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神武什么時候開始的,《神武4》電腦版( 二 )

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劉備取荊州之后 ， 交給關羽鎮守 ， 東吳雖對荊州垂涎三尺 ， 但不敢輕舉妄動 ， 真可謂是一夫當關 ， 萬夫莫開 。關羽樊城一戰 ， 擒于禁、降龐德威震華夏 。就連不可一世的曹操也要遷都 ， 退避三舍 。顯而易見 ， 關羽的成就非凡 ， 是其他武將無法攀比的 。再者關羽讀春秋識大義 。桃園三結義為天下英雄傳頌 ， 三人義結生死 ， 也用事實行動證明了這一點 。
尤其是關于 ， 最為重義氣 ， 對兄弟、國家都講義氣 ， 可謂忠義雙全 。從關羽心在操營心在漢、華容道放走曹操 ， 都可以看出關羽是個重義氣的人 ， 這也是關羽被神話的另外的一個重要原因 。最為重要的是 ， 古代統治者為了安撫民心 ， 都會找一些有巨大影響的歷史人物作為榜樣 ， 而關于的歷史事跡便決定了他也是最好的一個榜樣 。因此 ， 每當改朝換代的時候 ， 都會有皇帝給關羽“加冕” 。
其次分析一下關羽是如何一步一步被加冕為武圣的 。首先要說的是關于死后的數百年間 ， 地位并沒有得到很大的提高 ， 南北朝時期 ， 關羽甚至不是受人尊敬的將領 。直到隋朝的時候天臺宗僧人為了在荊州一帶更好的宣傳佛教 ， 才說關羽是佛教“伽藍護法神” ， 隨著時間的發展 ， 關羽的神靈形象漸漸確認 。以下列舉關羽在歷朝歷代被冊封的名稱:北宋宋徽宗（1102年）忠惠公北宋宋徽宗（1107年）武安王南宋宋孝宗（1187年）壯繆義武安英濟王元泰定帝（1335年）顯靈義勇武安英濟王明明神宗（1613年）單刀伏魔、神威遠鎮天尊關圣武帝君明明思宗（1630年）真元顯應昭明翼漢天尊清清世祖（1652年）忠義神武關圣大帝清清世宗（1725年）三代公爵、成忠公清清高宗（1767年）佑靈二字清清仁宗（1813年）仁勇二字清清宣宗（1828年）忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝由此可見歷朝歷代的封建統治者 ， 逐步把關羽推向了武圣的地位 。
什么時候縣衙門門口的石虎換成石獅子了?是五胡亂華開始的嗎？

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同樣是吃人的猛獸 ， 因為獅子是“舶來獸” ， 又有佛教光環 ， 最終取代石虎 ， 成為瑞獸 。民間將五胡亂華與石獅扯上關系 ， 和將兒子開膛破肚的暴虐石虎有關 。獅子被神化中國沒有土生土長的獅子 ， 最早記載是東漢時 ， 安息國 ， 也就是現在伊朗高原東北部的一個古老國家 ， 向漢章帝獻上了一頭獅子 ， 這時中國人才知道獅子長的什么樣 ， 覺得很威武漂亮 。
迷信的古人把獅子的長相和中國神獸圖一對比 ， 我滴個娘 ， 這不就是傳說中的狻猊 ， 難怪長相如此神武 ， 此動物一定是天上派下來的 ， 很驅邪 ， 于是把獅子當成鎮鬼壓邪的神物 。東漢大臣高頤墓前的石獅 ， 就是用來僻邪驅鬼的 。到了隋唐時期 ， 佛教盛行 。佛教視獅子為萬獸之王 ， 稱佛為人中獅子 ， 稱佛法為獅子吼 ， 佛法座為獅子座 ， 具有僻邪、護法神力 ， 將獅子神一樣的形象 ， 根植到沒有見過其本來面目的中國信眾心中 ， 在民間獅子成了神獸、靈獸、仁獸 。
而之前崇拜的老虎 ， 由于經常能見到 ， 失去了神秘感 ， 加之時常傷人 ， 成為兇獸 ， 逐漸被石獅取代 。民間用石獅克石虎民間有傳說 ， 當年五胡亂華時 ， 后趙皇帝名叫石虎 ， 是個暴虐異常的家伙 ， 小時候用彈弓傷人為樂 ， 年輕人殺士兵練功 ， 長大后殺表兄篡位 ， 當君主后殺老婆護小三 ， 為鞏固政權把自己的兒子挖掉眼睛、破肚掏腸、砍掉手足后活活燒死 。

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