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九天封神經(jīng)驗(yàn)怎么看,8090九天封神突破金身

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大家那么不好奇 ， 這些人怎么會(huì)破“修仙陣”之后 ， 要破個(gè)“萬(wàn)仙陣”他們才能真正從彼此“封神大業(yè)”中功成身退？可見“封神大業(yè)”本就是大佬們安排好的 ?！斗馍裱萘x》中 ， 殷商老太師聞仲最后位居九天應(yīng)元雷神普化天尊 ， 居八部中雷部之首 。拋開道教體系和其他文學(xué)作品 ， 單說(shuō)封神中被弱化的元始天尊 ， 也不是聞仲可以比擬的 。
孫悟空在《封神演義》中是個(gè)怎樣的水平？

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先說(shuō)出我的結(jié)論 ， 如果把孫悟空放在《封神演義》中 ， 我認(rèn)為他應(yīng)該處于闡教十二金仙級(jí)別中段的水平 。我的分析如下：《封神演義》中 ， 各路大神的實(shí)力劃分比較清晰 ， 第一層次是鴻鈞老祖 ， 無(wú)可爭(zhēng)議；其次是圣人 ， 如元始、太上、通天、接引等；再往下是準(zhǔn)圣 ， 如孔宣、燃燈、陸壓、趙公明等；準(zhǔn)圣之下就是闡教十二金仙級(jí)別的高手了 。
到底猴哥處于哪個(gè)水平 ， 首先得分析下猴哥的在《西游記》中的實(shí)力和特點(diǎn) 。猴哥的實(shí)力足以吊打李靖、哪吒之流 ， 但是遇到圣人級(jí)別的太上、如來(lái) ， 鎮(zhèn)元子等 ， 那就完全不是對(duì)手了 。而猴哥的戰(zhàn)斗特點(diǎn) ， 1、女媧補(bǔ)天石所化 ， 自身物理防御力超高；2、有攻擊力極強(qiáng)的金箍棒 ， 但功用、變化極少 ， 僅是兵器難稱法寶；3、自身怕法寶 ， 遇到妖怪的法寶基本束手無(wú)策 。
其次 ， 如果把孫悟空硬塞到《封神演義》中 ， 就不得不提到兩個(gè)常用跳板 ， 袁洪和楊戩 。很多人認(rèn)為孫悟空的就是《封神演義》中的猴妖袁洪 。雖然兩人的確有很多相似之處 ， 比如本體都是猴子、兵器都是棍子、變化本領(lǐng)相似 。但其實(shí)孫悟空的實(shí)力還是明顯強(qiáng)于袁洪的 ， 只說(shuō)兩點(diǎn) ， 1、孫悟空是女媧補(bǔ)天石所化 ， 肉體強(qiáng)度比袁洪高出不止一個(gè)層次；2、孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里 ， 比《封神演義》中的五行遁法強(qiáng)太多 。
那么 ， 既然袁洪難以作為合適的跳板 ， 那楊戩如何呢？在此之前不得不先做個(gè)假設(shè) ， 《西游記》中的二郎神就是《封神演義》中的楊戩（此說(shuō)法雖然大眾都接受 ， 但是尚有爭(zhēng)議） 。那楊戩實(shí)力如何呢？在《封神演義》中 ， 楊戩毫無(wú)疑問(wèn)是闡教三代弟子中最強(qiáng)的一位 ， 碾壓先鋒官哪吒 ， 基本能夠達(dá)到闡教十二金仙級(jí)別下段水平 ， 實(shí)力應(yīng)當(dāng)超過(guò)黃龍真人 ， 但還遠(yuǎn)達(dá)不到玉鼎真人、廣成子的水平 。
不過(guò)他也像孫悟空一樣 ， 無(wú)甚法寶 ， 全靠自身變化；而在《西游記》中 ， 楊戩占盡天時(shí)地利人和之下 ， 和孫悟空戰(zhàn)成平手 ， 實(shí)力應(yīng)與孫悟空基本相當(dāng) ， 但略遜一絲 。再考慮到《西游記》孫悟空大鬧天宮的情節(jié)年代晚于《封神演義》楊戩助武王伐紂的情節(jié)年代1100年左右 ， 《西游記》中的楊戩實(shí)力應(yīng)較其封神前略有增長(zhǎng) 。所以筆者認(rèn)為 ， 如果把孫悟空放在《封神演義》中 ， 他本身實(shí)力應(yīng)略強(qiáng)于楊戩 ， 達(dá)到闡教十二金仙級(jí)別中段水平 ， 但如果考慮到《封神演義》中法寶眾多的因素 ， 猴哥的實(shí)力就很不好定位了 。
《封神演義》中比干奇特的死法 ， 隱藏著元始天尊怎樣曲折的算計(jì)？

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