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小漢鎮有多少人口,普安鎮不再有責無權( 二 )

云知道有責


根據其語音特點，又分三派：一是老派湘語，主要集中于中江、金堂、簡陽、樂至四縣相連的淺丘地帶和安岳、樂至、資陽、資中相連的淺丘地帶，營山也有分布，以中江、金堂的“老湖廣話”為代表 。主要特點是古全濁聲母字今天仍保留了一整套或一部分濁聲母念法；二是新派湘語，主要分布在達川、開江、開縣、梁平和樂至的中部，以達縣的“長沙話”和樂至的“靖州話”為代表，主要特點是古全濁聲母字今讀塞音、塞擦音的，不論平仄一律為不送氣清音；三是川派湘語，保留了一部分新派湘語的特點，如“永州腔”，主要分布在儀隴、達川、開江、廣安、鄰水等地，大足、隆昌也有講“永州腔”的 。
湘語入川后，經過幾百年的發展變化，其某些特點仍能在湘方言島中不同程度地保存下來，老派湘語保存得最多 。另一方面由于受四川話包圍的影響，湘方言島語言特點不斷向四川話靠攏，尤以新派湘語、川派湘語為甚，后者已很接近四川話 。現在，湘方言同四川境內的西南官話、其他官話方言、客家方言等互相交融，出現“你中有我、我中有你”的錯綜復雜的局面 。
(一)老派湘方言島(以“老湖廣話”為代表)老湖廣話又稱“死湖廣話”或“寶老倌話”(即湖廣寶慶府人說的話)，也有人稱“苕腔”(即土俗的土話)或“邵腔”(即湖南邵陽腔) 。屬老派湘語 。主要分布在沱江上游的中江、金堂、簡陽、樂至四縣相連的丘陵地帶，廣漢、資中、內江、德陽、綿陽、遂寧、蓬溪、蓬安、宜賓等地也有分布 。
以中江的永興話和金堂的竹篙話為代表 。同四川話相比，同大于異，特別是韻母和聲調基本一致 。老湖廣話是湖南湘語區的移民從家鄉帶到四川的 。經過300多年的發展演變，在同四川話的相互影響下，形成了現在這樣既有湘語底層、又有四川話特點的情況 。(二)新派湘方言島(以達縣的“長沙話”和樂至縣的“靖州腔”為代表)1．長沙話主要分布在達川、開江、開縣、梁平等地，以達川的安仁鄉為中心 。
既有湘方言的特點，又受四川話的某些影響 。主要語言特點是：古全濁塞音、塞擦音聲母字，不論平仄，一般念不送氣清音，有一些特殊的詞匯、語法現象，如“日光(太陽)”、“月光(月亮)”、“包面(餛飩)”、“蘿卜(白薯)”、“新婦(媳婦兒)”、“崽(男孩兒)”、“細崽(小孩兒)”；第三人稱代詞說“佢[t#i]，人稱代詞復數用原詞加上“里”表示，如“我里(我們)”、“你里(你們)”、“佢里(他們)” 。
2．靖州腔主要分布在樂至縣縣城附近的文峰、新樂、寶石、勞動、童家5個鄉的10個村，人口約1000余人 。明清之際，湖南省西南地區靖縣和會同縣(即原湖廣的靖州府)居民移居四川時帶來 。其主要語言特點是：古全濁塞音、塞擦音聲母今不論平、仄一律讀不送氣清音，如“爬”、“窮”、“洞”，聲調平聲不分陰、陽，共有平聲、上聲、陰去、陽去四類 。
今能說靖州腔的人口少且多年近半百，且會兩種方言，對年輕人或外鄉人說當地的樂至話(他們稱“貴州腔”)，只在他們內部使用“靖州腔” 。靖州腔有趨于消亡的跡象 。(三)川派湘方言島(以“永州腔”為代表)主要分布在儀隴、達川、開江、廣安、鄰水及大足、隆昌等地，以達川為中心，分新、老兩派 。新派永州腔已混同于四川話，老派永州腔還有新派湘語的部分特點 。
主要語言特點(以達川老派永州腔為代表)：古非組中一些字今讀[p]或[p‘]，不讀[f]，古全濁聲母字今讀塞音、塞擦音者，不論平仄一律不送氣，古知、章組字有讀舌面音的 。筆者廣漢人，聊聊廣漢的方言島一度以為廣漢方言中的方言島是他們自稱的“湖廣話”，看來應該是叫“老湖廣話” 。廣漢絕大部分區域都是說的和成都話口音相近的四川話，但也存在部分個別小方言島，以小漢鎮以及原新華鎮新興場車站周邊等（現都合并入小漢鎮了）為代表 。

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