yàn)殡p方打架通常還要講一些道理對(duì)錯(cuò)什么，還有就是主角要說一些推進(jìn)劇情的，比如下圖的，利用擺拍的時(shí)間來(lái)說出對(duì)方武功的推理就不回顯得那么突兀。