所以唐以前，都以謚號稱呼皇帝，什么漢武帝，漢宣帝，漢獻帝，魏武帝 。唐以后就用廟號了，唐太宗，宋太祖，宋高宗等等 。附謚法表民無能名曰神靖民則法曰皇 化合神者曰皇德象天地曰帝 德合天者曰帝仁義所往曰王立志及觽曰公執應八方曰侯賞慶刑威曰君 從之成髃曰君揚善賦簡曰圣 敬賓厚禮曰圣照臨四方曰明 譖訴不行曰明 果慮果遠曰明經緯天地曰文 道德博聞曰文 學勤好問曰文 慈惠愛民曰文 愍民惠禮曰文 賜民爵位曰文綏柔士民曰德 諫爭不威曰德剛強直理曰武 威強敵德曰武 克定禍亂曰武 刑民克服曰武 夸志多窮曰武安民立政曰成淵源流通曰康 溫柔好樂曰康 安樂撫民曰康 合民安樂曰康布德執義曰穆 中情見貌曰穆容儀恭美曰昭 昭德有勞曰昭 圣聞周達曰昭治而無眚曰平 執事有制曰平 布綱治紀曰平 克定禍亂曰平由義而濟曰景 耆意大慮曰景 布義行剛曰景清白守節曰貞 大慮克就曰貞 不隱無屈曰貞辟土服遠曰桓 克敬動民曰桓 辟土兼國曰桓能思辯觽曰元 行義說民曰元 始建國都曰元 主義行德曰元圣善周聞曰宣兵甲亟作曰莊 叡圉克服曰莊 勝敵志強曰莊 死于原野曰莊 屢征殺伐曰莊 武而不遂曰莊柔質慈民曰惠 愛民好與曰惠夙夜警戒曰敬 合善典法曰敬剛德克就曰肅 執心決斷曰肅不生其國曰聲愛民好治曰戴 典禮不愆曰戴未家短折曰傷短折不成曰殤隱拂不成曰隱 不顯尸國曰隱 見美堅長曰隱官人應實曰知肆行勞祀曰悼 年中早夭曰悼 恐懼從處曰悼兇年無谷曰荒 外內從亂曰荒 好樂怠政曰荒在國遭憂曰愍 在國逢傦曰愍 禍亂方作曰愍 使民悲傷曰愍貞心大度曰匡德正應和曰莫施勤無私曰類嗇于賜與曰愛危身奉上曰忠克威捷行曰魏 克威惠禮曰魏教誨不倦曰長肇敏行成曰直疏遠繼位曰紹好廉自克曰節好更改舊曰易愛民在刑曰克一德不懈曰簡 平易不訾曰簡尊賢貴義曰恭 敬事供上曰恭 尊賢敬讓曰恭 既過能改曰恭 執事堅固曰恭 愛民長弟曰恭執禮御賓曰恭 芘親之闕曰恭 尊賢讓善曰恭威儀悉備曰欽大慮靜民曰定 純行不爽曰定 安民大慮曰定 安民法古曰定辟地有德曰襄 甲冑有勞曰襄小心畏忌曰僖質淵受諫曰厘 有罰而還曰厘溫柔賢善曰懿心能制義曰度聰明叡哲曰獻 知質有圣曰獻五宗安之曰孝 慈惠愛親曰孝 秉德不回曰孝 協時肇享曰孝執心克莊曰齊 資輔共就曰齊甄心動懼曰頃 敏以敬慎曰頃柔德安觽曰靖 恭己鮮言曰靖 寬樂令終曰靖威德剛武曰圉彌年壽考曰胡 保民耆艾曰胡追補前過曰剛猛以剛果曰威 猛以強果曰威 強義執正曰威治典不殺曰祁大慮行節曰考治民克盡曰使好和不爭曰安道德純一曰思 大省兆民曰思 外內思索曰思 追悔前過曰思行見中外曰愨狀古述今曰譽昭功寧民曰商克殺秉政曰夷 安心好靜曰夷執義揚善曰懷 熱識 折曰懷述義不克曰丁有功安民曰烈 秉德尊業曰烈剛克為伐曰翼 思慮深遠曰翼外內貞復曰白不勤成名曰靈 死而志成曰靈 死見神能曰靈 亂而不損曰靈 好祭鬼怪曰靈 極知鬼神曰靈殺戮無辜曰厲愎很遂過曰刺 不思忘愛曰刺蚤孤短折曰哀 恭仁短折曰哀好變動民曰躁不悔前過曰戾壅遏不通曰幽 蚤孤鋪位曰幽 動祭亂常曰幽柔質受諫曰慧名實不爽曰質溫良好樂曰良慈和篃服曰順 嵯痛然 曰順博聞多能曰憲滿志多窮曰惑思慮不爽曰厚好內遠禮曰煬 去禮遠觽曰煬內外賓服曰正彰義揜過曰堅華言無實曰夸逆天虐民曰抗名與實爽曰繆擇善而從曰比武而不遂曰壯好巧自是曰專謚法解惟周公旦﹑太公望開嗣王業，建功于牧野，終將葬，乃制謚，遂睳謚法 。
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