曹操征詢眾人意見，大家都覺得孫權如果從背后動手是一件大好事，為了保證孫權順利得手，應該替孫權保密 。只有董昭看法不同，認為應該讓關羽知道，之后讓孫權、關羽二賊相斗，以收漁利 。曹操認為董昭的分析有理，命令徐晃把孫權的信抄了若干份，故意射落到關羽營里，同時也射到樊城內 。樊城的守軍看到信頓時士氣百倍，而關羽看到信后猶豫不決，想相信又害怕是曹操的挑拔離間，不相信又怕是真的 。
正在關羽遲疑之際，大約在漢獻帝建安二十四年（219年）10月底至11月初之間，呂蒙悄悄抵達柴桑以西的尋陽，在此組織精兵和船只，把士兵藏在船艙里，讓老百姓劃船，外面的人扮作商人，晝夜不停地逆流而上 。長江沿岸有關羽布置的不少哨兵，即“屯候”，呂蒙把他們全都抓起來，所以關羽還不知道背后發生的情況，《三國志》對這一段的記載是：蒙至尋陽，盡伏其精兵舳艫中，使白衣搖櫓，作商賈人服，晝夜兼行，至羽所置江邊屯候，盡收縛之，是故羽不聞知 。
此處的“白衣”，并非白色的衣服 。雖然古人與今人生活習俗不太一樣，但白色的衣服通常都較少穿著，因為它比較醒目，又不耐臟，劃船的時候穿白色的衣服，一天得換幾回？更何況，那時已到了是農歷的11月，正是冬天，穿白顏色的衣服不符合季節特點 。那么，“白衣”是什么呢？其實，這里的“白衣”指的是普通百姓的衣服，既不是官服，也不是軍裝，所以也有將“白衣”、“白身”指代無功名、無官位老百姓的，如《漢書·龔勝傳》：尚書使勝問常，常連恨勝，即應曰：“聞之白衣，戒君勿言也，奏事不詳，妄作觸罪 。
對于這里的“白衣”，顏師古做的注指出：白衣，給官府趨走賤人，若今諸司亭長掌固之屬 。清代顧炎武在《日知錄》中也有類似的解釋：白衣，但官府之役耳，若侍衛則不然 。所以，呂蒙下令將士換上“白衣”，并不是改穿白色的衣服，而是換上老百姓的服裝，具體而言，《三國志》已經指出來是“商賈人服”，也就是穿上商人的衣服，扮出商人 。
當時，吳蜀之間表面上還是同盟關系，雙方有正常往來，沿長江一線保持著通商，商人劃船在江上行走并不容易引起懷疑 。《三國演義》在這一點上的理解似乎有點兒問題，它好像認為“白衣”就是白色的衣服：蒙拜謝，點兵三萬，快船八十余只，選會水者扮作商人，皆穿白衣，在船上搖櫓，卻將精兵伏于船中 。不過，“皆穿白衣”也可以按照《三國志》的意思去理解，所以《三國演義》里的寫法也可以作以自我辯護，但到拍電視劇的時候，下面這樣的服裝設計就顯得多余了 。
本來是扮作商人的，商人一定要穿一件白色的斗蓬嗎？秘密行動，怕的就是引人矚目，反而在大冬天外穿白色的衣服惹大家注意，至少電視劇里的這個細節是沒把“白衣”的真實含義弄清楚 。再說吳軍的行動，大軍秘密進入南郡境內，而蜀軍還毫無察覺 。關羽留在后方負責軍政事務的是南郡太守糜芳和將軍傅士仁，關羽向來心高氣傲，一直瞧不起這兩個人 。
此次出兵，麋芳、傅士仁負責后勤保障，中間難免有供應不及時的地方，關羽很生氣，威脅說回來后要收拾他們 。呂蒙了解到其中情況，到達南郡后沒有馬上開始攻城，而是派“三國第一口才”虞翻前去勸說傅士仁投降 。虞翻當年說服王朗和華歆投降，這一次傅士仁也被他說降了 。虞翻建議把傅士仁一塊帶往江陵，南郡太守麋芳看到傅士仁投降了，于是也開城出降，呂蒙率領的吳軍就樣不費勁就得到了南郡 。
有沒有類似于白衣渡江這樣的成語，就是像對聯那種能對上的，最好含貶義，有典故？
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