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與中國(guó)哲學(xué)對(duì)話,西方法哲學(xué)是什么( 二 )


這兩者,都是比較復(fù)雜的,一般就算是科普,大多數(shù)人也看不懂了……————————中國(guó)哲學(xué),也是龐雜深?yuàn)W,并不簡(jiǎn)單 。一般被認(rèn)為是一種“生命哲學(xué)”、“超越哲學(xué)”,跟西方那邊在前現(xiàn)代的時(shí)候的哲學(xué),在某些氣質(zhì)上,其實(shí)比較接近(早期西方哲學(xué)的一大思潮,就是來(lái)源于東方,當(dāng)然,不是中國(guó),而是地中海以東) 。它的重要節(jié)點(diǎn),除了孔孟之外,則是董仲舒對(duì)它的改良(儒學(xué)為體,混合了許多神秘學(xué)、法家的思想等);然后到了宋明時(shí)期,儒學(xué)作為顯學(xué),本身更加理性化(程朱理學(xué))、人本主義化(陸王心學(xué)) 。
雖然新中國(guó)成立以后,一直在批判這些傳統(tǒng)的東西,但并不代表這些哲學(xué)就是簡(jiǎn)單的、膚淺的,它值得探討的東西還有很多 ?!詈?,西方的現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué),對(duì)于中國(guó)古典哲學(xué)也很有興趣,對(duì)它們有一些基于現(xiàn)象學(xué)的闡釋,發(fā)現(xiàn)了很多很深?yuàn)W的東西,當(dāng)然,那都是專家的事兒了 。這些新的東西,早就不是初高中課本里的“唯物主義”、“唯心主義”就能概括的了的,大多數(shù)人其實(shí)也不必關(guān)心,哲學(xué)研究已經(jīng)非常專業(yè)化了……雖然哲學(xué)家們一直希望它能直觀些 。
西方的哲學(xué)流派和中國(guó)的哲學(xué)流派相比最大的區(qū)別是什么?
哲學(xué)是(研究)思維方式 ??傮w上看:西方哲學(xué)偏愛(ài)下定義,中國(guó)哲學(xué)偏愛(ài)做類比 。西方人的下定義,表現(xiàn)在:對(duì)各種存在形式與意識(shí)形態(tài),賦予一個(gè)定性定量的說(shuō)法或術(shù)語(yǔ),比較精細(xì) 。優(yōu)點(diǎn)是比較規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn),缺點(diǎn)是容易以偏概全 。諸如:定義、定理、定則、定律、法則、契約、法律、原理、公式、方程、解析式 。圣經(jīng)里開(kāi)宗明義的創(chuàng)世紀(jì),就預(yù)設(shè)了耶和華(舊約指上帝)的無(wú)所不能,定量到七天七個(gè)神諭,按特定的邏輯順序,迄今值得宇宙學(xué)參考 。
從最初混沌起→第1天要光(晝夜)→第2天要天空(空氣)→第3天要水土(植物)→第4天要眾星(歷法)→第5天要魚(yú)鳥(niǎo)(動(dòng)物)→第6天要人類(神型)→第7天要安息(圣日/星期天) 。以下摘錄一些西方偉人對(duì)圣經(jīng)的評(píng)價(jià) 。總統(tǒng):①不靠圣經(jīng),人就不能準(zhǔn)確地統(tǒng)治世界——華盛頓。②沒(méi)有圣經(jīng),我們就不能明辨是非——林肯。
③圣經(jīng)是我們力量的泉源——羅斯福 。④圣經(jīng)的最高意義是獨(dú)一永恒屬靈真理的儲(chǔ)藏所——艾森豪威爾 。⑤我們可以依靠在這堅(jiān)固無(wú)比的圣經(jīng)磐石上——丘吉爾 。學(xué)者:①我們認(rèn)為圣經(jīng)最具崇高的哲理——牛頓。②圣經(jīng)是全人類所經(jīng)驗(yàn)到的最大好處——康德 。③沒(méi)有圣經(jīng)就不可能教育孩童——托爾斯泰 。④圣經(jīng)是全世界空前絕后最好的一部書(shū)——狄更斯 。
⑤在這本令人敬畏的圣經(jīng)里蘊(yùn)藏著奧秘中的奧秘——司各脫 。⑥人類戲劇的全局盡在圣經(jīng)之中;它是群書(shū)之冠——海涅 。中國(guó)人的做類比,表現(xiàn)在:對(duì)各種存在形式與意識(shí)形態(tài),賦予一個(gè)辯證統(tǒng)一的類推與對(duì)比,比較簡(jiǎn)約 。優(yōu)點(diǎn)是善于全局思考,缺點(diǎn)是比較籠統(tǒng)粗糙 。諸如:相輔相成、相反相成、物極必反、大同小異、亦真亦假、無(wú)中生有、觸類旁通、舉一反三、天人合一、陰陽(yáng)五行、上善若水 。
易經(jīng)里開(kāi)宗明義的乾卦與坤卦:天行健,君子以自強(qiáng)不息 。地勢(shì)坤,大地以厚德載物 。以下是國(guó)人對(duì)易經(jīng)的綜合性評(píng)價(jià):易經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的源頭活水 。是群經(jīng)之首,囊括了天文、地理、軍事、科學(xué)、文學(xué)、農(nóng)學(xué)等豐富知識(shí) 。以上是筆者總的印象,僅供參考 。好了,本答stop here 。請(qǐng)關(guān)注物理新視野,共同切磋物理邏輯與中英雙語(yǔ)的疑難問(wèn)題 。
非西方世界是否沒(méi)有產(chǎn)生西方式的政治哲學(xué)大作?為什么?
【與中國(guó)哲學(xué)對(duì)話,西方法哲學(xué)是什么】

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