并沒有企圖阻擋武王伐紂的因素 。由于多寶道人的挑唆 , 遂后命多寶道人拎四口上古寶劍 , 于武王東進途中的界牌關前 , 擺下了誅仙陣 。兵戈劍戈 , 怎脫誅仙禍;情魔意魔 , 反起無名火 。今日難過 , 死生在我 。玉虛宮招災惹禍 , 穿心寶鎖 , 回頭才知往事訛 。咫尺起風波 。這番怎逃躲 。自倚才能 , 早晚遭折挫!聽到多寶道人在陣中作歌 , 燃燈對闡教眾人說 , 這歌聲豈是良善之輩 。
而大師伯老子前來 , 自不量力仗劍攻擊 , 被老子說道 , 米粒之珠 , 也放光華 。后被老子風火蒲團押往了玄都 。此后 , 再沒有任何消息 , 玄都日后被老子如何處置 , 并沒有明確的交代 。只是留下了一句 :從今棄邪歸正道 , 他與西方卻有緣 。多寶道人作為截教的大弟子 , 其地位與闡教的南極仙翁是一個級別 , 可以代替師父為其行事 。而道行法術也應該差不多 , 可以經得起翻天印這塊先天板磚 , 能力肯定在十二金仙之上 。
既然被老子收走是歸了正道 , 又說與西方有緣 。看清楚了 , 這里也只說了一個有緣 。如果他是日后 , 接棒西方教的如來佛祖 , 云中認為不會單單說一個有緣吧 。如果說多寶道人被收之前 , 是邪道的話 , 那么想要成為如來佛祖 , 也得經過漫長的劫難與修煉吧 , 一身邪性的人 , 如何能成為六丈金身的如來呢?而在老子眼中 , 所謂截教的大弟子 , 不過是一顆放不出光華米粒之珠 。
這說明老子一眼 , 便看穿多寶道人的根基 , 即使輔助多寶道人 , 他自身也不具備修煉的條件 。所以云中認為 , 多寶道人不可能是日后的如來佛祖 。詩中說他與西方有緣 , 在《法華經》中有提到多寶佛 , 是為了證明《法華經》 , 真實義而自行涌現出的塔中佛 。又提到他是東方寶凈世界的教主 。昔日 , 入釋行菩薩道的時候曾立下誓言 , 在成佛滅度之后 , 凡十方世界有宣說《法華經》的地方 , 就自行顯現 , 可以說是法華經的守護者 。
如果 , 多寶道人后來去了西方 , 應該是受到了這部《法華經》的開悟 。最終成為了多寶佛 。而《法華經》是釋迦牟尼 , 晚年在王舍城靈鷲山所說 , 乃大乘佛教初期經典 。多寶道人是經《法華經》點化得道 , 在釋迦牟尼之后 , 所以更不可能是后來的如來佛祖 。大家好 , 我是云中 。歡迎各位朋友留言點評 , 一起交流學習 。我在頭條等你 , 不見不散! 。
《封神演義》中通天教主在封神結束后干什么去了 , 他跟靈寶道人是同一個人嗎?
若按真正的道家標準 , 通天教主肯定不是靈寶天尊 。按原著中的說法 , 通天教主在萬仙陣失敗之后 , 準備另辟世界 , 再立地水火風 , 卻碰到老師鴻鈞老祖 , 挨了一頓罵 。之后鴻鈞老祖給他們師兄弟三人各吃一顆丹藥 , 誰再爭斗就腸穿肚爛而亡 , 之后帶著通天教主離開 。以后的事書中再無記載 , 跟據前文記載 , 大致有兩種可能 , 一種就是那位教主跟著鴻鈞去了紫霄宮 , 繼續修行 。
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