初四拜年圖片，大年初四( 二 ) _圖片

3，初四拜年嗎大年初四可以拜年初一拜本家、初二拜岳家、初三、初四拜姑母姨母舅父、初三、初四拜老婆的姑母姨母舅父。走親訪友，初一或初二必須到岳父、母家 , 并須帶禮物。進門后先向祖宗影像、牌位各行三叩首禮 , 然后再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍、座談等。【初四拜年圖片，大年初四】

4，春節拜年要帶孩子去嗎帶孩子就像是和人家要紅包似的到底要不要帶孩子呢今天我倒是拜年去了。今天拜年，我去的是我二姐家。在我們這拜年，還是有些講究的。拜年的次序是按輩分從大到小輪著來，有時候你顛倒了順序，人家是不高興的。天上雷公，地上母舅。這說的是母舅是最大的。所以拜年，肯定得從母舅開始。然而，同為母舅。夫妻又以男方家母舅為大，女方母舅次之，再就是姑姐為后。所以我們這的風俗習慣，初二初三拜年拜的都是尊輩分比較大的人家。昨天我自己的母舅，和老丈人家我都去過，其他沒什么重要的輩分可去，所以今天我們就去二姐家了(當然，昨天外甥也有來我們家拜年了) 。風俗習慣各地都不一樣。我們這今天可以拜年，但有很多地方今天是不能去拜年的。譬如我們的鄰縣-----彭澤縣(他們縣今天是不能去正常人家拜年的) 。很多地方今天拜年有禁忌。今天拜年，只能拜紅年。所謂紅年，也就是年前有人去世了，春節的正月初三，所有的親戚都必須要來這家拜年，這就叫拜紅年。難聽點的說，也就是拜死人的年。所以很多地方就有了這個禁忌。今天，也就是正月初三，拜只能拜死人的年。這就無形中形成了一個默契，今天是不能去正常人家拜年的。也許有人會好奇，假如我不知道去拜年了會怎樣？呵呵，能怎么樣，去了人家會很不高興的。年長點的，心底就可能會說，你這個人太不曉事了，他還沒死你就來拜年，是不是你盼望他早點死。有脾氣大的老人甚至會把你帶去的禮物丟之門外。退一步來說，萬一人家新年有個什么不順利的事，還以為是你拜年帶去的不吉利。所以很多地方今天最好是不要去拜年的好。以上圖片均來自網絡。誠謝閱讀！我是大的風斗。今天我倒是拜年去了。今天拜年，我去的是我二姐家。在我們這拜年，還是有些講究的。拜年的次序是按輩分從大到小輪著來，有時候你顛倒了順序，人家是不高興的。天上雷公，地上母舅。這說的是母舅是最大的。所以拜年，肯定得從母舅開始。然而，同為母舅。夫妻又以男方家母舅為大，女方母舅次之，再就是姑姐為后。所以我們這的風俗習慣，初二初三拜年拜的都是尊輩分比較大的人家。昨天我自己的母舅，和老丈人家我都去過，其他沒什么重要的輩分可去，所以今天我們就去二姐家了(當然，昨天外甥也有來我們家拜年了) 。風俗習慣各地都不一樣。我們這今天可以拜年，但有很多地方今天是不能去拜年的。譬如我們的鄰縣-----彭澤縣(他們縣今天是不能去正常人家拜年的) 。很多地方今天拜年有禁忌。今天拜年，只能拜紅年。所謂紅年，也就是年前有人去世了，春節的正月初三，所有的親戚都必須要來這家拜年，這就叫拜紅年。難聽點的說，也就是拜死人的年。所以很多地方就有了這個禁忌。今天，也就是正月初三，拜只能拜死人的年。這就無形中形成了一個默契，今天是不能去正常人家拜年的。也許有人會好奇，假如我不知道去拜年了會怎樣？呵呵，能怎么樣，去了人家會很不高興的。年長點的，心底就可能會說，你這個人太不曉事了，他還沒死你就來拜年，是不是你盼望他早點死。有脾氣大的老人甚至會把你帶去的禮物丟之門外。退一步來說，萬一人家新年有個什么不順利的事，還以為是你拜年帶去的不吉利。所以很多地方今天最好是不要去拜年的好。以上圖片均來自網絡。誠謝閱讀！我是大的風斗。今天我倒是拜年去了。今天拜年，我去的是我二姐家。在我們這拜年，還是有些講究的。拜年的次序是按輩分從大到小輪著來，有時候你顛倒了順序，人家是不高興的。天上雷公，地上母舅。這說的是母舅是最大的。所以拜年，肯定得從母舅開始。然而，同為母舅。夫妻又以男方家母舅為大，女方母舅次之，再就是姑姐為后。所以我們這的風俗習慣，初二初三拜年拜的都是尊輩分比較大的人家。昨天我自己的母舅，和老丈人家我都去過，其他沒什么重要的輩分可去，所以今天我們就去二姐家了(當然，昨天外甥也有來我們家拜年了) 。風俗習慣各地都不一樣。我們這今天可以拜年，但有很多地方今天是不能去拜年的。譬如我們的鄰縣-----彭澤縣(他們縣今天是不能去正常人家拜年的) 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。很多地方今天拜年有禁忌。今天拜年，只能拜紅年。所謂紅年，也就是年前有人去世了，春節的正月初三，所有的親戚都必須要來這家拜年，這就叫拜紅年。難聽點的說，也就是拜死人的年。所以很多地方就有了這個禁忌。今天，也就是正月初三，拜只能拜死人的年。這就無形中形成了一個默契，今天是不能去正常人家拜年的。也許有人會好奇，假如我不知道去拜年了會怎樣？呵呵，能怎么樣，去了人家會很不高興的。年長點的，心底就可能會說，你這個人太不曉事了，他還沒死你就來拜年，是不是你盼望他早點死。有脾氣大的老人甚至會把你帶去的禮物丟之門外。退一步來說，萬一人家新年有個什么不順利的事，還以為是你拜年帶去的不吉利。所以很多地方今天最好是不要去拜年的好。以上圖片均來自網絡。誠謝閱讀！我是大的風斗。我們這里是年三十晚上成年人到夲家長輩家里看老人，送祝福。初一早上開始孩子和媳婦給長輩拜年。我想這可能是地域不同，風俗習慣也各有不同吧！一個地方與一個地方的風俗不同，就是在一個地區也不一樣，就說石家莊吧，有的地方初五忌諱走親戚，有的地方就不忌諱，有的在臘月三十傍晚把三代祖宗請回家過年，天天早晚三燭香，過了正月十五再送走，有的地方在初三要到墳上去燒紙上墳。這還是一個地區的，諾大個中國，各地的風俗自然就不一樣了，象南方一一些正月初三忌諱走親戚，而在北方正月初三正是回娘家的時候。問正月初四農村有什么習俗，那就說說我們老家的習俗。我們老家習慣于不破五不下地干活，也就是說不過正月初五是不下地干活的。初一拜了家族的長輩，初二、三走了舅舅家和丈人家的親戚，初四就該到其他親戚家走親戚了，初五這天忌諱走親戚，如果親戚未走完，初六可繼續走。正月初四好多地方要迎財神，我們這里沒有這個習俗。過去的農村，忌諱很多，象不過初五不讓拿針線啦，不讓下地干活啦，但這些禁忌早被打破有的已被廢除了。(圖片來自于網絡)我的家鄉拜年順序:初一崽，初二郎，初三初四拜姑娘。這里的“崽”是指兒子，“郎”是指女婿，“拜姑娘”是指去親家家里拜年。今天是大年初四，今天應該給親家公和親家母拜年。謝!根據現在的鄉俗，全家老少做在一起吃個團圓飯，飯菜豐盛，吃完后，長輩要給晚輩壓歲錢，特別是孩子，能掙錢的也就勉了。磕頭在我們老家從沒見過，我記得小時候去姥姥家(河北省)，舅們給姥爺姥姥磕過頭。謝!有人說大年初三不能拜年，只能理解有些地方有自己的習俗。咱不能責怪人家這習俗不對，也不能順撇跟人家風。咱這塊是正月里都可以拜年。謝友邀！感謝邀請！你這個擔憂我也曾有過，估計很多人都有！不過，現在我是這樣想的，也是如此做的：1，帶孩子拜年是一種禮節，同時又是對孩子一種敬老的行為引導，給不給孩子紅包是不是自己要考慮的，我要考慮的是需不需帶孩子去的問題：如果是非常親近的關系，爺爺奶奶、姥姥姥爺、叔伯姑舅，或者關系稍遠，但兩家相處非常好，這都是一定要帶孩子的。如果是遠一些的親朋，家里又有人照看，自己去看也只是禮節性地去問候，和自己感情也沒有特別好，待會兒就回來，那就沒有必要帶孩子去了。2，牽涉到紅包的事情，爺爺奶奶、姥姥姥爺、叔伯姑舅給的紅包一定要，但大人一定要事先有個商量多少的問題。他們的孩子也一定要給。至于稍遠的關系，事先說好雙方都不給，或者都給，就圖個喜慶，不貪圖占別人便宜，也不計較多少。至于有的親戚帶孩子去了，老人誠心誠意非要給，那就坦然地接受就好，有的老人給孩子個紅包自己心安，如果不要他們心里很是不安。紅包的事情，不必要想太多，給了就給了，要了就要了，心安理得地給，心安理得地要。圖片來自網絡5，給長輩拜年初幾去合適有心拜年初一二無心拜年初三四初三和初四去比較合適。這時候長輩的兒女都已經拜過年了，這時候去會讓長輩記憶比較深。初四，我就是。初一。6，春節資料圖片習俗節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。月廿三、廿四小年年文化動漫像(8張)臘月二十三或二十四又稱“小年”，是民間祭灶的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶。有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭灶。除此之外，還有吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。祭灶祭灶，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶” 。臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神蒸花饃(19張)一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為“接神”，對灶王爺來說叫做“接灶” 。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。俗語有“男不拜月，女不祭灶”的說法。有的地方，女人是不祭灶的。據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有“男女之嫌” 。祭灶節民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風面” 。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說法，人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。蒸花饃臘月二十三后，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個大棗山，以備供奉灶君。“一家蒸花饃，四鄰來幫忙” 。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。寫春聯臘月二十三以后，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的神聯有天地神聯“天恩深似海，貼春聯(20張)地德重如山”；土地神聯“土中生白玉，地內出黃金”；財神聯“天上財源主，人間福祿神”；井神聯“井能通四海，家可達三江” 。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望，如“五谷豐登，六畜興旺”；“米面如山厚，油鹽似海深”；“牛似南山虎，馬如北海龍”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼“抬頭見喜”，門子對面貼“出門見喜”，旺火上貼“旺氣沖天”，院內貼“滿院生金”，樹上貼“根深葉茂”，石磨上貼“白虎大吉”等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。吃灶糖灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為“關東糖”，拉制成扁圓型就叫做“糖瓜” 。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。掃塵舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”貼年畫(19張)，南方叫“撣塵” 。在春節前掃塵搞衛生，是中國人民素有的傳統習慣。室外屋內，房前屋后，徹底進行打掃，干干凈凈迎新春。“臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗由來已久，據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。臘月廿九、大年三十每年農歷臘月的最后一天的晚上，農歷年的最后一天（月大為30日，月小29日），稱之為“除夕” 。它與春節（正月初一）首尾相連，是人們辭舊迎新的日子。由于農歷大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。但是這一天常常不論是二十九還是三十，習慣上都被稱為“大年三十” 。除夕晚上全家人團圓吃年夜飯（農歷一年中最后一頓飯），年夜飯以后有發壓歲錢和熬年夜（守歲）的習俗，表示從農歷本年的最后一天守到下一年的第一天。周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。置天地桌傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有接神習俗。天地桌是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌主要為接神使用。一般無大佛堂之家特別重視，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時要對神佛大酬勞一次。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，受祀的偶像大都是臨時性的，如“百分”，是一本木刻版的神像畫冊；“天地三界十八佛諸神”，一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼；福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神后即焚化，如“百分”，有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置于屋中；如屋內無地，就置于院中。吃年夜飯看春節聯歡晚會(6張)孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出算盤聲和報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余” 。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油” 。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。這天即使不會喝酒的，也多少喝一點。年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子（吃餃子的習俗是從漢朝傳下來的），是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地才有了宇宙四方。長面，也叫長壽面，新年吃面是預祝壽長百年。看春節聯歡晚會雖然這并不是一個古有的習俗，但進入80年代后，由于電視的普及，春節聯歡晚會成為中年年有余(5張)國人必不可少的一道文化“盛宴”，每年全球都有超過十億人通過電視或者互聯網收看春晚。守歲自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分，除夕守歲是最重要的年俗活動之一。守歲之俗由來已久，最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲” 。“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風” 。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。接神接神是為新舊年分野，但接神時間亦不太統一。有的子時一到就開始舉行儀式，有的到“子正”之時，即午夜零點開始接神，有的則在“子正”之后方接。祭灶后，諸神都回天宮，不理人間俗事，到除夕子時后，即新一年來臨時，又降臨人間理事。接神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至于接何神，神從何方來，要預先查好“憲書”，帶領全家舉香在院中按方位接神。如辛未年的“憲書”上指示：“財神正東、福神正南、貴神東北、喜神西南、太歲神西南等” 。按方位叩首禮畢后，肅立待香盡，再叩首，最后將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒，同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。踩祟接神后，將芝麻秸從街門內鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為“踩歲”，亦叫“踩祟” 。由于“碎”與“祟”同音，取新春開始驅除邪祟的意思。接財神舊時從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：“送財神爺的來啦！”這時屋里的主人為表示歡迎財神降臨，便拿賞錢給來人。送財神的口中要說些吉利話，如“金銀財寶滾進來啦！”“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”之類的口彩。另外，有身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛胡子，身上背黃布袋，裝扮財神爺的模樣，后面跟幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶散發財神爺像，以討賞錢。每到人家門口，就唱“左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆”等一堆討吉利的話，直到主人歡歡喜喜地接過財神爺像給他們分些錢，這些人才連聲道謝，更起勁地敲打一陣。在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別的戶家。正月初一放爆竹(11張)正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始” 。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”，正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即年、月、日三者的開始。開門炮仗春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗” 。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅” 。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。拜年新年的初一，男人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜” 。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀，由此發展出后來的“賀年片” 。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。占歲壓歲錢(17張)舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。后代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。后代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。飲屠蘇酒屠蘇酒是一種藥酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。制作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸于井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，后飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余”，說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。聚財俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。正月初二正月初二(北方地區為正月初三)，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年回娘家(15張) 。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為“食日晝” 。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。祭財神（北方）北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯” 。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。正月初三正月初三是女媧造羊的日子，故稱“羊日” 。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。燒門神紙舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理” 。谷子生日民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。小年朝即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。后來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。貼“赤口”在中國南方，大年初三的早上要貼“赤口”（禁口），認為這一天里易生口角，不宜拜年。所謂“赤口”，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話（格式：“公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天大吉大利”），貼在前門和后門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等于把家中的金銀財寶向外流一樣。總之，貼“赤口”，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進寶，萬事如意。“送年”一般晚上舉行送年儀式，是送諸神和祖先回天。正月初五財神正月初五，俗稱破五。民間有吃餃子的習俗，寓意著招財進寶。按照舊的習慣要吃“水餃子”（北方叫“煮餑餑”）五日，如今有的人家只吃三兩天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的，古時從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。祭財神（南方）南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭” 。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。送窮正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱“窮子”，相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑” 。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。開市舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。股票市場也是在這一天開市。正月初七正月初七是人日，亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女送火神(20張)媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外，還有登高賦詩的習俗。唐代之后，更重視這個節日，每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。“熏天”民間此日要吃春餅卷“盒子菜”(一種熟肉食品)，并在庭院攤煎餅“熏天” 。吃七寶羹七寶羹是用七種菜做成的羹，在人日的時候食用，以此來取吉兆，并說此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同，所用果菜不同，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等；臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精于算計，芥菜令人長壽。送火神在山東半島，正月初七這天還要“送火神”，孩子們選一根兩米左右的木棒，用麥秸將其綁住，這就是所說的“火神” 。黃昏時分，在家門口點著“火神”的一端，孩子們抱著“火神”的另一端跑向離家較遠的地方，直到燃燒殆盡為止。這個活動寓意于將“火神”送出家門，一年之內家里沒有火災，平平安安。正月初八傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則這一年稻谷豐收，天陰則年歉。順星順星又名祭星。正月初八晚上，人們無論是否去廟里進香祀星君（即順星），等天上星斗出中國結(16張)齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。祭星時，要在案頭、灶臺、門檻、鍋臺等處各放一盞“金燈”（黃燈花）并點燃，叫“散燈花兒”，有避除不祥之意。祭星結束后，全家聚在一起吃一頓元宵。放生祈福正月初八有“放生”活動，就是把家里養的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外。明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網罟筍餌所希至。”初八放生，不僅體現了古人尊重自然萬物、和諧相處的品德，也表達了新春之始，企盼世間各種生物興旺發達的美好愿望。正月初九正月初九是天日，傳說此日為天界最高神祇玉皇大帝生日，俗稱“天公生” 。“天公”就是“玉皇大帝”，道教稱之為“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是統領三界十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的“天” 。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。正月初十十，諧音“石”，因此初十為石頭生日。這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動” 。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。正月十一“子婿日”，此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿” 。正月十二十二搭燈棚:從即日起人們開始準備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚。有童謠云：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。”正月十五元宵節(20張)元宵節元宵節的節俗非常有特色。節期與節俗活動，也隨歷史的發展而延長擴展。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈。整整十天。白晝為市，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為新年期間娛樂活動的高潮。[5]編輯本段食俗臘八粥“臘八臘八粥節” 。這一天在中國民間有吃臘八粥的習俗。喝臘八粥在我國已有千年歷史。臘，在遠古時代本是一種祭禮的名稱，夏朝稱“清祀”，殷商稱“嘉平”，周朝時改稱“臘” 。“臘”是從“獵”字演變而來，故“臘”“獵”相通。因為一歲之終，農作物已收曬完畢，農閑了，人們便到野外獵取禽獸，用來祭祖先、敬百神，以祈福求壽、避災迎祥，稱之為“臘祭” 。南北朝時，農歷十二月初八才被正式固定為“臘八節”，在這一天要祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。據說，佛教創始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節日，稱為“佛成道節” 。臘月初八這天，中國各地都有喝臘八粥的習俗。據史料記載，我國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代，每逢臘八這一天，不論富人還是窮人，家家都要喝臘八粥。最早的臘八粥是用紅小豆來煮，后經演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來。“臘八粥”又叫“七寶粥”“五味粥”，不僅清香甜美，而且能暢胃氣，生津液，因而頗受人們喜食。隨著時代的發展，花樣越來越多的臘八粥已發展成具有地方風味的小吃。臘八，本身是個傳統節日，又是年節的前奏，可以說臘八節拉開了春節的序幕。“小孩小孩你別饞，過了臘八兒就是年”“吃了臘八飯，就把年來辦” 。臘八節后，春節將至，人們便開始購置年貨，打掃衛生，布置居室，以嶄新的面貌迎接“年”的到來。年糕年糕春節吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔。”寓意萬事如意年年高。年糕的種類有：北方有白糕饦、黃米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；臺灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書中就已有“糕”的稱謂，魏晉南北朝時已流行。賈思勰《齊民要術》記載了制做方法。明、清時，是糕已發展成市面上一種常年供應的小食，并有南北風味之別。北方年糕有蒸、炸二種，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、湯煮諸法。7，過年你地一般初幾返外家架我屋企好遠，今年系結婚後第一次過年，都系打算年初二返外家~~一般都系年初二羅，個日系最多人的，如果初四個D，無乜人，一D氣氛都無今年諗住年初二返屋企～～～快快脆搞掂哂就去旅游::caicai19::過年前登記.過年后先擺酒.都唔知去邊度過年好初二啊。。我個既家婆系我結婚第一年講話巨地邊唔興初二番外家。。其實巨D女番離。。唔想個仔走去我屋企。。自私都鬼甘。。甘巨D女又識初二果日又番離。。霖起就嬲！8，古人是怎么過年的在農歷除夕夜，古人要凈庭戶、換門神、掛鐘馗、釘桃符、守歲等祈求新年好運。農歷正月初一，三更過后、五更來臨之時，不僅皇宮中爆竹山響，舉行隆重的元日朝賀禮，尋常百姓也競相燃放爆竹，開始拜天地、祭祖先、互相拜年等活動。“春節”這個詞在古代是沒有的，是民國時候引入了陽歷之后，才改叫做春節。之前只叫過年。而且古代過“年”不是在臘月二十九日或三十日，而是在“蠟日”，即后來的“臘八” 。南北朝以后，把“蠟祭”移至歲末。那么古人是怎么過年的呢？一、祭祖。祭祀先祖，是中華民族春節期間一項隆重的民俗活動。中國人有慎終追遠的傳統，春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，因各地習俗不一，有的地方在年夜飯之前祭拜;有的地方在除夕夜子時前后祭拜;有的地方在初一早上開家門前祭拜。在北方地區，大年三十的時候要“請家堂”，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。到初二早上，送走家堂，然后上墳祭祖的，俗稱墓祭。這是中華民族的優良傳統，應該排在所有事情之前。祭祀是很隆重的，大家還記得魯迅的《祥林嫂》嗎，祭祖的時候祥林嫂都不能動手參與的。二、祭祖的同時，有時也祭祀天神、土地神。我就見過自家老人在過年的時候祭拜玉皇大帝和王母娘娘，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙。小年的時候，是灶王爺上天述職的時間，是日起，家家戶戶要做黃面糕，堵住灶王爺的嘴，還要大掃除。三、放爆竹，俺小的時候叫“點鞭”或者放“炮仗” 唐代詩云:“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。”宋代王安石詩:“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”據《神異經》載，西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。于是人們燒竹來趕走它。在火藥發明之后，人們在春節仍然燃爆竹。在南宋出現用草紙裹火藥扎成卷形的爆仗。《武林舊事》:“至于爆仗，內藏藥線，一連百余不絕。”此指用藥線串在一起的鞭炮。還有二踢腳，明代有詩:“時節到來寒焰發，萬人頭上一聲雷。” 四、吃餃子。餃子原名“嬌耳”，源于中原宛城，產生于一千八百多年前，據說是東漢南陽醫圣張仲景發明的。包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽。五、要賬。古代有正月不要賬的傳統，舊時商業往來，年底必須結清欠賬，因此債主都要催賬。欠債的人過年之難，猶如過關，故稱年關。所以很多欠賬的人在初一之前要躲出去，初一才敢回來，比如《白毛女》里楊白勞就是如此。六、貼春聯。春聯，起源于桃符，是周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《后漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。，是用來辟邪的，到現在人們還認為桃木辟邪。據《宋史·蜀世家》，后蜀主孟昶令人在桃木板上寫了一副聯句：新年納余慶，嘉節號長春”，這便是中國最早的春聯之一。王安石的《元日》詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯” 。9，上供用幾個饅頭最好詳細點如佛財神保家仙等還有很多注意事項······客廳陽臺都行的一般除不能面對北方其他自愿就行了自己就能開光加持開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多可以用瓶裝水不用打開可以放半年一換就行紅茶、綠茶都行！！這樣干凈神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養一樣可以受用到的！！一般水果都行梨不行香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，后念誦佛號或觀音心咒同時埋香灰佛前供幾個饅頭你問這么多，你是來學習的吧4個，擺成三角上再加一個。除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲” 。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。上供請祖年謠稱：“臘月二十九，上墳請祖上大供”對于祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。蒸饅頭所謂的大饃，其實就是普通饃，只是個頭很大，饃里邊放棗，饃頂上插個大紅棗。也叫人口饃，每人一個或兩個。其中在一個大饃里邊放上硬幣，初一中午，誰吃著就代表著有福氣哎！棗花則是用搟成條狀的面，用筷子“捏”成的“花”，花的各個角上和中間分別插上一個大紅棗就成了一個簡單的棗山。一般用來供奉神，對了，供奉老灶爺的棗花饃上棗，是用面球代替的。此外還蒸一些小棗花，過門閨女來拜年，要回贈兩個棗花的。棗山大饃和棗山上的大紅棗代表吉祥。不過現在蒸饅頭、大饃和棗山的人家已經比以前少很多了。過趕年土家族的傳統節日，也叫“調年會” 。土家族比漢族提前一天或幾天過春節。有關土家族“過趕年”的傳說：1．明代土家族士兵奉調東南沿海出征抗倭，軍令緊急，便提前過年，奔赴前線。士兵英勇作戰，立下了“東南戰功第一功”，后人為紀念此次出征，便將年節提前，習以為俗。2．土家族先民貧困，年三十日還要給富人做工，提前過年，以便同家人團圓。3．舊時每到年關，官軍遍來驅趕百姓，土家人提前過年，吃團圓飯，以便逃生。4．土家先輩抗擊外來侵略，提前吃年飯，以迎戰。10，北方過年習俗有哪些北方過年的習俗豐富多彩。除了飲食以餃子為主，還有很多習俗，如送灶神、磨豆腐、把面發、放鞭炮、拜年、穿新衣、殺年豬、趕年集、貼春聯、守歲等習俗。過年，是指過“年節”，即現在所稱的“春節” 。新春賀歲以除舊布新、拜神祭祖、驅邪攘災、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁，凝聚著中華文明的傳統文化精華。按照舊習俗，從年尾十二月廿三/廿四的祭灶日（掃塵日）開始，直至正月十五元宵節夜或正月十九止，將近一個月的時間稱為“過年”，即現在所說的“春節期間”；如果從預備“年貨”開始計算，大約從年尾十二月十五六便進入年關大忙。北方過年習俗：1、放鞭炮、拜年、穿新衣大年初一，金雞報曉，晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。過年放鞭炮是古老的習俗有喜慶的寓意。過年，家家戶戶的大人孩子，每人都得穿上新衣服，圖個喜慶，也就是破舊的意思。2、趕年集臘月二十七，宰年雞，過年好招待親戚。趕大集，置辦春節所需物品，尤其是北方的農村，年關了，如果不親自到集市上走一遭、轉一圈、瞧一瞧、看一看、講一講、聽一聽，即使家辦下了大魚大肉，山珍海味，過年都是沒有年味的。3、掃房子北方臘月二十三，是家家戶戶的掃除日。把家里里里外外收拾的干干凈凈的，即是迎接新春佳節有掃除晦氣之意。人們通過大掃除，表達了對新年的除舊迎新的思想。在大掃除的同時，有些還會扔掉一些舊的東西，譬如衣服、鞋子等，并購置更多的東西，也代表了除舊迎新。4、磨豆腐臘月二十五，傳說玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。豆腐是春節加工菜的重要原材料。炸豆腐、豆腐盒子、制作豆腐繭等菜肴均需要豆腐。5、殺年豬臘月二十六，殺了年豬，除了腌制咸臘肉，剩下的都掛在倉房里。快過年時拿回屋子里，“緩”一宿。烀肉時用一口大鍋，底下燒柴火，慢火烀上半天，這樣烀出來的肉入味、好吃。但小孩往往都等不及，不時地催大人給撈出一塊來嘗嘗。于是，這一天往往一點主食都不吃，光吃肉，啃骨頭就飽了。當然，還要留出一些生肉用來炒菜，還要一些瘦肉剁成餡，留著包餃子、炸丸子。6、蒸饅頭臘月二十九。過年，主食就是白面饃饃，也是所有人期盼吃到的美食。如果說發面是個技術活的話，那么蒸饅頭則是個體力活兒。饅頭要反復地揉，才會有勁、好吃。所以蒸饅頭的時候家的男人們往往也會上場助陣。做好的饅頭劑子要大小均勻，然后才上屜蒸。有的人家還會饅頭上做一些圖案，或者塞個紅棗在饅頭頂上。7、把面發臘月二十八，打糕蒸饃貼花，古人以桃木為辟邪之木，后被紅紙代替。北方人吃面食，主要是饅頭，所以平日里每三五天就要發一次面、蒸一次饅頭。但過年期間則不然，要一次性蒸出十幾天吃的饅頭、包子、糖角來，所以這一次的發面特別關鍵。發面的過程大致是這樣的：先將“面子”用水泡開，摻上面粉，然后放在大盆里慢慢發酵。因為量大，所以一般要發一整夜。發到一定的程度之后，要加入適量的純堿，再摻入一些面粉，揉到軟硬合適，然后繼續發酵一段時間，這發面是個技術活兒，各家主婦們都特別重視，因為過年親戚來了是要吃的，誰蒸的饅頭酸了、不起了，難免落人笑柄。8、貼春聯、守歲大年三十，一夜連兩歲，五更分二天，寒辭去冬雪，暖帶入春風。北方在春節的時候家家戶都會在自己家的門兩旁貼上寓意吉祥的春聯，給節日帶來喜慶之氣。北方人有守歲的習俗，就是家人不睡覺等待新年的到來，然后一家人吃年夜飯，有辭舊迎新之意。9、回娘家大年初二，金吠報春，親眷人家去包年，東家留吃飯，西家排酒筵。姑爺陪著媳婦回娘家，初三，一般也是回娘家，但意義不同，這個日子，大都是沒了爹沒了娘的走親戚。10、吃餃子按照古代的習俗，餃子是過年祭祀后食用的食品。過年時，講究守歲時包，辭歲時吃，即到子時吃，此時為兩年之交、迎新辭舊的時刻，具有特殊意義，取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，“交”與“餃”諧音，有喜慶團圓和吉祥如意的意思，預示新的一年里交上好運。過年吃餃子，餃子有餡，便于人們把各種吉祥、喜氣的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的美好期盼。11、北方過年習俗有哪些：破五大年初五，北方有“趕五窮”(智窮、學窮、文窮、命窮、交窮)的風俗，放鞭炮崩窮、掃院子送窮、到田里動農具開始勞動等，這天一般不走親戚，說是串門走親戚有送窮不吉利之說。12、北方過年習俗有哪些：扭秧歌扭秧歌是北方過年特有的習俗，從大年初一到元宵期間，不管男女老少組織在一起走街串巷，挨家挨戶地扭秧歌拜年，場面十分熱鬧。13、送灶神臘月二十三，北方過小年，人們在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，樣是為灶王升天的坐騎備料。為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，讓它不能亂說話;有的用酒槽涂抹灶門，這 “醉司令”，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好說壞話了。11，俗家人為方丈拜年應該說什么阿彌陀佛，方丈新年好！春節的俗名叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋零，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟炸，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚，實際上春節已經成了中華大聯歡的節日。臘月三十：這天是除夕，是庚午馬日，日值歲破，忌諱屬鼠的，屬鼠的人運氣有點差，所以宜謹慎從事。雖然民俗上是“諸事不宜”，但誰又能錯過這個非常重要的日子呢？白天灑掃干凈，還要供神祭祖，這是年前的一個團圓夜，晚上要燒香擺供，貼上灶神像，把臘月二十三小年送走的灶王爺爺，再請回家來。在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，邊看春節晚會，邊歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕夜有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高升。正月初一：辛未羊日，忌諱屬牛的，屬牛的人要謹慎從事。農歷一元更始，民俗上是大吉之日，諸事皆宜。但這天一般忌諱動火與掃地。今天吉事莫過于去廟宇祈福，也可以逛廟會。當然，走親串友，相互拜年是第一要事。待第一聲雞叫響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢。今天又是傳統上“雞”的節日，所以屬雞的朋友今日心情暢順、與人交往倍感左右逢源。從初一到初七，古人一直有一種說法，初一為“雞日”，初二為“狗日”，初三為“豬日”（又為谷物的生日），初四為“羊日”，初五為“牛日”，初六為“馬日”，初七為“人日” 。為何這么說呢，因為在傳說中，女媧在七日中每日造一種生物，初一造了雞，初二造了狗，一直到初七造了人，故一年里最開始的七天，分別稱為雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日和人日，其中初三還是“谷子（糧食）”的生日。正月初二：壬申猴日，忌諱屬虎的，屬虎的人要謹慎從事。民俗上適宜祭祀、開市、安葬等，忌諱立約開渠。這天還有一個最重要的事項，就是已婚的夫妻會帶著兒女回娘家，但僅在娘家吃午飯，晚飯還須趕回婆家來吃。未婚男子還有“走丈人”的習俗，也是帶上厚禮，到女友家走親戚。今天又是“狗”的節日，屬狗的朋友無論男女今天都容易得到親友的贊美。正月初三：癸酉雞日，忌諱屬兔的，屬兔的人要謹慎從事。民俗上是一個大吉日，適宜出行、開市、納財、訂婚、嫁娶等，忌諱動土詞訟。這天也有一項重要內容，就是未婚女友帶上還禮，去走婆家。已婚夫妻的妻弟妻妹，也要到姐夫家還禮。初三又為赤口日，舊時長者會提醒后輩初三赤口不要去拜年；按習俗家中主婦則開門潑水灑米，口中念念有詞祈禱祝愿，而后返入里屋，在大堂求神拜佛，以求不犯口角，更避官非。今天又俗稱為“豕日”，就是“豬”的節日，如誰在今天惹屬豬的人生氣，很有可能在流年惹上官非口舌，尤其屬蛇的人更要提防注意。民間還以正月初三為谷子生日，故這一天祝祭祈年，且禁食米飯。正月初四：甲戌狗日，忌諱屬龍的，屬龍的人要謹慎從事。民俗上適宜祭祀、納財、狩獵等，忌諱開市出行。從這天開始，走親戚就沒有多少講究了，可以隨意“亂走”了。因初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”，所以初四晚踏入子時（晚上十一點后）就要開始接財神，按傳統習俗可在陽臺或神臺供奉魚和羊肉，供羊有“吉祥”之意，供魚是圖“魚”與“余”諧音，討個吉利，古人深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。今日是傳統上“羊”的節日，屬羊的朋友是人見人愛，至于財神愛不愛你就要看你夠不夠誠心了。正月初五：乙亥豬日，忌諱屬蛇的，屬蛇的人要謹慎從事。民俗上適宜祭祀、會友、開市、入學、動土等，忌諱栽種攻獵。這天又俗稱破五。許多地方時興一種叫做趕“窮五”的風俗，人們黎明即起，放鞭炮（現今也可用熱鬧的音樂代替）、打掃衛生，意為將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外（注：臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處或垃圾桶里）。今天又是“牛”的節日，屬牛的朋友今天在大搞衛生過程中可能體現到從未有過的暢快。正月初六：丙子鼠日，忌諱屬馬的，屬馬的人要謹慎從事。民俗上適宜祭祀、結網、醞釀、安葬，忌諱嫁娶移徙。初六為“送財神”的日子，私人商鋪多選在今天開始營業。店鋪門前擺上一盆大橘子，橘子一定要多，否則空多橘少（廣州話諧音“兇多吉少”）“意頭”不好。另外，按照“三六九，朝外走”的傳統習俗，農歷年初六不少人都會到公園和旅游景點游玩，在逛公園時，如果有意識地把行走線路定為一個圓周，據說可在新一年“行好運”拿個好彩頭。屬鼠的老板則不宜選擇今天開業。因為今天是傳統上“馬”的節日，屬馬的朋友雖說犯“日沖”，但今天祈福必得庇佑，去公園走走說不定會有艷遇。正月初七：丁丑牛日，忌諱屬羊的，屬羊人要謹慎從事。民俗上適宜裁衣、納財、交易、豎柱、入宅、修灶、耕種，不宜動土出行。今天是“人日”，可用七種蔬菜或是七種水果，做成羹湯，稱之為“七寶羹”、“七寶齋”，多數人家這天不煮飯，吃齋菜，而更多的是煲粥炒粉或炒面，飯后紛紛出外參加各種社火活動，直至晚間才返。根據黃道吉日的今天宜忌，上班應該時最好先與各部門的同事打個招呼，最好與同部門同事一起用午餐；雖說是人人都生日，但屬鼠屬雞的朋友今天好似特別受老板寵愛。正月初八：戊寅虎日，忌諱屬猴的，屬猴人要謹慎從事。民眾上適宜修造、動土、沐浴、剃頭，不宜婚嫁出行。年初八開年的時候，按習俗未婚的同事都成群結伙向已婚的同事討利是，但此時候難免被人問起“什么時候出嫁”之類問題，雖然知道是出自關心，但聽起來總有些壓力吧！肖豬的朋友今天收獲不少，被人多問幾次嫁娶問題想必也是值得的。正月初九：己卯兔日，忌諱屬雞的。屬雞人要謹慎從事。民俗上認為日值四絕，大事不宜。但民間卻認為年初九，取其“長長久久”的意思，也可以嫁娶會友。今天屬狗的朋友同情人相聚必能體會難以忘記的甜蜜。正月初十：庚辰龍日，忌諱屬狗的。屬狗人要謹慎從事。民俗上認為此日大吉，宜：開市、旅行、赴任、修造、安門、嫁娶、安葬，不宜開井交易。這天正是立春，是農歷己丑流年的真正開始，是萬象更新的節日。傳統上稱這天為“送燈日”，據老一輩的說法，“送燈”有財丁興旺的意思，白天在家里開灶擺設簡單的酒席，宴請親戚朋友，會有來年紅紅火火的喻意。正月十一：辛己蛇日，忌諱屬豬的。屬豬的人要謹慎從事。民俗上適宜涂泥、嫁娶、修道、入倉、豎柱、耕種，不宜出行安門。十一日是岳父宴請子婿的日子、俗稱“子婿日” 。屬猴的人會得到青睞。正月十二：壬午馬日，忌諱屬鼠的。屬鼠的人要謹慎從事。民俗上適宜嫁娶修造、動土、出行、納畜、入學、宴飲、協議、種植，不宜訴訟探病。十二日稱為“女兒歸寧日”，外嫁女兒今天可以再回娘家一趟。民間的扮玩燈會，也從這天拉開序幕了。正月十三：癸未羊日，忌諱屬牛的。屬牛的人要謹慎從事。民俗上認為日值歲破、又是楊公忌日，大事不宜。年十三有“稀飯配芥菜”之說，即吃過了多日的大魚大肉，依傳統習俗，這天要吃較清淡的稀飯配芥菜。扮玩燈會進入一個小高潮。正月十四：甲申猴日，忌諱屬虎的。屬虎人要謹慎從事。民俗上認為日值月破，大事不宜。但民間的扮玩燈會卻紅紅火火，值得扶老攜幼去湊熱鬧。正月十五：乙酉雞日，忌諱屬兔的。屬兔人要謹慎從事。民俗上認為日值月食，大事不宜。這天是元宵節，全家一起吃年糕、湯圓，這是全國各地的共同風俗，寄寓家人團聚圓好，生活幸福美滿，而戀人們則手拖手去拍拖“曬月光”，因而又有人稱元宵節為“中國情人節” 。古時正月十五夜晚，各家門前張燈結彩，以吸引左鄰右里；文人雅士則在彩燈上寫上謎語、詩詞，讓游人猜謎或對聯，稱為“射虎”，今天仍有不少生活社區會舉辦猜燈謎活動，獎品多是糖果或洗潔日用品。正月十六：丁亥豬日，忌諱屬蛇的。屬蛇人要謹慎從事。民俗上適宜修造、動土、入學、開市、嫁娶、理發、出行，不宜訴訟求醫。從這天往后，民間的春節慶祝活動慢慢收場，過年的氣氛才逐漸變淡，人們才開始安下心來工作了

初四拜年圖片，大年初四( 二 )

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