他的意思其實是指長生不老，升天而去 。從古漢字中我們又可以得到一個結論，那就是神是死授，仙是生修 。而這個結論和我們前面所說的盤古神的傳說也對得上 。根據以上這些我認為，仙就是后天通過修煉最后能長生不死的生命和生靈，他不單單是人而且還包括了其他的物種，比如動物和植物等等 。神則是包含了先天之神和后天之神死后成神兩種，先天之神可為天神，是先天就存在的其無所不能并且創造了世界萬物，比如我們的這個宇宙和地球上的我們人類等等 。
后天之神則是后天因為其對世界的貢獻，被我們人類自己封的神，他們的能力沒有先天之神那么強大，但他們卻都有其不同的特殊能力，比如財神、河神等等 。神和仙的區別還是非常大，神之能力謂之神通，仙之能力謂之法術，但法術難抵神通，其根本是神是規則的制定者，而仙是通過修行掌握規則，兩者之間的差別根本就是兩個層次的概念 。
所以真正的神其實應該是先天之神，他在世界萬物還沒有出現的時候就已經存在，他高高在上無所不能 。仙只是神所創造的世界萬物中的生靈，通過努力修行后得到了長生不死的能力，他根本就無法和神相提并論，因為成為仙的生靈本身就是神創造出來的，這就是仙和神最根本的區別 。以上的觀點只是本人的個人觀點，如果有什么不同的看法可以多多發言討論，喜歡的話請轉發，點贊，收藏，謝謝！免責聲明：文章素材和圖片均來源于網絡，如有侵權請聯系刪除！ 。
《西游記》里的仙分為天，地，神，人，鬼五類，怎么解釋？都有誰？
《西游記》小說中神仙分為五種，在五十八回“二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅”中，孫悟空和六耳獼猴爭持不下，二人打到靈山如來佛主座前，請如來裁決 。如來先是讓觀音菩薩辨別，觀音不能識別，向如來請教，于是如來說出了神仙的分類 。我佛合掌道：“觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？”菩薩道：“前日在弟子荒境，委不能辨 。
他又至天宮地府，亦俱難認，特來拜告如來，千萬與他辨明辨明 。”如來笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也 。”菩薩又請示周天種類，如來才道：“周天之內有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五蟲，乃蠃鱗、毛、羽、昆 。《西游記》中關于神仙的分類并不是作者杜撰的，而是來源于道家內丹派經典著作《鐘呂傳道集》，作者是唐朝末年的著名詩人、著名的道學家施肩吾 。
這本書以漢鐘離與呂洞賓師徒問答的形式，論述內丹派的要詣，它以天人合一思想為基礎，以陰陽五行學說為核心，以煉形、煉氣、煉神為方法，系統完整的論述了內丹派的學說，建立了鐘呂派的內丹體系，對后世影響極大 。這本書里對仙按照等級，由高到低的作了五個區分，順序是天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙 。鬼仙五仙之中，鬼仙地位最低，所謂鬼仙，其實就是“鬼”，因為修煉的原因，鬼仙死后靈魂不散，能夠免于輪回 。
鬼仙的特點是有陰無陽，能量不足，所以鬼仙大都沒有清晰具體的形象，它們既不能上天，也不能居住在仙島上 。它們的出路只有兩條，一是重新投胎為人，二是假借別人的身體修煉 。人仙人仙是修煉有所成就的人 。我們平常說的半仙之體指的就是他們，這些修煉者偶然獲得了一些修煉的小法門，比如：辟谷、導引、采補等等 。他們年深日久的修煉，使體內的陰陽五行之氣結合的非常牢固，身體素質就和普通人有很大區別，他們精神矍鑠，身輕體健，瘟疫、疾病很難侵害他們，所以他們普遍都很長壽 。
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