拔旗易幟
韓信率漢軍攻打趙軍，即將到達井陘口，先挑選輕騎2000人，人持一紅色旗幟，抄小路埋伏在趙營附近，接著背水列陣引誘趙軍 。趙軍傾巢而出，漢軍佯敗而退，先前埋伏的士兵沖進趙軍營中掛上漢軍紅旗，趙軍因此大敗 。
【出處】：《史記·淮陰候列傳》：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟 。”
【釋義】：拔掉別人的旗子，換上自己的旗子 。比喻取而代之 。
置之死地而后生
劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國，趙王歇和大將陳余率20萬大軍在井陘口迎戰 。陳余不聽謀士李左車的建議，與韓信硬拼，韓信故意置之死地而后生在河邊列陣，士兵們背水一戰，越戰越勇，然后派兵輕取趙軍大營，殺死陳余，活捉趙王歇 。
【出處】：《孫子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生 。”
【釋義】：原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝 。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功 。
人心難測
韓信北上滅趙的時候，說張耳與陳余兩個人為刎頸之交，后兩人翻臉 。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“始常山王、成安君為布衣時，相與為刎頸之交……此二人相與，天下至歡也 。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心難測也 。”
【釋義】人心難測解釋為人的內心難以探測，喻指人的心思難以揣測，多用于貶義 。亦做“人心莫測” 。
獨當一面
張良和劉邦的一次談話中，張良對韓信的評價 。能獨當一面的人，往往是很有主見，執行力強的人 。
【出處】：《史記·留侯世家》：“而漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面 。”
【釋義】：單獨負責一個方面的工作 。
戰無不勝
這是劉邦建立漢朝后對韓信的評價，打仗沒有不取得勝利的 。
【出處】：《戰國策·齊策二》：“戰無不勝而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也 。”
【釋義】：形容強大無比，可以戰勝一切 。也比喻辦任何事情都能成功 。
十面埋伏
楚漢相爭時期，漢王劉邦重用淮陰人韓信，先后活捉魏王豹、趙王歇、燕王臧荼、齊王田廣 。他被劉邦封為齊王后率30萬大軍和彭越的軍隊會師，把項羽圍困在垓下，他采取十面埋伏的戰術，逼使項羽在烏江自刎，取得決定性的勝利 。
【出處】：元·無名氏《抱妝盒》第二折：“從今后跳出了九重圍子連環寨，脫離了十面埋伏大會垓 。”
【釋義】：設伏兵于十面以圍殲敵軍 。
兵仙神帥
明代學者茅坤《史記鈔》曰：“予覽觀古兵家流，當以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嘗與敵人血戰者 。予故曰：古今來，太史公，文仙也；李白，詩仙也；屈原，辭賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也，然哉！”
明萬歷四十五年(1617年)，明神宗第五子、瑞王朱常浩為祭拜韓信，于漢中拜將臺制立“兵仙神帥”詩碑 。
韓信在中國歷史上是公認的“兵仙”、“神帥” 。
居常鞅鞅
樊噲追隨高祖劉邦屢建戰功，漢朝建立后受封為舞陽侯 。韓信后為淮陰侯，曾到樊噲處，樊噲事之謹細，跪送迎拜，口稱大王臣下 。韓信出門，感慨笑稱，生乃與噲等為伍 。
事實上韓信羞與噲伍事出有因：樊噲歷為韓信部將，劉邦偽游云夢，詐擒韓信，樊噲助紂為虐親手執縛韓信，于情于理都說不過去，因此也讓韓信瞧不起樊噲 。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》:“信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從 。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列 。”
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