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春聯的資料，貼春聯文字資料( 三 )

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【春聯的資料，貼春聯文字資料】

春聯的資料，貼春聯文字資料


4，春聯的資料春聯是從桃符發展而來的 。原來人們用桃木板畫神萘、郁壘畫像，掛在兩扇門上 。后來，畫像又改成只寫字的 “門目” 。但門目上兩邊各寫兩字，表達內容有限，人們覺得不過瘤，便又在大門兩側再掛上兩塊桃木板（后改用紙），寫上了字數較多、能充分反映心愿的對子 。據《宋史·蜀世家》載：蜀后主孟旭命學士為題桃符，以其非工，自命筆題云：“新年納余慶，嘉節號長春 。”據說這便是我國最早的一對春聯 。明代朱元漳建都南京后，曾令各家貼對聯，并將門聯改名為春聯，一律用紅紙書寫 。傳說有一次，朱元璋親自到民間察看，只一戶人家沒貼春聯 。一問，原來這人家是閹豬的，不識字，于是親自動筆為他寫了一聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”，由于歷代大力提倡，使春聯成為我國一種特殊的民間文藝形式，長盛不衰 。潮汕人對春聯更是重視，買一副春聯，往往要琢磨很久 。從各家各戶所貼的春聯看，可以反映出不同的審美情趣 和價值觀念 。其中較多的是反映出潮汕人勤勞上進、團結和睦的特點，像“和睦一家添百福，平安二字值千金”廣勤生產五 谷豐登，善治家六畜興旺”等等 。潮汕對聯中最有名的莫過于明朝潮州才子林大欽撰寫的“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿堂”一聯 。傳說，林大欽早年曾當過私塾先生 。有一年正月初一日，東家夫人過生日，請來先生撰寫春聯、壽聯 。只見林大欽提筆沾墨，不假思索便寫出此聯 。春聯俗稱“門對對聯”“對子”，雅稱“楹聯” 。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國的文學形式 。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為春節增加喜慶氣氛 。春聯，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板） 。據《后漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神 。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏 。”所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也 。”五代時，宮廷里，有人在桃符上提寫聯語 。據《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節號長春”，這便是我國的第一副春聯 。直到宋代，春聯仍稱“桃符” 。王安石的詩中就有“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”之句 。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙” 。春節貼春聯的民俗起于宋代并在明代開始盛行 。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫 。到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述 。春聯在當時已成為一種文學藝術形式 。春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗斤等 。“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中 。同時，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字 。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗 。據《夢粱錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗” 。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字 。“福”字現在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運” 。春節貼“福”字，無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿 。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到” 。“福”字倒貼在民間還有一則傳說 。明太祖朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人 。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字 。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“福”字 。其中有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了 。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了 。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬 。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了 。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后 。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等 。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，“福”字以前多為手寫，現在市場、商店中均中出售 。

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