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龍之刃高級坐騎有什么,《屠龍之刃》坐騎系統( 二 )

云知道屠龍之


又因為“龍生九子，均不像龍”，這里的“九”只是一個虛數，代指龍族后代之多 ?！熬幌颀垺眲t表現他們都有各自的形貌特點，同時還是保留了龍的一些形象，其中最明顯的則是龍首 。而且避水金睛獸在本領方面有跟我們傳說中描繪的龍的本領具有較大的相似性，游水飛天則是龍最普遍的能力描述 。它能前往龍宮行走自如，也是對自己身份的一個有力證明 。
龍宮畢竟是龍王的居住場所，龍王也算神仙，從中可以看出避水金睛獸的能力和不凡來歷 。至少以上三個方面都能驗證此獸的身份 。還有一說，牛魔王是東方鬼帝其中之一神荼，避水金睛獸是被他收服的坐騎，原因是避水金睛獸來偷取他在陰間看守的仙桃，被他抓住并降服 。當時人們把年獸設為祥瑞，他有兩個兒子一個叫猙，一個叫獰，兩人作惡多端 。
經高人指點，人們在新年用鞭炮響聲吵醒年獸，讓它來把兩個兒子帶走 。又以共工怒觸不周山為另外一個前提，降下天火地水，年獸、猙、獰在芭蕉葉下避難，為了保全自己，猙、獰想把年獸趕走，卻意外的讓天火地水奪走自己的生命，猙、獰來到陰間因貪念求生而試圖偷取仙桃，后來猙被牛魔王收服，即為避水金睛獸 。而獰被青牛精收服，兩人也算有了個歸宿 。
神仙都有坐騎，為何還要讓弼馬溫養馬？
題主說的問題很尖銳，也很有趣，履和齋來回答這個問題 。自古官員出行都比較講究身份 。這類事情可以追溯到舜帝的朝代 。舜帝為了弘揚正能量，突出人類楷模，授意宰相大禹監制各種服飾和車馬配飾、儀仗 。比如我們在電視劇里看到的各級朝服，就是從舜帝和大禹開始的 。而坐騎以是一套儀仗，所以跟繁復 。出行配幾匹馬是有規定的，甚至車上配不配鈴鐺，都有規定 。
有明確記載，士子階層出門可以坐車，但車上不許配鈴鐺 。如果超越規制，就是大逆不道，就會受到懲罰 。因為是身份的象征，所以歷朝歷代的達官貴人都非常重視出行的規格 。包括今天國人喜歡買車，喜歡排量大、體積大，都是受傳統文化影響 。古人對于坐騎的嗜好和偏愛直接反映到藝術作品中 。因此，《西游記》中各色神仙都有自己的坐騎，而且坐騎未必是馬，千差萬別，麒麟、獅子、大象、避水獸等等，都是身份的象征 。
好像今天別人都買大眾汽車，唯獨他開瑪莎拉力，就這么牛！那么這些稀奇古怪的坐騎有誰來養呢？絕對不能財政開支，而是由這個坐騎的主人自己承擔 。不僅如此，古代連縣太爺的師爺都要自己掏腰包去請，師爺不是公務員，何況馬匹和馬夫 。跟今天一樣，既然你要用高配的私家車，超過了標配，公家不會管你，費用的事就只能有自己來承擔了 。
畢竟有權有錢的神仙是少數，還有大量的中等、低等小神，他們出行依然要有交通工具，這就勢必有公費飼養的馬匹 。古代也是如此，那個驛站都養馬，信件和通知靠馬匹傳遞 。最博學的弼馬溫 ?！俄椉管幹尽返淖髡邭w有光晚年才考取進士，就做過幾年弼馬溫，歸有光不僅善于養馬，還編著了中國第一部養馬育馬的科技讀本《馬經》 。最早的弼馬溫 。
中國在養馬方面有著悠久的歷史 ?！墩撜Z》記載：“相土作乘馬，王亥服牛 ?！痹谙某陂g，殷商部落的遠祖相土就開始使用馬車；同樣殷商部落的另一位遠祖王亥懂得牛拉車 。這都是劃時代的創舉 。最牛氣的弼馬溫 。在弼馬溫行列，還有一位牛人必須提及——造父 。秦國的遠祖時代為周王朝養馬，是職業的弼馬溫家族 。當武王伐紂之后，周武王的家人大臣坐在一起慶功、喝酒，而作為馬夫的秦國遠祖只能靠在馬廄啃饅頭 。

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