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亂世天下怎么傳古,千古流傳古佳句( 二 )

云知道亂世


這個在佛陀成佛時就已經預料到的結果 。歷史上佛弟子出來承擔拯救蒼生重任的例子很多 。比如像虛云老和尚 ，  抗戰時期 為拯救國家民族危亡而努力四處奔走 。還有像少林寺與李世民的故事 。還有08年地震時 某寺院救助了很多產婦以及108個嬰兒的新聞報道 。真正的修行人都是很慈悲的 ， 遇到眾生受苦都會出來拯救的 ，  跟佛教道教沒啥關系 。
你怎么看治世靠能臣 ， 亂世靠忠臣這個問題？

亂世天下怎么傳古,千古流傳古佳句


"治世靠能臣 ， 亂世靠忠臣 。"不知道是問的戲文還是適用文化?若是談戲文那就有熱鬧可看 ， 各種角色都可以粉墨登場上演一場非常熱鬧的悲喜交織的空話___戲!若是談適用文化就全錯了 ， 不管承認與不承認都無法改變現實社會是多元共同架構起來的不斷變化的動態社會且是以眾多的事共同支撐的!亂是治事不力累積而成的亂世!同樣治事得力使眾多的事得到闔理的治理累積成平安的世道!故放棄基礎去談忠臣與能臣且還要依靠有誰能保證人在得勢之后不發生野心勃勃地操縱與控制政權為己所用的事不會發生?當然用長期的反智教育形成的"獨尊一點"和"一統的霸占百家文化"方式是無法談出方向性結果來的 。
不妨用用道家破譯無字天書形成的"陰陽五行共同觀"談談 。先將"陰陽"這個借助天地運行力源部分暫時放在一邊只談"五行共同" 。在宇宙中存在的地球原本就沒有任何文字與方位等等人為的東西存在而只有被人稱為客觀存在的東西存在且天地是自主運行的!也就是說與人類的存在與不存在毫無關系!人類的存在與否只有依靠人類自己遵守天地之間的規矩借助天地運行出現的種種可以借助的規律來用勞動創造人類生存需要的人類財富去解決生存所需的一切而形成適者生存的事態!反過來就是不能適應天地規矩和不會借助天地規律者必定會被淘汰!故有天地不仁之說 。

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