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哲學(xué)書籍,有什么比較好的哲學(xué)書籍( 二 )



3,必讀的哲學(xué)經(jīng)典書籍推薦多看一些經(jīng)典的哲學(xué)書籍,對你是很有幫助的,好書總能在你讀完很久之后讓你回味不已 。下面是由我給大家?guī)黻P(guān)于必讀的哲學(xué)經(jīng)典書籍推薦,希望對大家有幫助!必讀的哲學(xué)經(jīng)典書籍推薦必讀的哲學(xué)書籍1《1984》喬治·奧威爾首版于1949年,喬治·奧威爾關(guān)于未來不寒而栗的描述卻永不過時,“老大哥”正是出自他的這本書,而關(guān)于有限政府理念的傳達(dá)一如既往地富有洞察力,盡管它們確實(shí)寫于60多年前 。奧威爾為讀者展現(xiàn)了一種從始至終只會監(jiān)視陰魂不散的世界的影像 。必讀的哲學(xué)書籍2《美麗新世界》奧爾德斯·赫胥黎奧爾德斯·赫胥黎的杰作是關(guān)于獨(dú)裁者創(chuàng)造理想社會的假想小說的強(qiáng)有力之作 。當(dāng)大多數(shù)的社會成員滿足于社會的基因工程、洗腦和嬉鬧之樂,一個外來者渴望打破這種自由 。赫胥黎緊扣人心的設(shè)想帶讀者穿過恐怖而令人深思的社會現(xiàn)實(shí) 。必讀的哲學(xué)書籍3.《弗蘭肯斯坦》瑪麗·雪萊飽受折磨和孤獨(dú),在這部雄辯式的哥特驚悚小說中,是無辜的巨人將槍對準(zhǔn)他的創(chuàng)造者,這一幕深深觸動了讀者的心,同時也表達(dá)了科學(xué)的危險和人類的判斷力 。必讀的哲學(xué)書籍4.《審判》弗蘭茨·卡夫卡盡管卡夫卡請求他人在他死后將這個故事焚毀,但他的好朋友馬科斯·布羅德還是將它公之于眾了 。必讀的哲學(xué)書籍5《神經(jīng)漫游者》威廉·吉布森在這本書中,矩陣是世界之內(nèi)的世界:賽博空間里每一比特數(shù)據(jù)的代表 。當(dāng)史上最難纏的數(shù)據(jù)小偷被派去竊取強(qiáng)大的人工智能,他開始了長達(dá)一生的冒險旅程 。必讀的哲學(xué)書籍6.《士兵的重負(fù)》蒂姆·奧布萊恩奧布萊恩用了大量的交叉暗喻,對戰(zhàn)爭中的士兵們進(jìn)行富有意義的研究,這些材料來自他自己于1969-1970參戰(zhàn)的真實(shí)經(jīng)歷 。在這個糅合多個人物的半自傳故事中,奧布萊恩創(chuàng)造了小說文學(xué)和散文文學(xué)相交融的獨(dú)特風(fēng)格 。必讀的哲學(xué)書籍7《第五號屠宰場》克特·馮內(nèi)果這本書描寫了一個朝圣者生命的階段,展現(xiàn)了他和馮內(nèi)果作為美國戰(zhàn)俘的令人心碎的經(jīng)歷 ??雌饋碓溨C的故事卻無法掩蓋悲傷的本質(zhì),使得讀起來倍感心酸 。必讀的哲學(xué)書籍8《華氏451度》雷·布雷德伯利“華氏451度”是一本令人不寒而栗的預(yù)言式小說,它的故事設(shè)定在沒有書籍的反烏托邦未來 。對主角蒙泰戈來說,這一切再正常不過,直到某天他窺探到舊日的一隅 。這本書通過饒有趣味的反轉(zhuǎn)和豐滿的人物人設(shè)計,將讀者帶入一個想象中的世界 。猜你喜歡:1. 成功人士必看的10本書2. 人生必讀的經(jīng)典書籍排行榜3. 值得推薦的歷史書籍4. 從入門到高階的哲學(xué)書單大全5. 人生必讀的30本經(jīng)典書籍以及推薦理由 【哲學(xué)書籍,有什么比較好的哲學(xué)書籍】

哲學(xué)書籍,有什么比較好的哲學(xué)書籍


4,一生必讀的十本哲學(xué)書摘要一生必讀的十本哲學(xué)書籍1. 《哲學(xué)的故事》 威爾·杜蘭特《哲學(xué)的故事》是普利策獎和自由勛章獲得者,美國哲學(xué)家威爾·杜蘭特的經(jīng)典力作 。自問世以來,經(jīng)久暢銷不衰 。用講故事的方法,介紹了有史以來的主要哲學(xué)家的生平及其觀點(diǎn) 。這些故事本身奇巧而有趣,加上作者娓娓動聽的敘述,使它變成了一部極富魅力的人文經(jīng)典 。讓讀者在最短的時間內(nèi)、用最有趣的方法讀懂漫長的哲學(xué)發(fā)展和艱深的哲學(xué)精髓 。2.《你的第一本哲學(xué)書》 托馬斯?內(nèi)格爾《你的第一本哲學(xué)書》在美國與羅素的《西方哲學(xué)史》齊名,是哲學(xué)入門的必讀書目,已被譯成二十種語言出版 。在這本小書中,當(dāng)代西方哲學(xué)界的領(lǐng)軍人物內(nèi)格爾用生動的語言,高超的分析技巧,以及深刻而冷靜的洞察力向我們充分展現(xiàn)了哲學(xué)思考的真正旨趣 。他告訴我們?nèi)绾沃劳獠渴澜绲拇嬖?如何知道他人心靈的存在;如何判斷行為的對與錯;如何面對死亡的恐懼;又如何尋找到生活的意義 。3.《哲學(xué)與人生》 傅佩榮哲學(xué)課可以是最令人生厭的,也可以是最引人入勝的,就看誰來上這門課了 。在哲學(xué)課上,首要目標(biāo)是點(diǎn)燃對智慧的愛,引導(dǎo)學(xué)生思考世界和人生的重大問題 。要達(dá)到這個目標(biāo),哲學(xué)教師自己就必須是一個有著活潑心智的愛智者 。傅佩榮先生就是這樣一位教師,他開設(shè)的這門《哲學(xué)與人生》課程在臺灣大學(xué)受到熱烈歡迎,被學(xué)生評為“最佳通識課程” 。4.《西方哲學(xué)史:從古希臘到二十世紀(jì)》 G?希爾貝克,N?伊耶本書通過對諸多哲學(xué)傳統(tǒng)的比較來顯示西方哲學(xué)的特點(diǎn),通過對哲學(xué)歷史的敘述來揭示哲學(xué)思維的特點(diǎn),結(jié)合社會政治和科學(xué)人文背景來展開各個哲學(xué)學(xué)派的發(fā)展脈絡(luò),尤其是結(jié)合人類的現(xiàn)代處境來討論一些重大的哲學(xué)問題 。全書內(nèi)容覆蓋像羅爾斯、羅蒂和哈貝馬斯這樣的當(dāng)代哲學(xué)大師的哲學(xué)討論,其風(fēng)格既具有可讀性又具有學(xué)術(shù)性 。5.《大問題》 羅伯特·所羅門這是一本哲學(xué)的入門讀物,也可作為大學(xué)本科哲學(xué)導(dǎo)論課程的教材或參考書 。它最大的優(yōu)點(diǎn)是敘述生動,很吸引人,特別是能夠吸引那些非專業(yè)人士的注意力 。作者不是按照一般哲學(xué)導(dǎo)論著作那樣按照事件發(fā)生的順序羅列哲學(xué)史上的一些說法,而是完全把讀者當(dāng)成一點(diǎn)都不了解哲學(xué),按照一些大問題來組織材料的 。也就是說,隨著討論的不斷深入,自然而然地把讀者引入哲學(xué)的殿堂 。讀者可以在不知不覺中熟悉哲學(xué)史上的一些最重要的觀點(diǎn),而且很可能會對許多問題重新進(jìn)行審視,真咨詢記錄 · 回答于2021-03-19一生必讀的十本哲學(xué)書一生必讀的十本哲學(xué)書籍1. 《哲學(xué)的故事》 威爾·杜蘭特《哲學(xué)的故事》是普利策獎和自由勛章獲得者,美國哲學(xué)家威爾·杜蘭特的經(jīng)典力作 。自問世以來,經(jīng)久暢銷不衰 。用講故事的方法,介紹了有史以來的主要哲學(xué)家的生平及其觀點(diǎn) 。這些故事本身奇巧而有趣,加上作者娓娓動聽的敘述,使它變成了一部極富魅力的人文經(jīng)典 。讓讀者在最短的時間內(nèi)、用最有趣的方法讀懂漫長的哲學(xué)發(fā)展和艱深的哲學(xué)精髓 。2.《你的第一本哲學(xué)書》 托馬斯?內(nèi)格爾《你的第一本哲學(xué)書》在美國與羅素的《西方哲學(xué)史》齊名,是哲學(xué)入門的必讀書目,已被譯成二十種語言出版 。在這本小書中,當(dāng)代西方哲學(xué)界的領(lǐng)軍人物內(nèi)格爾用生動的語言,高超的分析技巧,以及深刻而冷靜的洞察力向我們充分展現(xiàn)了哲學(xué)思考的真正旨趣 。他告訴我們?nèi)绾沃劳獠渴澜绲拇嬖?如何知道他人心靈的存在;如何判斷行為的對與錯;如何面對死亡的恐懼;又如何尋找到生活的意義 。3.《哲學(xué)與人生》 傅佩榮哲學(xué)課可以是最令人生厭的,也可以是最引人入勝的,就看誰來上這門課了 。在哲學(xué)課上,首要目標(biāo)是點(diǎn)燃對智慧的愛,引導(dǎo)學(xué)生思考世界和人生的重大問題 。要達(dá)到這個目標(biāo),哲學(xué)教師自己就必須是一個有著活潑心智的愛智者 。傅佩榮先生就是這樣一位教師,他開設(shè)的這門《哲學(xué)與人生》課程在臺灣大學(xué)受到熱烈歡迎,被學(xué)生評為“最佳通識課程” 。4.《西方哲學(xué)史:從古希臘到二十世紀(jì)》 G?希爾貝克,N?伊耶本書通過對諸多哲學(xué)傳統(tǒng)的比較來顯示西方哲學(xué)的特點(diǎn),通過對哲學(xué)歷史的敘述來揭示哲學(xué)思維的特點(diǎn),結(jié)合社會政治和科學(xué)人文背景來展開各個哲學(xué)學(xué)派的發(fā)展脈絡(luò),尤其是結(jié)合人類的現(xiàn)代處境來討論一些重大的哲學(xué)問題 。全書內(nèi)容覆蓋像羅爾斯、羅蒂和哈貝馬斯這樣的當(dāng)代哲學(xué)大師的哲學(xué)討論,其風(fēng)格既具有可讀性又具有學(xué)術(shù)性 。5.《大問題》 羅伯特·所羅門這是一本哲學(xué)的入門讀物,也可作為大學(xué)本科哲學(xué)導(dǎo)論課程的教材或參考書 。它最大的優(yōu)點(diǎn)是敘述生動,很吸引人,特別是能夠吸引那些非專業(yè)人士的注意力 。作者不是按照一般哲學(xué)導(dǎo)論著作那樣按照事件發(fā)生的順序羅列哲學(xué)史上的一些說法,而是完全把讀者當(dāng)成一點(diǎn)都不了解哲學(xué),按照一些大問題來組織材料的 。也就是說,隨著討論的不斷深入,自然而然地把讀者引入哲學(xué)的殿堂 。讀者可以在不知不覺中熟悉哲學(xué)史上的一些最重要的觀點(diǎn),而且很可能會對許多問題重新進(jìn)行審視,真5.《大問題》 羅伯特·所羅門這是一本哲學(xué)的入門讀物,也可作為大學(xué)本科哲學(xué)導(dǎo)論課程的教材或參考書 。它最大的優(yōu)點(diǎn)是敘述生動,很吸引人,特別是能夠吸引那些非專業(yè)人士的注意力 。作者不是按照一般哲學(xué)導(dǎo)論著作那樣按照事件發(fā)生的順序羅列哲學(xué)史上的一些說法,而是完全把讀者當(dāng)成一點(diǎn)都不了解哲學(xué),按照一些大問題來組織材料的 。也就是說,隨著討論的不斷深入,自然而然地把讀者引入哲學(xué)的殿堂 。讀者可以在不知不覺中熟悉哲學(xué)史上的一些最重要的觀點(diǎn),而且很可能會對許多問題重新進(jìn)行審視,真正享受到思考的樂趣 。6.《哲學(xué)的邀請》費(fèi)爾南多.薩瓦特爾本書揭示了哲學(xué)中的問題如何與當(dāng)下日常生活緊密相關(guān),闡述了我們自身必須面對的問題:我認(rèn)為理所當(dāng)然的“我”到底是誰?對我來說活在世上意味著什么?我在什么意義上是自由的?死的想法是如何影響我的生活的?……本書并不打算一勞永逸地回答所有這些問題,而是希望以一種越來越豐富、越來越有意義的方式繼續(xù)將它們提出,同時也嘗試性地做出一些回答,以幫助我們理性地與這些問題共同生活 。7.《蘇菲的世界》喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》是公認(rèn)的哲學(xué)入門書籍,用小說的方式,引起讀者的興趣 。本書講的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信 ?!闶钦l?—世界從哪里來?就這樣,在某個神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索,從古希臘到康德、從祁克果到佛洛佛德等各位大師所思考的根本問題 。8.《織夢人》 杰克?鮑溫這也是一本小說體哲學(xué)入門書,與《蘇菲的世界》不同的是,《蘇》是從哲學(xué)史的角度展開的,而《織夢人》是從一個個單獨(dú)而又互相聯(lián)系的哲學(xué)問題角度進(jìn)行展開 。在這本書里,與14歲男孩伊恩一起,進(jìn)行一系列奇特的游歷 。你會了解150多位哲學(xué)家的觀點(diǎn)——從蘇格拉底、孔子到諾曼?喬姆斯基 。9.《哲學(xué)的慰藉》 阿蘭·德波頓針對六個不同的人生問題──不受歡迎、缺錢、遭遇挫折、被認(rèn)為有缺陷、心碎、困頓──德波頓分別向蘇格拉底、伊比鳩魯、塞內(nèi)卡、蒙田、叔本華、尼采這六位哲學(xué)家取經(jīng),希望這些哲學(xué)家的個人體驗(yàn)與思想學(xué)說能夠在我們飽受痛苦時,舒緩我們的癥狀,甚至根治我們的問題 。10.《西方哲學(xué)史》趙琳、鄧曉芒合著這是一部系統(tǒng)講解西方哲學(xué)史的大學(xué)教材 。與國內(nèi)現(xiàn)有的同類教材相比,它的最大特點(diǎn)就在于章與章之間的承啟轉(zhuǎn)化都表現(xiàn)出一種邏輯的必然性和歷史5,哲學(xué)必讀10本經(jīng)典著作推薦哲學(xué)不是叫人信仰它的結(jié)論,而是要你思考 。看一些哲學(xué)書籍來思考一下哲學(xué)的真理吧!以下是我推薦給大家的關(guān)于必讀的10本哲學(xué)書籍,希望大家喜歡!哲學(xué)必讀10本經(jīng)典著作推薦1.《存在與虛無》一書的出版則宣告了作為哲學(xué)家的薩特的誕生,他開始運(yùn)用自己獨(dú)立的思想觀點(diǎn)和哲學(xué)詞語述說對世界的理解:人即自為的存在,具有超越的特性,他永遠(yuǎn)處在變化中,而且是在時間的流逝中實(shí)現(xiàn)的 。正是由于它具有時間性,“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在,而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是” 面貌的存在,人是什么只是指他過去是什么,將來并未存在,現(xiàn)在是一個聯(lián)系著過去和將來的否定,實(shí)際上是一個虛無 。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必須自由地為自己做出一系列選擇,正是在自由選擇的過程中,人賦予對象以意義,但人必須對自己的所有選擇承擔(dān)全部責(zé)任 。本書的前三部分是要解決現(xiàn)象學(xué)本體論的基本觀點(diǎn)問題:薩特確定了存在的范疇,確定了自為的存在的結(jié)構(gòu)與特性及其存在規(guī)律 。在這個基礎(chǔ)上,后面兩部分主要探討自為的存在與其他的自為……推薦2.《人性論》全書分三卷,第一卷“論知性”的主題是認(rèn)識論,主要說明了知識的起源、分類和范圍,人的認(rèn)識能力和界限,以及推理的性質(zhì)和作用等認(rèn)識論的內(nèi)容 。此卷是《人性論》中最重要的部分,是其他部分的基礎(chǔ),包含了休謨對哲學(xué)的主要貢獻(xiàn) 。第二卷“論情感”是第一卷的繼續(xù),其主題是情感的起源、性質(zhì)和活動,并為下一卷關(guān)于道德問題的討論打下基礎(chǔ) 。其中對意志和自由的討論有相對的獨(dú)立性 。第三卷“論道德”是在前兩卷基礎(chǔ)上對道德問題的全面闡述 。其中第一章論述了道德的基本原理,屬于倫理學(xué)的內(nèi)容;第二章討論“人為的德 ”——既是倫理學(xué)的內(nèi)容,也是政治學(xué)的內(nèi)容;第三章討論的是“自然的德” 。《人性論》是休謨一生中最重要的著作,對于人類思想史具有獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn) 。推薦⒊《純粹理性批判》本書是康德三大批判著作、也是其全部哲學(xué)著述中意義最為特殊和重大的巨著,它改變了整個西方哲學(xué)前進(jìn)發(fā)展的方向和進(jìn)程 。貫徹始終的根本指導(dǎo)思想就是:通過對理性本身、即人類先天認(rèn)識能力的批判考察,確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素,以及這些要素的來源、功能、條件、范圍和界限,從而確定它能認(rèn)識什么和不能認(rèn)識什么,在這基礎(chǔ)上對形而上學(xué)的命運(yùn)和前途作出最終的判決和規(guī)定,其使命是為真正的、作為科學(xué)的形而上學(xué)提供堅實(shí)可靠的基礎(chǔ) 。全書約有40余萬字,除了序言和一個總的導(dǎo)言外,分為“先驗(yàn)要素論”和“先驗(yàn)方法論”。推薦⒋《理想國》是柏拉圖的一篇重要對話錄,對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體,即可以達(dá)到公正的理想國 。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦 。他認(rèn)為理想國里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家,并且堅信只有哲學(xué)家才可拯救城邦和人民 。人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題,他認(rèn)為國家、政治和法律要朝向真正的存在并與人的靈魂相關(guān)才有意義 。在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題,由此我們可以看到柏拉圖對正義有著多么強(qiáng)烈的憧憬與向往!這正好印證了對話結(jié)尾的宣言,“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路,追求正義和智慧” 。正義和智慧不僅是國家的主題,也可以說是整個宇宙存在的本質(zhì),因?yàn)閲业钠瘘c(diǎn)“就是永無止境的時間以及時間帶來的變化” 。柏拉圖的正義表現(xiàn)在愛情上就是節(jié)制 。在我們很多人看來,柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞,用來指稱那種超越時間、空間,不以占有對方肉體為目的的只存在于靈魂間的愛情 。而實(shí)際上柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對節(jié)制的崇尚,對善和美的追求 。推薦⒌《形而上學(xué)》敘述了亞里士多德自己的哲學(xué)體系,成為許多西方哲學(xué)家獲取靈感的源泉之一 。重點(diǎn)闡述了存在論目的論的宇宙體系等 。亞里士多德首先是圍繞”存在“問題來展開自己的論述的,其中最重要的問題就是給存在分層和分類 。亞里士多德認(rèn)為,事物被稱為“存在”有四種意義:偶然的屬性;必然的本質(zhì),既范疇,如實(shí)體,以及性質(zhì)數(shù)量關(guān)系主動被動處所時間等,這些都是任何一個事物身上的必然的存在;確實(shí)性;潛在性 。有些東西雖然還不是現(xiàn)實(shí)的存在,但卻是潛在的存在 。這里最重要的還是前兩種存在的分別,特別是第二種存在內(nèi)部的區(qū)分,其中主要是“實(shí)體”的存在和其他范疇的存在的區(qū)分 。由這里就引出了亞里士多德形而上學(xué)的核心的核心,既作為存在學(xué)說的核心的實(shí)體學(xué)說,因?yàn)樵谒磥?,?shí)體是一切的中心 。推薦⒍《社會契約論》所蘊(yùn)藏的思想財富和學(xué)術(shù)價值,為學(xué)人所熟知,毋需贅述 。這些譯本過去以單行本印行,難見系統(tǒng),匯編為叢書,才能相得益彰,蔚為大觀,既便于研讀查考,又利于文化積累 。為此,我們從1981年著手分輯刊行 。限于目前印制能力,1981年和1982年各刊行五十種,兩年累計可達(dá)一百種 。今后在積累單本著作的基礎(chǔ)上將陸續(xù)匯印 。由于采用原紙型,譯文未能重新校訂,體例也不完全統(tǒng)一,凡是原來譯本可用的序跋,都一仍其舊,個別序跋予以訂正或刪除 。讀書界完全懂得要用正確的分析態(tài)度去研讀這些著作,汲取其對我有用的精華,剔除其不合時宜的糟粕,這一點(diǎn)也無需我們多說 。希望海內(nèi)外讀書界、著譯界給我們批評、建議,幫助我們把這套叢書出好 。推薦⒎《悲劇的誕生》希臘藝術(shù)歷來引起美學(xué)家們的極大興趣 。在尼采之前,德國啟蒙運(yùn)動的代表人物均以人與自然、感情與理性的和諧來說明希臘藝術(shù)繁榮的原因 。在《悲劇的誕生》中,尼采一反傳統(tǒng),認(rèn)為希臘藝術(shù)的繁榮不是源于希臘人內(nèi)心的和諧,而是源于他們內(nèi)心的痛苦和沖突:因?yàn)檫^于看清人生的悲劇性質(zhì),所以產(chǎn)生日神和酒神兩種藝術(shù)沖動,要用藝術(shù)來拯救人生 。尼采的美學(xué)觀影響了一大批作家、藝術(shù)家的人生觀及其作品的思想內(nèi)容 。推薦⒏《西方哲學(xué)史》羅素說:哲學(xué)是訴之于理性而不是權(quán)威 。這是我對羅素最欣賞的一句話,有了它,才能讓我徹底放下顧忌而去研究哲學(xué),雖然在某種程度上說,我的這種心靈安慰也是建立在對羅素的權(quán)威上的,但那不是哲學(xué)上的 。哲學(xué)是研究人類思辯的心靈所最感興趣的一切問題,在這些問題中,我所最為重視的,是人為什么活著?我所需要的答案,不是原子論那些家伙所認(rèn)為的機(jī)械式的解釋,而是目的論的解釋 。即當(dāng)這個問題具體到某個人時,就成了“你為什么活著?” 。推薦9.《作為意志和表象的世界》“ 世界是我的意志,世界是我的表象 ?!?完成這本書的時候,叔本華只有28歲,這部后來影響了包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學(xué)名作,包含了叔本華哲學(xué)的一切細(xì)節(jié),其后他漫長一生都只不過是在解釋或補(bǔ)充這部著作 。這位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學(xué)家,以他的唯意志論和憂傷語調(diào)征服了無數(shù)后輩,他認(rèn)為“人生有如鐘擺,擺動在痛苦與倦怠之間……當(dāng)人們把一切痛苦歸之于地獄,那么剩下來屬于天國的只有倦怠 。”推薦10.《中國哲學(xué)史》馮友蘭所著的”中國哲學(xué)史“兩卷本是第一部完整的具有現(xiàn)代意義的中國哲學(xué)史 。這部哲學(xué)史的基本架構(gòu)已為中國哲學(xué)史界普遍接受,其中的許多觀點(diǎn),如名家應(yīng)分為惠施之“合同異”、公孫龍之“離堅白”兩派,二程思想不同,分別為心學(xué)、理學(xué)之先驅(qū),又如程朱異同、陸王異同、朱王異同等等,均為前人所未發(fā),后人所不能改,已成為學(xué)術(shù)界的定論 。故此哲學(xué)史是中國哲學(xué)史學(xué)科的奠基之作 。全著分為子學(xué)時代和經(jīng)學(xué)時代兩篇,子學(xué)時代介紹了孔子、墨子、孟子、戰(zhàn)國、老子、公孫及儒家的哲學(xué)文化,經(jīng)學(xué)時代介紹了董仲舒、朱子及清代的哲學(xué)文化 。>>>下一頁是經(jīng)典哲學(xué)書籍推薦6,推薦5本好的哲學(xué)書籍生活中有哲學(xué)的精神可以優(yōu)化人的思維方式、提升人的精神境界,使得人能夠不斷超越自己 。以下是我推薦給大家的關(guān)于推薦5本好的哲學(xué)書籍,希望大家喜歡!好的哲學(xué)書籍推薦1:《愛的藝術(shù)》“問世間情為何物?直教人生死相許 。” 千百年來,愛情兩字,折磨了無數(shù)人也幸福了不少人 。人人都想和心上人“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”,做一對“只羨鴛鴦不羨仙”的神仙眷侶,可世間卻有無數(shù)“為伊消得人憔悴”的癡情可憐種 。愛情,究竟是什么,究竟擁有何等魔力,才能讓天下人如飛蛾撲火般奔向它的懷抱?《愛的藝術(shù)》是德裔美籍心理學(xué)家和哲學(xué)家艾里?!じヂ迥纷钪奈膶W(xué)作品,也是當(dāng)代愛的藝術(shù)理論專著中最知名的著作 。它可以詳細(xì)地告訴我們愛是什么,可以為大家解答為何我們需要愛 ?!稅鄣乃囆g(shù)》作者艾里?!じヂ迥肥欠ㄌm克福學(xué)派的重要成員,是著名的心理學(xué)家、精神分析學(xué)家和哲學(xué)家 。他于1900年出生在德國法蘭克福一個猶太人家庭里,1922年從德國海德堡大學(xué)哲學(xué)博士畢業(yè),后赴美在大學(xué)執(zhí)教并從事心理咨詢工作 。1980年,弗洛姆病逝于瑞士洛伽諾 。艾里?!じヂ迥芬簧鞯壬?,創(chuàng)作了大量學(xué)術(shù)著作和普及性作品,其中最為著名的代表作有《愛的藝術(shù)》、《逃避自由》、《精神分析的危機(jī)》等 。《愛的藝術(shù)》一書中的觀點(diǎn)不同于一般人對愛的詮釋,它不是一本教人學(xué)會如何愛的情愛圣典,而是一部關(guān)于指導(dǎo)人生意義的心靈哲學(xué)類書籍 。愛是一門藝術(shù),想要掌握這門藝術(shù)的人需要有這方面的知識并付出努力 。作者艾里?!じヂ迥吩凇稅鄣乃囆g(shù)》中提出:愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān),只需要投入身心的感情 。如果自身沒有擁有愛人的能力,如果自己不向他人付出愛,那么人們在自己的愛情生活中永遠(yuǎn)也得不到滿足 。在《愛的藝術(shù)》中,作者用深入淺出的文筆寫道:天真的、孩童式的愛情遵循下列原則:“我愛,因?yàn)槲冶蝗藧??!背墒斓膼鄣脑瓌t是:“我被人愛,因?yàn)槲覑廴?。”不成熟的、幼稚的愛是:“我愛你,因?yàn)槲倚枰?。”而成熟的愛是:“我需要你,因?yàn)槲覑勰??!?這飽含哲理的文字真真切切地打動了閱讀此書的每一位讀者,吸引大家如饑似渴地品味下去 ?!皭垡粋€人就是要獻(xiàn)出自己,而不期待得到回報,但相信自己的愛一定會喚起對方的愛 。愛情是信仰的一種行動,信仰少的人必定愛得也少 ?!?“如果我能對一個人說我愛你,我也應(yīng)該可以說我在你身上愛所有的人,愛世界,也愛我自己 。” 《愛的藝術(shù)》博大精深,卻又平易近人,適合于每一個對愛存在困惑或好奇的讀者朋友們 。好的哲學(xué)書籍推薦2:《牧羊少年奇幻之旅》“你讓所有的烏云都退散,所有的花兒都綻放 。所有迷失了路的羔羊都能找得到家,都能夠找到心的方向、心的天堂……” 《牧羊少年奇幻之旅》是巴西著名作家保羅·柯艾略的經(jīng)典文學(xué)作品 。書中講述了一個牧羊少年尋找寶藏的艱險歷程 ?!赌裂蛏倌昶婊弥谩芬?8種語言的版本創(chuàng)造新的吉尼斯世界紀(jì)錄,暢銷于160多個國家,是唯一一部全球銷量超過3500萬冊的當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典,并榮獲了33項國際大獎,享譽(yù)世界,深受世界各地人們的喜愛 。《牧羊少年奇幻之旅》是當(dāng)代少有的一部世界性的偉大作品 。小說中的主人公圣地亞哥是一名牧羊少年,他連續(xù)兩次做了同樣的一個夢,夢中的埃及金字塔附近藏有一批巨大的寶藏 。于是,圣地亞哥在撒冷之王的指引下,賣掉了他的羊群,踏上了尋找寶藏的艱險旅程 。他一路向南,跨過波濤洶涌的海洋,穿越“死亡之?!比龉衬?,歷經(jīng)艱險,一路上披荊斬棘,勇敢向前,奇遇不斷 。最后在一位煉金術(shù)士的指引下,圣地亞哥克服身心上的種種困難,終于到達(dá)金字塔前,并悟出了寶藏的真正所在……《牧羊少年奇幻之旅》以獨(dú)特的視角和清新的文字,將哲學(xué)沉思、宗教奇跡、童話寓言熔為一體,感動了天下無數(shù)的人 。這部偉大著作,讓作者保羅·柯艾略聞名世界,成為“唯一能夠與馬爾克斯比肩,擁有最多讀者的拉美作家” 。保羅·柯艾略于1947年出生在巴西里約熱內(nèi)盧,年輕時的他因?yàn)樾郧榕涯娑凰瓦M(jìn)精神病院三次,也因反對政治獨(dú)裁而進(jìn)過監(jiān)獄 。即便如此,也掩蓋不了保羅·柯艾略博大悲憫的心胸和無限的才華 。從《朝圣》開始,他的18部作品陸續(xù)被翻譯成71種語言暢銷全球,影響巨大,獲獎無數(shù),2007年被聯(lián)合國任命為和平大使 。《牧羊少年奇幻之旅》是當(dāng)今世界年輕讀者的最佳小說,是幾十年一遇,能夠徹底改變一個人一生的經(jīng)典名著 。中國著名兒童文學(xué)作家曹文軒教授說:“財富不在遠(yuǎn)方,財富就在我們腳下,但我們卻需要通過九死一生的尋找,才會有所悟 ?!?《牧羊少年奇幻之旅》將深刻的哲學(xué)理念與童話寓言相結(jié)合,深入淺出,使無數(shù)讀者懂得了做人的真諦,獲益匪淺 。美國總統(tǒng)克林頓說:“我女兒切爾西向我極力推薦這本書,我非常喜歡它,我會把它推薦給希拉里 ?!薄赌裂蛏倌昶婊弥谩肥且粋€“足以改變讀者心靈一生”的寓言,一個發(fā)人深省、純美動人的童話,讓我們跟著牧羊少年的腳步,去尋找屬于我們的真正的寶藏吧!好的哲學(xué)書籍推薦3:《深夜加油站遇見蘇格拉底》《深夜加油站遇見蘇格拉底》是美國頂尖身心靈導(dǎo)師丹·米爾曼著作的一部改變無數(shù)生命的心靈圣經(jīng) 。這部半自傳體小說講述了奧運(yùn)體操選手丹·米爾曼在深夜的加油站里遇見一個充滿智慧的老工人“蘇格拉底”,從此獲得了一個全然不同的訓(xùn)練方式的故事?!渡钜辜佑驼居鲆娞K格拉底》充滿哲理、充滿寓意,已被翻譯成30多種語言,暢銷26年經(jīng)久不衰,并被改編成好萊塢勵志影片《和平戰(zhàn)士》,深受人們的歡迎和喜愛 。《深夜加油站遇見蘇格拉底》的作者丹·米爾曼(Dan Millman)是全美頂尖的身心靈導(dǎo)師,曾是前世界級蹦床錦標(biāo)賽冠軍選手,同時身兼斯坦福大學(xué)體操教練、歐柏林學(xué)院教授和武術(shù)輔導(dǎo)員等數(shù)職 。丹·米爾曼說,他一直被幸運(yùn)之神眷顧,在安穩(wěn)的環(huán)境中長大 。但外在的榮譽(yù)和光環(huán)并沒有為他的內(nèi)心帶來永恒的寧靜,直到他在深夜加油站遇見亦師亦友的“蘇格拉底” 。在“蘇格拉底”睿智、慈悲且幽默的教導(dǎo)下,丹·米爾曼從此過上了不一樣的人生 ?!渡钜辜佑驼居鲆娞K格拉底》算是作者的半自傳體小說 。故事中的主角是奧運(yùn)體操選手丹·米爾曼,他擁有富裕的家庭、優(yōu)秀的成績和完美的體格,是人人稱羨的大學(xué)中的風(fēng)云人物 。但是,丹·米爾曼每天晚上都會被惡夢驚醒,他的內(nèi)心并不平靜 。在一天深夜里,又被惡夢嚇醒的他走進(jìn)了一家24小時營業(yè)的加油站 。在那里,他遇到了一個充滿智慧的神秘老工人 。老工人幽默風(fēng)趣,句句真言 。丹·米爾曼被老人充滿哲理的話語和神秘的行事作風(fēng)所深深吸引,從此稱呼他為“蘇格拉底”,并在“蘇格拉底”的教導(dǎo)下找到了一個全然不同的訓(xùn)練方式和一個全新的人生……在《深夜加油站遇見蘇格拉底》一書中,作者活靈活現(xiàn)地塑造了年輕迷惘的丹·米爾曼、古怪精靈的女友喬依和充滿哲理的“蘇格拉底”等三個重要角色,讓人難以忘懷 。閱讀《深夜加油站遇見蘇格拉底》,會讓我們產(chǎn)生加持氣場的愉悅感受,也會讓我們的腦子變得清明。那獨(dú)特的反問對白會讓我們跟著敘述走,和年輕的迷惘的丹·米爾曼一起思考,一起展開心智與心靈的神秘探索 ?!渡钜辜佑驼居鲆娞K格拉底》是一本會讓人豁然開朗、心智開竅的書籍 。它適合青年人讀,更適合中年人讀 。讓我們一起在“蘇格拉底”的幽默教導(dǎo)下,尋求心靈上永恒的平靜……好的哲學(xué)書籍推薦4:《幸存者回憶錄》《幸存者回憶錄》是諾貝爾文學(xué)獎獲得者——英國著名女作家多麗絲·萊辛繼《天黑前的夏天》之后的重磅力作 。小說以富于哲人氣質(zhì)的深邃和詩人的想象,深刻地探討了人類文明的發(fā)展前途,獲得廣大媒體和讀者的如潮好評 ?!缎掖嬲呋貞涗洝肥且磺p補(bǔ)人性破裂的慈悲篇章,一部以“小說之美”映照“哲學(xué)之深”的不朽佳作,是多麗絲·萊辛最深刻、最富想象力的經(jīng)典文學(xué)作品 。在《幸存者回憶錄》一書中,作者多麗絲·萊辛以飄忽的文字講述了這樣一個故事:一次災(zāi)難過后,城市淪陷了,沒有食物、沒有水源,人們紛紛向安全地帶逃離而去 。這時候,一個無名無姓、單身的中年婦女卻獨(dú)自居住在一棟快成廢墟的清冷公寓里,旁觀著周遭的一切 。某天,一個陌生的男子出現(xiàn)在她的客廳里,留下了一個12歲的叛逆女孩艾米莉和一只叫雨果的半貓半狗 。從此,一種微妙的關(guān)系在中年女人和小女孩艾米莉之間蔓延開來……在多麗絲·萊辛細(xì)膩委婉的現(xiàn)實(shí)主義筆下,荒涼而又繁華、荒誕而又合理、混亂而又有序的世界完全成為了一種可能的存在 。當(dāng)《幸存者回憶錄》中的中年女人跨過那堵神奇的墻進(jìn)入到一個奇妙的世界的時候,多麗絲·萊辛也把愛、責(zé)任與希望安排進(jìn)了那個全新的世界,讓這份持久的忠誠、責(zé)任和愛,在被迫逃生的人間得以幸存……“我感覺就像是生命的引力中心被移動了,平衡力移到了某個地方,我開始相信在墻背后進(jìn)行的一切,其重要程度絲毫不亞于我那整潔、舒適的日常生活 ?!?《幸存者回憶錄》講述了一個超現(xiàn)實(shí)的故事,作者用豐富的故事細(xì)節(jié)表達(dá)著自己對于文明的憂患 。多麗絲·萊辛憑借自己對世界透徹的觀察和敏銳的審視,以女性獨(dú)特的綿延婉約的文筆創(chuàng)作了這部《幸存者回憶錄》,給世人以深深的警醒,卻在黯淡中仍透出微茫的希望 ?!缎掖嬲呋貞涗洝冯m然不是一本易讀的小說,但是請耐心地讀下去,因?yàn)樽詈蟮呢S富收獲絕對會讓我們感嘆:沒有錯過這本書,真好!好的哲學(xué)書籍推薦5:《不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)!很有哲理的一句話;《不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》,很有哲學(xué)意味的一本書 。人生就是一段長長的旅行,我們出發(fā)了,啟程了,然后走遠(yuǎn)了……等到走到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時候,回首遙望,已經(jīng)看不見起點(diǎn)了,那當(dāng)初出發(fā)時心中的理想、愿望、目標(biāo)或者信念,我們還記得嗎?很多人因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)了而忘記當(dāng)初為什么出發(fā),漸漸地迷失了自我 。然而,《不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》卻給了迷失的人當(dāng)頭一棒,敲醒了他們,也給即將迷失之人以警醒……《不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》是北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長徐泓的著作 。徐泓,北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師 。1998年之前,她是一名高級采訪人員,是中國新聞社新聞部副主任,從事以對外報道為主的新聞工作有20多年,多次獲得全國性新聞獎 。1998年之后,她先后成為中國人民大學(xué)新聞學(xué)院和北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的教授,開始了她的教學(xué)生涯 。徐泓曾出版過人物采訪專著《大人物 小人物》,著有《影響未來:中國傳媒30人》、《江山代有才人出》、《我所珍惜的——北大傳媒30人》等著作 ?!恫灰?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》一書匯集了著名電視人陳虻生前在央視評論部的審片經(jīng)典言論、講座精華、報道文章以及影像,展示了紀(jì)錄片的思想精華 。它是一本用影像去抵達(dá)的啟示錄,是一部新聞界精神領(lǐng)袖首部絕版的思想文集 。而陳虻,是一個被崔永元、白巖松、柴靜、敬一丹等一眾央視人視為精神領(lǐng)袖的著名人物 。他從民生出發(fā),以影像抵達(dá),紀(jì)錄著由小人物們構(gòu)成的歷史 。白巖松在《紀(jì)念,是為了再次出發(fā)》一文中寫道:“陳虻,是紀(jì)念《東方時空》時繞不過去的一個名字……很多年后,他有些寂寞并不甘地走了,這個時候,曾經(jīng)的老戰(zhàn)友,帶著日漸增長的腰圍,跌打滾爬地來到陳虻的遺像前,淚落成冰 。我猜想,陳虻用他的離去,給了我們一個機(jī)會:祭奠他也祭奠流逝的歲月 ?!薄愹嫡f:“生命需要保持一種激情,激情能讓別人感到你是不可阻擋的時候,就會為你的成功讓路!一個人內(nèi)心不可屈服的氣質(zhì)是會感動人,并能夠改變很多東西 。” 陳虻還說:“努力不是成功的根本 。想成功的人都很努力,但成功的人往往只有一小部分 。倘若你努力,但你的觀念是錯誤的,很可能離正確的方向越來越遠(yuǎn) 。所以重要的是觀念 。而認(rèn)識觀念、改變觀念完全是由思維方式?jīng)Q定的 ?!薄恫灰?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》,這本從紀(jì)錄片出發(fā)的哲學(xué)書,帶給我們的是思想,是力量,警醒著我們別忘記出發(fā)時的信念,指引著我們前進(jìn)的方向!

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